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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 15 毫秒
1.
吴文杰 《人民论坛》2010,(12):174-175
加拿大女作家玛格丽特.阿特伍德的近作《珀涅罗珀记》是对文学经典《奥德赛》的重述。其对古希腊戏剧结构的模仿与改动是其叙事结构最鲜明的特点,这具体体现在标题、主角、剧种、唱词、语言等五个方面。这种模仿具有明显的戏仿风格,有力地彰显了作品的女性主义特色。  相似文献   

2.
当代著名学者、泰国前总理蒙拉查翁克立·巴莫写下了一部令世人瞩目的历史小说——《四朝代》。 作者用现实主义的笔法,重现了一个时代的历史,受到国内外研究者的普遍关注;书中女主角珀怡的命运,更颤动着所有读者感情的心弦;那古老的民俗渊源及历史、文化的变革演进,亦引发起笔者浓厚的兴趣,并试图探究珀怡性格的文化意蕴。 克立·巴莫在这部长卷巨制的作品里重力塑造了珀怡这一封建贵族妇女的典型形象,故事就紧跟着她的人生足迹步步展开: 珀怡是贵族昭坤的第三个女儿,十岁时,其母不愿再屈从妾的地位便愤然离家,而将其送入皇宫中侍奉娘娘;  相似文献   

3.
企业的目标应该是单一的,而政府的目标是多元的,作为企业拥有者的政府必须使国有企业在单一目标下运营。哈佛大学教授珀金斯日前作此表示。 珀金斯说,中国国有企业改革到目前为止最需要解决的问题是企业法人治理结构的完善。当然,对于任何国家的企业来说,建立一个完善的法人治理结构都不是容易的事。他说从本质上建立公司治理结构无论在大型企业和  相似文献   

4.
介绍了美国内珀维尔市业主协会、物业管理委员会和协会会章。通过业主选举,由当选业主组成物业管理委员会,并注册成立一个非盈利性的公司,全面负责物业的经营管理。  相似文献   

5.
吴蓉斌 《前沿》2013,(18):137-140
《八犬传》是日本江户时期小说的代表作,作者曲亭马琴在创作过程中大量借鉴了中国《水浒传》的素材。青面兽杨志作为《水浒传》中的重要人物,在《八犬传》的故事中被大量地模仿、借鉴。本文将通过对比两部作品中的相关故事情节,展现了《八犬传》对《水浒传》主人公之一杨志的模仿和传承,说明《水浒传》对日本文学产生的重大影响。  相似文献   

6.
高岩 《求索》2012,(3):257
网络语言是伴随计算机互联网技术的发展而发展起来的一种有别于传统平面媒介的新兴的语言形式。作为网络发展的衍生物,学界对网络语言已经做过诸多卓有成效的研究,如西班牙学者珀施特圭罗博士的《网络语言学:互联网上的语言、话语和思想》(2003)对网络语言作出了较为系统的论述;英国语言学家戴维.克里斯特尔教授的《网络语言学的范围》  相似文献   

7.
预购商品房抵押是内地商业银行等金融机构为防范个人住房贷款回收风险而采用的一种担保方式,其模仿香港的房屋按揭贷款方式,但由于两地法律制度的不同而存在巨大差异。通过研究《房地产管理法》、《担保法》、《物权法》及相关行政规章、司法解释对预购商品房抵押问题进行规制的变迁过程,探讨合理防范、分担个人住房贷款风险的法律模式,以维护我国住房金融市场的稳定、有序。  相似文献   

8.
《经济观察报》近日刊登对经济学家杨小凯、林毅夫的专访说,后发国家不仅有后发优势,还有后发劣势——发展中国家模仿发达国家的技术容易,而模仿  相似文献   

9.
尽管马克思没有系统地论述家庭,但他的家庭思想贯穿于唯物史观的形成始终。马克思的早期思想经历了从客观唯心主义到人本唯物主义,从人本唯物主义到历史唯物主义的转变。在马克思唯物史观的形成过程中,我们可以根据马克思早期的经典文本探索其家庭思想的演变轨迹。从浪漫主义向人本唯物主义转变时期,马克思通过《爱之书》、《歌之书》、《离婚法草案》、《黑格尔法哲学批判》等初步阐发了他的家庭思想。从人本唯物主义向历史唯物主义转变时期,马克思在《1844年经济学哲学手稿》、《神圣家族》中开始将婚姻与家庭等置于市民社会中考察,并对同时期的家庭思想进行了回应。在唯物史观的全面建立和问世阶段,马克思用崭新的视域通过《关于费尔巴哈的提纲》、《德意志意识形态》、《珀歇论自杀》以及《共产党宣言》等全面阐述了他对资本主义家庭、两性关系等理解。  相似文献   

10.
接读代字是《马氏文通》模仿西语的关系代词而为汉语设立的一个词类,其中共有三个成员:其、所、者,其中"其"字最具代字典型,存在问题也最多。在具体分析了《马氏文通》中接读代字存在的问题之后,我们不应忽视其中合理的理论价值,重读《文通》,就是要回复到原点和起点,读出它的现代性。  相似文献   

11.
“传染性”与集体自杀模仿自杀现象是否影响自杀率虽有所争议 ,但模仿能导致自杀、在自杀心理方面具有传染性是得到公认的。青少年时期是人生中模仿能力最强的时期。人们对许多青少年自杀案的分析发现在自杀意向、自杀方式等方面带有浓重的模仿痕迹。许多自杀的青少年 ,都是因为其身边有亲属或同学曾经自杀过 ,而没有亲闻这类自杀范例的青少年往往都阅读过有关书刊 ,对自杀意向及方式产生过幻想。杜尔凯姆认为 ,榜样的感染力足以引起自杀。美国phillpsDP.称之为“维特效应”(德国作家歌德名著《少年维特之烦恼》主人翁维特因失恋…  相似文献   

12.
模仿与创造     
“会模仿”决不是劣点,……“会模仿”又加以有创造,不是更好么? 鲁迅:《从孩子的照像谈起》 人生最有趣味的事情,就是送旧迎新,因为人类最高的欲求,是在时时创造新生活。 李大钊:《新纪元》 知,有接受知,有创造知。知识界也有简单再生产和扩大再生产之分。前者是依样画葫芦,后者  相似文献   

13.
邱立本 《中国减灾》2011,(6X):58-58
<正>到底是现实模仿想象,还是想象模仿现实?也许只有在科幻电影中,才会有这样连绵不绝的惊愕。日本的"3·11"大地震,不仅是一场地震,还带来了一场突如其来的核子灾难。而痛苦的场景,竟从科幻作品的幻境移植到生活中。从黑泽明的《梦》到小松左京的《日本沉没》,  相似文献   

14.
谢景行 《人民公安》2023,(15):55-55
学习书法,临摹是不二法门,其方法有实临、意临,形式有选临、通临和创临。实临检验书者的模仿能力,意临开发书者的想象力,选临注重单字笔法和体势,通临注重学习原帖章法布局,创临体现书者的变通能力。《韭花帖》,五代杨凝式写在麻纸上答谢友人的一封书信,是流传有序的行楷名帖。其书法风格学宗王羲之,尤其对《兰亭序》有着极为精深的研究。  相似文献   

15.
刘小枫 《思想战线》2013,39(1):52-57
亚里士多德的《诗术》仅存论肃剧部分,论谐剧部分佚失或根本就没写。当代著名意大利学者埃柯以小说虚构的方式假定,《诗术》的谐剧部分被中世纪晚期的基督教修士扼杀在修院图书馆密室。《诗术》第4~5两章中有涉及谐剧的段落,亚里士多德对谐剧的基本看法是:与肃剧模仿高尚的行为相比,谐剧仅模仿低俗的行为。从而,诗术有高尚与低俗的品质高低之分。通过对比可以看到,埃柯以小说虚构的方式解构了亚里士多德的诗术的如此高低之分。  相似文献   

16.
墨子是古代神话的保存者之一。《墨子》文本中的神话价值已经得到研究者的认可。从结构主义视角来看,《墨子》文本中的神话具有相似的结构,其结构与墨子的宗教思想存在共同性。对《墨子》文本中具有典型意义的神话进行分析,可以将其分为四个结构单位。墨子的天命思想同样具有这样的结构特征。  相似文献   

17.
有人提出“依法治党”。《党建研究参考资料》刊文指出,“依法治党”在语言形式上是对“依法治国”的简单模仿,在理论上是对党的领导内容及其调整关系的片面理解。持这种观点的人意见并不一致,主要有两种:  相似文献   

18.
吴孟樵 《台声》2013,(12):62-62
具古典文学涵养的知名演员李玉琥,热烈推荐齐柏林拍摄的纪录片《看见台湾》,也力挺广告界名人范可钦监制、由模仿政治界演艺界人物获得肯定的许杰辉执导的大型舞剧《台湾舞娘》。  相似文献   

19.
新词     
《今日海南》2016,(6):5-5
阿喀琉斯之踵阿喀琉斯是凡人珀琉斯和仙女忒提斯的儿子。忒提斯为了让儿子炼成"金钟罩",在他刚出生时就将其倒提着浸入冥河。遗憾的是,被母亲捏住的脚后跟却不慎露在神水外,留下了全身惟一一处"死穴"。后来,阿喀琉斯被太阳神阿波罗一箭射中了脚后跟而死去。习近平总书记在《在省部级主要领导干部学习贯彻党的十八届五中全会精神专题研讨班上的讲话》中指出,创新能力不强是中国的"阿喀琉斯之踵"。  相似文献   

20.
南宋楚辞创作衰微,高似孙《骚略》载拟骚之作33篇,可谓独盛。但高氏既明言反对楚辞创作的蹈袭,所作《骚略》又有极大的模仿痕迹,此诚不可解。本文对《骚略》的命意和体例做出分析。认为他编选《骚略》的命意是"以骚解骚",即用自己的拟骚创作来对屈原的情志做出阐发。而他对屈原情志的阐释可以概括为"芳香雅洁,冲淡自守"。最后指出高似孙的"离骚不可学"、"以骚解骚"等观念是北宋以来拟骚创作求新、求变失败后的无奈选择。  相似文献   

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