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《水浒传》充满了浓郁的"礼"文化气息。《水浒传》中的"礼"文化主要表现在相见礼、夫妻道德礼、祭祀礼、秩序观念、规范意识等方面。梁山好汉因为内部重礼、讲礼,为自己筑起了精神情感的堡垒,打造了梁山事业的辉煌,但由于他们对"礼"的认识的局限,最终导致其悲剧的发生。 相似文献
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《水浒传》的主旨是歌颂英雄尽忠报国,梁山起义是忠良聚义而不是农民起义。但小说绝非封建御用文学,作品推崇尚武精神,高扬酒神精神,宣泄苍生怨愤,充分表现了对传统儒家思想的背离,为中国文化的发展做出了巨大贡献。 相似文献
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毛泽东年轻时到梁山考察一事．在梁山民间广为流传。为庆祝中国共产党成立90周年。梁山县委、县政府对此高度重视，安排县政协牵头，从文史委、党史办、水浒研究院、文广新局等单位抽调人员，成立了“毛泽东与水浒”资料收集委员会。通过召开座谈会、外出走访、查阅资料、研究分析。使毛泽东早年考察梁山这一史实及《水浒传》对中国革命的影响逐... 相似文献
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《今日中国(中文版)》1988,(4)
《水许传》是一部规模宏大,内富丰富的中国古典文学名著,以北宋末年平民起义为题材,生动逼真地塑造了梁山英雄群体,揭示了当时的社会矛盾和封建统治阶级的残暴与腐朽.《水浒传》特种邮票,拟分组陆续 相似文献
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正《水浒传》是中国古代的经典名著,被明末清初的著名学者金圣叹评为"第五才子书",评价它可以比肩《史记》;胡适先生更是评价说《水浒传》是中国文学的正宗。《水浒传》的文学价值与蕴含的社会学研究价值是我们永恒的财富,是值得我们自豪的文化自信因子。作为《水浒传》资深读者,看到吴向京先生的《水平:悟水浒中的领导力》顿感耳目一新,读来真是一种享受。作者解读水浒故事的深刻令人惊叹,其中对《水浒传》 相似文献
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看过《水浒传》的人，大都会为梁山好汉的下场感到可惜，进而对招安的始作俑者宋江大加挞伐。不可否认，待到众好汉“同心归水泊”之后，梁山泊已经不折不扣地成为一级政权组织了. 相似文献
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朱华 《内蒙古统战理论研究》2011,(3):47-48
二、台湾杂谈
（一）政党认识
好事者将台湾政坛上几个主要政党比喻为古典名著：国民党-《红楼梦》，其中的贾家，金玉其外，败絮其中，只剩空壳子；民进党-《水浒传》，其中的梁山好汉，山头分布，以造反起家，谁也不服谁. 相似文献
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李贽以其极具人文精神的"异端"思想为视角,对《水浒传》进行了深入细致的评点。其评点本身既是宣扬李贽社会思想的载体,又是我们读者深入解读《水浒传》的钥匙。对于了解李贽的思想以及品评《水浒传》这部作品,具有极高的价值。 相似文献
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古往今来,人类文化以价值取向定位,只有崇德文化与崇力文化两大种。中华文明之所以优越,就因为两千五百多年前,《老子》明确提出了"道德"的概念,确立了崇德文化话语。但《老子》所言之"道德",与今天使用的与"法律"相对而言的"道德"概念有所不同。今天所指"道德",在古时属于"礼"的范畴。"道德"属于伦理范畴,但处于伦理的高端,"礼"则属于伦理的底线。今天通常认为"法律"是约束人的行为的底线,其实"礼"(游戏规则)也是约束人的行为的底线,只不过这是一种文化观念的底线。崇德文化之"德",使用的是"道德"的古义,或谓"本意"。 相似文献
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梁山县是我国古典名著《水浒传》故事的发祥地,地处山东、河南两省及济宁、泰安、菏泽、濮阳四市结合部,辖14个乡镇,688个行政村,总面积964平方公里,人口71万。梁山资源丰富,是国家确定的商品粮、抗虫棉、淡水鱼、鲁西黄牛、小尾寒羊基地县,人均淡水拥有量位居全省前列,煤炭储量6亿多吨,电热能源充足,旅游资源独具特色。梁山是国家命名的挂车(专用车)生产基地,先后获全国科技先进县、社会文化先进县、体育先进县和全省科普示范县、民营经济先进县、社会治安综合治理先进县、信访工作先进县等荣誉称号,是济宁市委、市政府确定的改革开放试验… 相似文献