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天下没有完全相同的两片树叶，世界上也没有心理面貌完全相同的两个人。个别差异不仅是心理的一般规律，而且也是宇宙的普通规律。个别差异与因材施教是教育心理学的重大问题。孔子的差异心理学思想包含这一问题的基本内容．同时也给予了较为系统的论述。 相似文献
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《论语》和《孟子》最真实地记载了孔子和孟子的思想。这两部著作表明，孔子和孟子的认识论是朴素的反映论。他们认为，人们的知识不是先天的而是后天的，是学习获得的，是人们的认知器官对外界事物和自身心理的反映。一、学而知之孔子和孟子是主张“生而知之”，还是主张“学而知之”，这是学术界长期争论的一大难题，而多数老学者认为孔孟是主张“生而知之”的先验论者，笔者以往也持这种观点，现在却不敢再苟同了。1．学而知之。孔子说：“生而知之者上也；学而知之者次也；困而学之，又其次也；困而不学，民斯为下矣。”（《论语·季氏… 相似文献
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《论语》中的富民思想浅析 总被引：2，自引：0，他引：2
董建锋 《中共山西省委党校学报》2006,29(3):122-123
《论语》是研究孔子和儒家思想的重要文献资料。《论语》中所体现的富民思想包括:富民是根本,求富是人之所欲,对于国家来说,人民和粮食更为重要,民富才君足;节用是补充,统治者要节约用度,不可贪欲太重;“均无贫”是保证,只有“均无贫”,才能保证稳定的社会秩序,人民才能安居乐业,才能富裕起来。 相似文献
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孔子是公认的世界十大思想家之一 ,记载了孔子及其弟子言行的《论语》一书博大精深 ,蕴含的思想内容极为丰富 ,其中提出的“和而不同”的思想 ,在承认“不同”的基础上形成“和” ,这对于保持民族文化特色 ,实行文化多元化、文明多样性具有积极意义。和平与发展是当今世界的历史潮流 ,世界是丰富多彩的 ,各国文明的多样性 ,是人类社会的基本特征。世界各种文明和社会制度应和平共存 ,在竞争比较中取长补短 ,在求同存异中共同发展。但是由于霸权主义的存在 ,某些国家将自己的意志强加于别国 ,使得世界并不太平。人类迈入 2 1世纪后 ,战争、冲… 相似文献
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乐爱国 《中共宁波市委党校学报》2018,40(3):49
朱熹《论语集注》对于“为政以德,譬如北辰”的解读,讨论了天之北极与为政的关系;对于“虽小道,必有可观者焉”的解读,讨论了科技“小道”与儒家“大道”的关系;对于“游于艺”的解读,讨论了学习科技之“艺”与儒家“志于道,据于德,依于仁”的关系。这些解读,既反映出朱熹对于科技的重视和研究,又可以看出朱熹强调科技“小道”必须隶属于儒家“大道”、“游于艺”必须由仁德来统摄的思想,这对于今天在发展科技过程中所面临的科技“双刃剑”的问题,提供了可借鉴的学术资源。 相似文献
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德政思想是孔子仁学理论体系的重要组成部分 ,集中反映出孔子的政治理想和主张。“孔子之言政治 ,亦以道德为根本”[1] (P13) ,这点可从《论语》一书记载的孔子有关“为政以德”的大量论述中得到印证。这些论述直接勾勒出孔子德政思想的主要内容。在孔子看来 ,德政既是手段 ,又是目的。作为目的 ,德政的实现表明国家的治理达到了仁道的原则 ,是仁道得以通行天下的最终标志 ;作为手段 ,为政以德是君子实践仁道的方式与途径 ,它要求君子通过自我修养成为有德之人后 ,还应寻求为政以德的途径来实现其个人仁道的最高境界。一“德政”二字直接取… 相似文献
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传统的《论语》解读，大都停留在政治、思想、教育、伦理层面，由于其总体上的复古、保守、教化倾向，似乎与科学风马牛不相及。殊不知．这是一种定势化的历史误读。《论语》中虽不会有现代意义上的、系统的科学思想，但其处于萌芽状态的科学元素，还是值得发掘、肯定与张扬的． 相似文献
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邓小龙 《中共石家庄市委党校学报》2014,(10):47-48
《论语》是儒家思想的经典著作,与《大学》《中庸》《孟子》合称“四书”。《论语》辞约义富,是记载春秋末期思想家孔子及其弟子言行的语录体散文。全书共二十篇,内容涉及政治、教育、文学、哲学以及修身处世的道理等多方面。2014年3月25日,《论语》当选“在法国最有影响的十部中国书籍”之一。 相似文献
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张永奇 《中共长春市委党校学报》2008,(3):13-17
王夫之平生以“正学”为诉求,而此种诉求在其工夫论中有着集中的体现。他在诠释《论语》时,以孔子的成德历程为主线,构建了兼具一贯性与差等性的工夫论系统。在这一系统中,道义之心能够并且仅能够通过种种工夫来实现其完美形态,而船山“明人道以为实学”的主张由此得以贯彻。 相似文献
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刘志鹏 《中共银川市委党校学报》2013,(2):66-68
孔子作为我国古代伟大的教育家,其教育思想是中国传统教育思想的宝贵遗产,更是从古至今最优秀的教育思想之一,在我国教育史上具有重要的地位.他的许多教育主张和原则对我国的现代教育产生了重要影响,至今仍对我们的教育实践有着行之有效的指导意义. 相似文献
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傅德田 《中共宁波市委党校学报》2011,33(2):122-125
论语》中关于人的思想除导向人文关怀之外,有没有自然的关怀向度呢？我们认为,人的思想在逻辑和道德实践上间接影响人对自然的思想行为。循此思路,《论语》中人的思想具有一定的生态伦理意蕴,表现在：有主体的自觉,无主人的骄狂;有天人相分,无天人截然对峙;有道德实践的重视,无行为的放纵等。但该分析是有明确的理论边界的,逾越则存在过度阐释、突破问题论域的危险。 相似文献
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《论语》与《大学》《中庸》《孟子》四书几乎都是讲如何做人、如何为官,以及做好人再去为官的修养方法与践行的原则、规范。而《论语》尤为强调,做人要注重学习、 相似文献
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