当代社会人的心理生活的质量与提升

中国当代的社会变革和发展,使生活质量的问题凸显出来。在社会的生活质量中,心理生活的质量是核心的方面。人的心理生活是人所创造的,是人所体验的,是人所拥有的。涉及到人的心理生活,就要涉及到心理生活的质量。所谓心理生活质量的高低,不仅是指有无内心的冲突、矛盾的认识和痛苦的体验等,而且是指有无心理的扩展、心理的成长和境界的提升。随着我国社会的发展和进步,重要的问题不但是要提高物质生活的水平,而且是要着重提高心理生活的质量。心理生活的质量涉及到心理生活的健康,心理生活的成长,心理生活的环境,心理生活的创造。     

社会主义生活方式的建立

党的十二届六中全会决议指出,提倡文明健康科学的生活方式,克服社会生活中还存在的愚昧落后的东西,这是社会主义精神文明建设的重要内容,是共产党人的奋斗目标。 一、生活方式的基本概念 生活方式有广义和狭义之分,所谓广义的生活方式,是指人们全部生活活动的总体,狭义的生活方式,通俗地说,是指人们如何进行物质生活和精神生活。生活方式和生产方式是紧密地相联系的;生活方式同历史传统、一定地域、民族风俗、一定阶段是分不开的;生活方式受一定社会上层建筑的制约。因此,我们在建立社会主义生活方式时,一定要考虑到生活方式的这些特点。 二、社会主义生活方式产生的历史必然性 1、历史的原因 我国原是一个封建统治时间     

关于美的分类

首先,从美的源流来看,可分为生活美和艺术美。所谓生活美,并不是车尔尼雪夫斯基所说的“美是生活”,而是泛指生活中的各种各样的美。艺术美是不是生活美呢?不是的,因为生活美与艺术美的关系有如生活与艺术的关系一样,生活美是艺术美的源泉,例如生活中有孔雀的美,艺术中就有孔雀舞、孔雀画之类的艺术美。这说明生活美是源,艺术美是流,源和流既不能颠倒,也不能合二而一。     

德育回归怎样的生活

德育是教育的永恒主题,甚至＂是整个教育的灵魂＂。怎样的生活,就是怎样的教育。德育要回归生活,但不是回归任何一种生活,而是回归＂值得过的生活＂。＂值得过的生活＂是一种真实的共同生活,是一种崇高的生活,是一种卓越的生活,也是一种反思的生活。     

论生活的意义

生活意义问题是人对自己生命活动的审视和追问,是回答生活的目的性和价值性问题.由于生活条件、生活能力、生活体验不同,每个人对生活意义的认识和选择也不相同.维持生存、享受生活、创造自我,表现了人生活动的三个阶段或三种状态.解释生活意义的核心概念是劳动,人通过劳动创造和体现自己的生活价值.     

试论社会主义的社会政治生活方式的典型特征

在社会主义生活方式问题的研究愈来愈引起人们注目的今天,我们不应该仅仅停留在对社会主义生活方式的一般性概括和描述上,而有必要深入到人们生活的各个领域,多角度、多层次地具体论证社会主义生活方式在人们各个生活领域的表现,以深化这个问题的研究。 本文试图从人们的社会政治生活领域的角度研究社会主义生活方式,即对社会主义的社会政治生活方式作一些探讨。     

简论社会主义生活方式的发展趋势

<正> 生活方式是一个包含十分丰富的广泛内容的总体范畴,其具体表现形式有劳动生活方式、政治生活方式、精神生活方式、家庭生活方式、闲暇生活方式、交际生活以及宗教生活方式等等.生活方式是表现人们在社会生活各领域的活动的综合性概念,是社会和人的发展程度的重要标志.生活方式的发展是以生产力的进步为基础的,同时还要受到生活主体和地理环境、政治制度、科学技术、宗教、习俗等一系列因素的制约.     

论生活美德的血缘情感基础

家庭成员生活德性可以称之为生活美德。生活美德的感性形塑是源自于人们的血缘认同,生活美德就是建立在家庭成员的血缘认同基础上,并在家庭生活实践中形塑的感性实践力即家庭责任,进而在伦常生活的重复累积中内化为家庭共同体具有支持作用的家庭精神内聚力即生活美德。血缘认同、家庭责任和生活美德相互关联,共同构成血缘家庭的生活精神。     

民族道德生活的关系、规范和意义

研究民族道德生活及其道德生活史,必须厘清与道德生活有关的物质生活与精神生活、个人生活与社会生活等各种社会关系,分析在社会关系基础上形成的用以调控和把握道德生活世界行为规范的结构、类型和作用,揭示民族道德生活对于民族生存和发展所具有的意义,从而为民族道德生活的研究提供一种视角和参考。     

基于生活视阙下的哲学探析

生活哲学的提出源于哲学家对以往的哲学的不满,对现实生活的批判立场,和对某些哲学家的功利行为的反思。生活并非一眼望去便知,西方现代哲学的存在主义虽坚持哲学向生活世界回归,但却不懂得真正的生活。因此,只有坚持马克思所提出的,从物质生产生活出发来理解生活和改造生活,才是科学认识生活的路径。     

基于生活视阙下的哲学探析

生活哲学的提出源于哲学家对以往的哲学的不满,对现实生活的批判立场,和对某些哲学家的功利行为的反思。生活并非一眼望去便知,西方现代哲学的存在主义虽坚持哲学向生活世界回归,但却不懂得真正的生活。因此,只有坚持马克思所提出的,从物质生产生活出发来理解生活和改造生活,才是科学认识生活的路径。     

论道德生活的现代构建

当前,道德生活成为人们必须思考和面对的课题,现代社会仍然有必要重建道德生活。道德生活就是人类一切合乎道德的有目性的活动。道德生活构建的基础是底线道德,原则是道德律,目标是德性善。道德生活的构建有赖于道德生活主体的生成与道德生活秩序的完善。     

论全面小康社会的生活质量

生活质量与生活水平是不同的两个概念.生活水平主要是指收入水平和消费水平,可以相关的客观指标进行评估;生活质量则主要指人对生活的主观感受.客观条件和主观感受之间并不存在必然联系,全面建设小康,意味着人的全面发展,人的生活需求将向享受和发展转化,因此对生活质量的研究应该引起足够的重视.     

现代性语境中青年精神生活的理性建构

随着中国从传统社会向现代社会转型,当代青年精神生活遭遇到现代性虚无主义困扰。世俗化是青年精神生活虚无主义形成的时代背景,价值僭政是青年精神生活虚无主义生发的内在机理,而个人主义则是青年精神生活虚无主义形成的文化基因。针对当代青年精神生活的虚无主义困境,需要深化改革为建构青年精神生活营造精神家园,重塑信仰为建构青年精神生活提供价值认同,转化传统实现青年精神生活的现代超越。     

大学生闲暇生活的现状

关注大学生的闲暇生活是当今社会发展的必然要求。本文通过对在校大学生的调查,发现大学生的闲暇时间特别丰富,但是闲暇生活却并不精彩,相反,还存在着一系列令人担忧的问题:闲暇生活质量不高;闲暇活动的时间结构不合理;闲暇生活层次不高;闲暇生活缺乏自觉;闲暇生活的技能比较缺乏;对闲暇生活的环境评价不佳,等等。为此,当务之急,是要在高校中开展闲暇教育     

现代社会生活的幸福解读

现代社会生活是物质丰富、信息便捷、社会民主的现代化生活,现代主体生活幸福但不美满。幸福是主体的生命活力,是主体身心和环境的和谐生态,是主体积极的精神生活。解析现代社会生活,追寻主体幸福;倡行学习性、健康型和积极进取的现代主体的幸福生命共同体建设;用基于马克思的人本思想将现代主体的道德生成融于现代化生活,建构现代社会生活幸福生态系统,是现代主体追求生活幸福的具体途径和目标。     

廉洁教育面向政治生活的价值意蕴与实现路径

廉洁教育的生活化特质决定它应当面向生活。廉洁教育面向生活的一个逻辑基点,是面向政治生活。廉洁教育面向政治生活的价值意蕴在于,廉洁教育是预防政治生活变质的"防腐剂",是冲刷政治生活污垢的"洗涤剂",是营造风清气正良好政治生态的"净化剂"。廉洁教育面向政治生活的路径是:将核心价值观融入政治生活,以引导人们在政治生活中树立廉洁价值观;通过制度建设来规范政治生活,以促使人们在政治生活中自觉遵守廉洁规范;通过榜样教育和警示教育相结合来净化政治生活,以推动人们在政治生活中涵养廉洁正直的品质。     

社会主义市场经济与生活方式的变革

生活方式是由社会生产方式决定的历史性综合性范畴,人们生活于其中的具体环境及价值观念的差异,导致同一时代生活方式的多样化、多层次。生活方式反映一个民族的文化与文明的发展程度和性质。建立和发展社会主义市场经济必然带动生活方式的现代化,但同时凸现生活方式现代化变革的方向一题。建设文明、健康、科学的社会主义生活方式,必须以社会主义理想和价值观为导向,坚持两个文明一起抓;必须注重提高人的文化素养,丰富人的精神生活;必须破除小生产生活陋习,不断提高人们的生活质量,从而有助于社会主义“四有”新人的培养。     

思想政治教育人文价值的具体表现解读——兼论思想政治教育惠于人的精神生活和社会生活的方式

分析思想政治教育人文价值不仅要着眼于人本身,更要着眼于现实的人的生活。思想政治教育人文价值可还原为对人的生活(包括精神生活和社会生活)的积极正面的价值。助推人的生活智慧的生长和发展,助力人的精神生活的平衡与充盈,作为人达致美好(社会)生活的导引与动力是思想政治教育人文价值的具体表现。     

哲学与生活关系的辨证觉解

哲学与生活具有一种内在的相关性,哲学源于生活,哲学的产生和发展有其深刻的生活基础;生活也需要哲学,生活是在哲学的引导和反思中进行的。古代哲人曾说,“未经省察的人生没有价值”。哲学对生活的价值和功能,主要是培养和塑造人们辨证的生活态度,唤醒和激发人们对生活价值和意义的无限追寻。