唐朝“官二代”的不同结局

当下官二代是相对于富二代和贫二代的又一个网络新词。其实,官二代问题并非始自今天,可以说由来已久。而这种现象在我国古代尤为严重,我们在史书中最常见到的,便是官员后代打着老子的旗号升官发财、欺男霸女等。这     

唐朝“官二代”的不同结局

官二代问题并非始自今天,可以说由来已久。唐代贵族后代中有卓荦不凡之士,也有猥琐平庸、为非作歹之徒。为什么同样生在崇尚诗书礼乐的贵族之家,日日锦衣玉食,最后走上的却是两种不同的道路?之所以如此,我觉得首先与家庭环境、社会影响、政治因素等有关系     

“官二代”现象背后

只有当官二代的成长,成为一种破坏社会公平和法治精神的官场体制或官场形态的时候,它才会触及社会最敏感的政治神经,并饱受舆论的指责     

“官二代”现象背后

只有当官二代的成长,成为一种破坏社会公平和法治精神的官场体制或官场形态的时候,它才会触及社会最敏感的政治神经,并饱受舆论的指责     

古代“官二代”何其多

古时高官显贵子弟,出生之时就注定他们要当官。在那个时代,嘴上喊着俺爷是某某、俺爹是某某的人,都是很牛的。他们见多识广,比草根阶层有着更多的成功机会。而如果他们的父祖作威作福,给孩子作坏榜样,他们便会与其同恶相济     

“官二代”的时代魔咒

现在处于优势地位的官员以及官员的子弟们,一定要清醒,千万不能以赢家自居,肆无忌惮地通吃。在正常市场竞争条件下,通过竞争达成的赢者,想要通吃都是危险的。更何况,人们并不认为现在官场上的赢者,是真正赢者,硬要通吃,最终最危险的,其实是这些人自己     

“官二代”的时代魔咒

现在处于优势地位的官员以及官员的子弟们,一定要清醒,千万不能以赢家自居,肆无忌惮地通吃。在正常市场竞争条件下,通过竞争达成的赢者,想要通吃都是危险的。更何况,人们并不认为现在官场上的赢者,是真正赢者,硬要通吃,最终最危险的,其实是这些人自己     

“官二代”的时代魔咒

据社会学家孙立平的研究,现在的社会,各个社会阶层大体开始固定化,官员的后代,做官员要比平民子弟更加容易。平民子弟即使可以进入仕途,但在升迁方面,往往会碰到玻璃天花板。也有人观察到,近年来落马的高级官员,大多为平民出身。且不断有新闻曝出来,某些官员的后代,凭借父兄的余荫,仕途顺利,早早地就坐上了处级甚至厅局级的交椅。官二代之所以遭人恨,其实原因有二：一是现在官员资源多占,声誉不佳;二是官二代的仕途,受到特别的照顾,不公平。     

“官二代”与“仇官”心态

评述由头:继富二代集体炫富、横行不法饱受舆论指责之后,中国官二代子承父业、扎堆做官又成为媒体关注的焦点。     

科举中的“官二代”不敢“拼爹”

“科举取士”是古代中国的特色之一。在1300多年的科举历史中,作为一种相对公平的人才选拔制度,它较好地畅通了社会阶层的流动渠道,使贫寒子弟“朝为田舍郎,暮登天子堂”成为可能。但科举的公平是相对的,对高官和皇族常有优待,不但其子弟可上较好的学校,而且有门荫制度,“官二代”可通过门荫直接进入仕途。就是参加科举考试,也容易得到考官关照。     

古代官员如何教育“官二代”

正如何教育“官二代”,历来就备受关注。古代有见识的官员,都相当重视家庭教育,有严格的家训,期望后代能知书达理,以维系良好的家风,延续家族的良性发展。力戒奢靡浪费。宋代孔平仲的《续世说》记载,北魏贵为司空的长孙道生,一生清廉节俭,骑马时用于遮挡尘土的一条熊皮做的障泥,总是洗了再用,破了再缝.多少年都不换新的。儿辈们见父亲这样,也都自觉地勤俭节约。唐朝的卢承庆博学有才干,曾任宰相,     

中国产生“官二代”现象的原因

在当下的中国,"官二代"现象主要表现为公共领域的"子承父业"型、经济领域的"以权谋私"型、社会领域的"花花公子"型等三种类型。"官二代"现象是中国社会转型发展到一定阶段的特殊产物,它在当下的中国之所以会演化为一个严重的社会政治问题,最为主要的原因是社会流动的空间受到挤压和官僚系统自我封闭性的趋势日益严重。要治理"官二代"现象,除了疏通社会流动的渠道,以有效的官员选拔制度来保障对平民精英的有效吸纳外,还要整顿吏治,防止公共权力的私有化。     

“门”透视出的“官二代”道德解析

形形色色的“官二代”事件触及社会道德底线,造成严重社会危机,其根源在于社会道德迷失、学校德育错位、家庭道德异化和自身品位低下;消除“官二代”道德失范现象,必须净化社会道德,改善学校德育,强化家庭美德,注重舆论引导,加大执法力度.     

“官二代”标签化现象的缘起及其回应

借助于新兴媒体的推动,“官二代”以网络热词的形式将干部子女代际继承现象贴上群体负性标签,反映公众对官本位思想与阶层利益固化、制度缺陷与民意表达割裂、干部公权私用及庸政劣行等问题的社会情绪.作为广大人民群众根本利益最忠实代表者的中国共产党及人民政府应当高度关注网络舆情背后的社会图景,从规范干部选任机制、健全社会疏导机制、完善思想教育机制等方面予以积极的回应,以化解人民内部矛盾、疏导民众不良情绪、维护社会和谐稳定,体现快速反应、规范治理的施政理念,彰显人民政府的公共性价值.     

“官二代” “炫父”是一门艺术

<正>正由于中国古代几千年来官僚层崇尚文教,文官的儿孙明目张胆地炫父,胡作非为并不多。读书人的孩子拼爹是很讲艺术的,他们会巧妙地利用父辈的关系,拜见年伯、世兄时,一定会态度谦恭。如明     

唐朝“下情上达”畅通镜鉴

有唐一代,承自于上古时代的登闻鼓、肺石等制度,在解决民间冤案、滞案等方面发挥了积极的作用;而形成于武则天时代的"投匦"制度,更是密切了统治者与下层民众的联系。这些制度的设立,不仅有助于政府的公正廉明,也对后世产生了深远影响。     

围观的不是“官二代”,是集体焦虑

<正>10月16日21时40分许,在河北大学新校区,一辆牌照为冀FWE420的黑色轿车撞倒两名穿着轮滑鞋的女生后,司机不但没有停车,反而继续去校内宿舍楼接女友,被拦下后还高声叫嚣我爸是李刚。经了     

“官二代”:网络媒体的负性形象建构及其启示

在对“官二代”群体形象塑造的过程中,网民存在着模式定型和片面理解,将“官二代”视为祖荫庇护的寄生者,社会不公的制造者,违法乱纪的漏网者.网络媒体对“官二代”的负性形象建构是由传统文化的观念传承,“官二代”群体表征的客观存在,阶层分化的利益博弈,以及“官二代”的网络失语等共同因素作用的结果.作为广大人民群众根本利益代表者的人民政府,必须全面审视和整合新时期阶层利益关系,以“法”根治特权思想,培育理性精神,让每个人“共同享有人生出彩的机会”;加强网络组织建设,不断提升网络舆论引导能力和网络行政能力,维护社会的和谐与稳定.     

唐朝御史弹劾的“有为”与“难为”

唐代监察制度非常完善,为每一个御史行使弹劾职能提供了最大程度的保证。上至中央宰相,下至地方州县长官,监察御史弹劾所及,几无死角。但是,进入中晚唐时期,国势已经不能与前期相比,弹劾事件的统计资料也显示出唐后期官僚社会的衰败特征。     

唐朝巨贪元载祸及子孙的“厚礼”

唐代宗大历十二年（公元777年）三月,京师长安正是草长莺飞的仲春时节,然而在长安城郭外的万年县,有一个人将永远看不到这怡人的景致了,他被处以自缢之刑。这个死刑犯就是唐代历史上有名的巨贪宰相元载。他生前志得意满,权倾朝野,贪污堕落,最终落得个身首异处的可悲下场。