“非遗公约”在我国的适用

我国非物质文化遗产法律保护制度亟待加强。《保护非物质文化遗产公约》在我国的适用是一个渐进的过程,需要政府、组织及个人等多种主体的配合支持。需要不断将《保护非物质文化遗产公约》与我国实际情况相结合,以有效促进我国的非物质文化遗产保护制度的发展。     

“非遗”坚守者

<正>《重庆市非物质文化遗产条例》自2012年12月1日实施以来,扩大了非遗的影响,有效规范和促进了非遗保护和传承工作,非遗项目及其传承人获得社会广泛尊重,有效地助推了全市文化产业的发展。但非遗保护和传承工作中存在的问题不容忽视。据介绍,重庆市现健在的国家级传承人34人,60岁以上28人,平均年龄72岁。健在的市级     

“非遗”的生命力在于“接地气”

伴随工业化与城市化进程的加快,非物质文化遗产保护面临着传承人的匮乏、生存环境堪忧、重开发缺保护的困境。因此,要全面做好非遗项目传承人的保护及培养工作,创建非遗项目文化生态区,激发非遗项目的生命力,开创非物质文化遗产当代传承的新局面。     

“亲亲相隐”在我国刑事法中适用的可能性

一、“亲亲相隐”的含义和历史传统所谓“亲亲相隐”是指法律允许亲属间相互隐罪而不追究或减轻其刑事责任的规定。这项规定源于孔子“父为子隐,子为父隐,直在其中矣”的思想。“亲亲相隐”最早见于汉宣帝地节四年(公元前66年)诏:“自今子首匿父母,妻匿夫,孙匿大父母,皆勿坐。其父母匿子,夫匿妻,大父母匿孙,     

“非遗”剧种大平调

东明素有戏曲之乡美誉,早在明朝弘治年间,这里就有大梆戏科班活动的记载。     

国家“非遗” 山海遗作

正1最近一次展示铁枝是在2016年10月30日晚上。这次,沙埕举办民间第五届妈祖文化节,铁枝作为压轴之作,参与踩街巡境。沙埕镇的内澳、外澳、水生村、和平村、南镇,历来都有办铁枝的传统。铁枝习俗历史始于明清时期,相传由刘姓从泉州永春迁入并带来闹元宵习俗而衍生,传承三四百年而不衰,并有新生代传承人出现,曾创作铁枝最高达8.7米,为中华之冠。2008年,沙埕铁枝成功入选第二批国家级非物质文     

为了“非遗”的保护传承

位于冀南的磁县历史悠久,文化发达,是非物质文化遗产大县,磁州窑烧制技艺、纸扎技艺、磁县迓鼓、磁县怀调等,均已列入国家级或省级非物质文化遗产名录。县委对非遗项目的保护、传承非常重视。围绕"非遗"议题,2009年秋天磁县政协组织委员开展了一次关于非物质文化遗产保护情况的调研,我自始至终随委员参加了这次调研。一天上午八点半...     

和台湾共同申报“非遗”

当前两岸关系呈现和平发展的良好趋势,台海民众心态也发生着深刻变化。就两岸现状而言,台湾同胞对一个中国和和平统一的认同,必然要经过一个从文化认同逐步向国家认同的升华过程。增进台湾同胞的认同感,最直接的切入点就是要保护、维护和巩固共同的中华文化基础,用新的思维考量通过加强文化交流,更好地     

保护“非遗”,守望精神家园

非物质文化溃产是一个群体的精神传承,是一个民族的文化基因,但随着社会发展,这些历史瑰宝正面临后继无人、逐渐消亡的命运。为了保护我们的文化遗存,守卫我们的精神家园,目前一部有关物质文化遗产保护的地方法规正在酝酿并催生……     

贵州从江“非遗”产业初具规模

日前,由中共从江县委、县人民政府主办,黔东南州歌舞团和县艺术团联手打造的大型非遗歌舞音画“养心圣地·神秘从江”首场国内巡回演出在山城重庆市文化剧场拉开帷幕。随着一曲世界非物质文化遗产——侗族大歌的响起,如清泉潺潺流淌,似山鸟婉转啁啾,观众如闻仙乐从天上阵阵飘来,心旷神怡。     

非遗传承“韵动”校园

<正>近年来,河北省霸州市不断加大保护与传承非物质文化遗产的力度,积极组织开展“非遗文化进校园”活动。霸州市胜芳镇红光小学结合当地特色民俗,开设胜芳花灯制作、武术、古音乐等传统文化课程,将非遗文化传承的种子深植于学生的内心。     

非遗“传承人”制度在民族文艺保护中的悖论

以壮族三声部民歌的现状为考察对象,分析文艺类非物质文化遗产的性质,传承人制度在保护少数民族文艺的职责与功能面临三重悖论,专属化排斥参与性、个体化切割组织性、遗产化侵害原生性。对少数民族文艺的保护不能仅依靠"非遗化"和"传承人制度",而是要着力重建其文化区域、文化土壤、文化空间,建设配套支持体系,以增强文艺类非物质文化遗产的功能和效度,达到活态保护、整体保护的目的。     

“太仓毛笔”：“非遗”的消亡与拯救

毛笔制作工艺是中华民族的传统文化遗产,由于种种原因,我国许多地方的毛笔制作工艺已到了濒临失传的境地。事实上,这也是中国许多非物质文化遗产的现实困境。     

北京市公布“文明观赛公约”

为进一步传承奥运精神，建设文明背景，营造体育赛事文明观赛的良好环境，近日，由首都文明办、北京市体育局、团市委主办的“文明观赛我参与，喜迎国庆添光彩”主题宣传活动在京正式启动。     

“公约”与“私权”勿混谈

村级组织制定村规民约进行自我管理、自我教育、自我服务无可厚非。但村规民约这个"公约"绝不能与村民消费的"私权"混为一谈,否则,既不能维护"公约"的权威性,又不能充分尊重和保障"私权"。从村规民约这个"公约"看:村规民约作为村民共同遵守的一个约定,其主要约定事项应该在涉及村民公共利益或共同遵守方面。比如,对村民的言行举止,在保护共同生活环境,维护公共基础设施建设等     

“人肉监督”需要网络公约

公民李荞明因涉嫌盗伐林木被关进看守所，随后“重度颅脑损伤”，在婚礼之前三四天死亡，年仅24岁。当地公安机关宣称他与狱友玩“躲猫猫”（后来警方更正为“瞎子摸鱼”）游戏时，     

我国死刑适用要坚持“少杀慎杀”原则

在遏制犯罪率上升,在依法“严打”过程中,有些地方“重刑主义”有所抬头,存在判处死刑过多、轻率和量刑趋重的现象。甚至有的人出于种种原因,对某些有立功表现可以判处死缓的罪犯也要求处以死刑立即执行。这一现象应当引起我们的警觉。作者个人认为,“保留死刑、少杀慎杀”的政策至今仍符合我国的实际,符合世界刑罚的发展潮流。在死刑的适用中,我们仍要坚持“少杀慎杀”原则。     

强制性规范在我国的适用研究

在《法律适用法》的规定当中,对于强制性规范的定义以及规定,总的来说有了很大的提高和进步,但仍然存在着一些不足的地方,据此我们应该通过将强制性规范的范围予以设定,以及分类进行更加明确的界定;在我国的相关法律中对国外的强制性规范的范围进行界定;对于强制性规范的保护给予具体的规定等途径来进一步完善。     

促进“非遗”生产性保护基地发展

<正>非物质文化遗产是城市的根基和灵魂,保护和传承好非物质文化遗产,对于打造历史文化名城、弘扬民族科学大众的社会主义文化,都有着十分重要的历史和现实意义。我省首个非遗生产性保护基地——武汉高龙城非物质文化遗产传承园,虽然只是初具雏形,但却是一个新兴的"文化产业基地和区域性特色文化产业群"。因此,建议加大非物质文化遗产生产性保护基地的力度,尽快出台配