抵制低俗现象的路径探析

低俗现象是以“假、恶、丑”的形式表现出来的,以迎合人的低层次精神需要为目的的文化形态.它体现人的精神需求与社会文化生产之间的矛盾关系.抵制低俗现象的过程就是发展先进文化,提升人的精神需要的过程.要在全社会形成自觉抵制低俗现象的文化氛围,需要探索其有效地抵制路径.主要表现为:用社会主义核心价值体系引领各种文化生态;坚持“三贴近”原则,提升人的精神生活质量；坚持社会效益为首,促进社会主义先进文化发展:坚持正确处理人民内部矛盾原则等.     

低俗文化产生的原因与消解策略

文化是一个民族精神中最具魅力的东西,是决定一个国家和民族性格的核心要素。低俗文化违背了道德的基本底线,从根本上阻滞文化的发展和社会的进步,对低俗文化的抵制,必然成为一个社会保持健康运行的选择。要创造健康新颖的文化形式,光大传统美德,加强制度建设,消解低俗文化。     

反低俗应以促进文化繁荣为要义

当前,我们应该坚决反对"低俗"文化现象,同时,需要从文化发展规律层面去认识反低俗的意义,尽量不要违背文化的真实演化规律,真正以促进文化繁荣为要义。在促进活力的大前提下,对低俗现象形成有效的挤压态势,积极营造健康向上的文化氛围。     

论民族素质与政治文化

民族素质是体现和反映一个国家强盛与否的精神标志;政治文化则体现和反映了一个国家的文明与发达的状况。这两者在社会发展过程中处于相当重要的地位,探讨两者的关素,对我国社会主义现代化建设具有重要的意义。一、民族素质和政治文化的基本内涵民族素质是一个民族的社会经济、政治、生活方式以及地理环境的特点在该民族精神面貌上的反映。它是一个民族特殊的精神现象。在一般意义上民族素质有它自己本身     

农村文化建设中的地方政府责任

近年来,农村一些地方出现了发展不协调现象。一方面,农民物质生活水平有了很大提高;另一方面,农民文化生活枯燥乏味,精神生活空虚。众所周知,农村文化建设的好坏直接影响农村建设的发展,影响农民生活水平的提高。农村消极文化现象的出现,除农民自身的问题外,地方政府也有不可推卸的责任,作为农村文化建设领导者和组织者,地方政府有义务和责任搞好农村文化建设。     

海南国际旅游岛文化建设的思考

海南国际旅游岛建设上升为国家战略,文化成为国际旅游岛建设的灵魂。在深入推进国际旅游岛建设过程中,社会文化发展的土壤越来越肥沃,文化娱乐方式也越来越丰富,文化消费迅速成长并与物质消费并驾齐驱。但是,也出现一些庸俗、低俗、媚俗包括粗俗和恶俗的现象。积极探讨建设国际旅游岛文化目标引领、实践和路径是一个必须正确面对的重要课题。     

谁“绑架”了主流

<正>其实,我们的这个社会,我们的这个时代,上下各阶层,都是非常开放、包容的,倡导百家争鸣、百花齐放、文化多样,为的是促进文化大发展大繁荣,满足人们日益增长的文化需求。今天,我们为什么如此高调地反"庸俗、低俗、媚俗",是因为现在的低俗文化,已经到了俗不可耐,让人难以忍受的地步,不反对这股逆流将造成社会主流价     

打造“坚硬”的中华文化软实力

<正>习近平总书记在党的十九大报告中指出：“文化是一个国家、一个民族的灵魂。”通过深入学习习近平总书记关于社会主义文化建设重要论述,参加本次省政协“同心共筑中国梦”读书群“铸就中华文化新辉煌”专题学习研讨,我深刻地认识到,文化越来越成为民族凝聚力和创造力的重要源泉,越来越成为综合国力竞争的重要因素,越来越成为经济社会发展的重要支撑,越来越成为人民精神生活质量的重要指标。一个国家的崛起、一个民族的复兴,不仅是一种经济现象,更是一种文化现象;不仅要有经济这个“硬”指标,还要有文化这个“软”指标。     

“杂草文化”:作为新人类一种自为性背景

身处底层低俗前行的凤姐与个性自在坚韧拼搏的傅园慧,作为新人类的两个符号表征着当下中国青年"杂草文化"的现实背景。当下新人类所居"杂草文化"逐步走向自由不羁、丰富多元与底层世俗态势,其新潮的媒介方式、便捷的文化表达、复杂的精神期求是其特色的三大表征;这种悖逆正统观念的"杂草文化"呈现了青年文化本身芜杂而包容的本质,其中的自为拓新活力与自然发展伦理有利于促发新人类精神的繁荣。     

民族生活文化的以物寓意——以满族生活文化为个案

一个民族的生活文化体现着这个民族的行为规范、道德准则和价值判断，形成本民族独特的文化模式，它决定了该文化内部呈现出相对统一和首尾一致的状态。物事寓意是满族生活文化的主要特征之一，随着社会的发展，这一特性，完全进入了满族大众社会文化的轨道。作为满族先民的肃慎“矢石”文化就奠定了后来满族“骑射文化”的主旋律和民族精神，标志着满族与其他民族之所以不同的鲜明特点。满族生活文化的种种事物和现象表明，这些事物和现象首先是一种具有丰富、延伸和可变的社会现象。当它在社会文化的轨道上运行时，不再是简单的、带有某种…     

探索统战文化新思路

文化是一个民族的根系．是一个民族的“身份证”．一个时代、一个民族就是以其文化特征在历史长河中留下印记的。我理解文化有大文化与小文化的概念之分。小文化的概念应与知识同义,概念再放大一些是指精神文化的内容,包括科学理论、教育、文艺、道德、宗教等人类总体精神生活领域。大文化是人类在社会历史发展过程中创造的物质财富与精神财富的总和．应该包括物质文化、精神文化和制度文化等等。从这个意义理解,就等于与人类有关的一切都可以划人文化的范畴。人类从野蛮进入文明的过程中,文化无时不有、无处不在、贯穿始终,所有问题都可以归为文化现象。     

培育大学生的民族精神

民族精神是一种社会意识,是一个民族对其社会存在、社会生活的反映,是民族文化的深层内涵。民族精神还是一个民族赖以生存和发展的精神支撑,是一个民族得以维系和凝聚的精神纽带。当今世界,文化与经济和政治相互交融。在综合国力竞争中,     

论布依族传统文化对布依族传统体育的影响

布依族传统文化是中国民族文化的组成部分;布依族传统体育是布依人民千百年来创造并传承下来的,它作为一种综合文化现象,包含了一个民族的伦理价值、民族性格、审美情趣等,是民族文化的重要组成部分。民族传统体育的活动形式和纯朴自然的内容,既是一个民族文化的展现,又是一个民族精神的体现。布依族的多元文化孕育了布依族传统体育,是布依族传统体育起源、发展和生存的基础。     

赵本山时代与真善美难题——文化市场的无形与有形之手

<正>当"三俗"被文化市场抛弃之日,一定是中国文化产业兴旺之时,那时的中国文化艺术,才算真正走上了真、善、美齐备的正途最近,著名的美国《新闻周刊》,正式"册封"小沈阳为"最低俗的中国人"。其实,小沈阳并非最杰出的低俗文化代表;体制外生存的郭德刚,一直和"正宗"相声队伍叫板;芙蓉姐姐以"S"曲线走红高校网络;最近"凤姐"非北大清华经济学硕士毕业不嫁的雷人征婚,一件一件被看作"庸俗、低俗、媚俗"的"三俗"文化大行其道,刺激着中国人的神经。     

群众文化活动的时代价值及其管理创新

群众文化活动是人民群众以满足自身的精神生活和知识需求为目的的自娱自乐、自我教育、自我学习、自我完善和掌握文化、创造文化艺术的活动,是一种社会历史现象。当代中国社会主义群众文化活动的娱乐审美、宣传教育、文化传递、生活实用等功能,体现着启迪、教育人民群众,增强人的审美观念,提高人的思想道德和科学文化素质,促进人的全面发展的时代价值。群众文化活动是一种客观存在,也是一个动态化的流程,其存在和发展要求我们运用现代管理理念和现代科技进行现代化管理。     

论民族精神

民族精神是一个民族在长期共同生活和共同实践的基础上形成和发展起来的。民族精神属于意识形态中的文化范畴，是一种社会意识，是一个民族对其社会存在、社会生活的反映，是民族文化的核心和灵魂。所谓民族精神，就是一个民族在适应环境、改造世界、形成自己特有语言、     

把握方向雅俗共赏繁荣农村文化

党的十七大提出，要推动社会主义文化建设大发展大繁荣。兴起文化建设的新高潮。文化建设难点在农村、薄弱点也在农村。当前农村文化也确实存在着一些令人担忧的现象，低俗、庸俗的东西时有泛滥。对此。农村基层党组织有的听之任之、有的束手无策。加强农村文化建设，是兴起文化建设新高潮的需要，是当前农村实现科学发展的必然要求，也是构建农村和谐社会的有机组成部分，     

试论竹对中国文化的影响和作用

在中国社会发展历史过程中,竹与人们的生活息息相关。人们由认识竹、种竹、用竹到升华成语言文字、绘画、文艺作品、人格精神等等的现象及史实,充分反映了竹对中国的物质文化和精神文化发展带来的重大影响,产生的重要作用。     

网络低俗文化对青少年价值观的负面影响及解决对策

当今社会的网络低俗文化不仅会淡化社会教育所取得的积极成果,还会使青少年已初步形成的良好品德、兴趣与需要结构发生变异,价值取向出现错位。文章分析了目前网络低俗文化对青少年的影响及泛滥的原因,探讨了抵制网络低俗文化的对策。     

“抵制网络低俗之风 创建和谐文明网络”倡议书

为坚决遏制网上低俗之风蔓延，进一步净化网络文化环境，保护未成年人健康成长，推动互联网健康有序发展，把互联网站建设成为传播先进文化的阵地。全国主流网络媒体联合发起倡议：共同抵制网络低俗之风，创建和谐文明的网络环境，为广大网民和青少年提供一个绿色、健康、文明、和谐的网络环境。现提出倡议如下：