以权谋公

以权谋公盛晓梅以权谋公，是孔繁森精神最具特点、最具现实性和针对性的内容之一。他在给女儿的信中写道：＂阿里地委书记，这称谓不仅是一个职务，一份履历，更是一份大任，一副担子。我身负党的重任，不能顾小家，舍大家。＂他在日记中也写道：＂我要用实际行动，证明党...     

权谋文化"热火"中国

近年来,宣扬权谋计术的图书、影视、网络论坛等文化产品很受读者、观众和网民的追捧,甚至一度形成热潮.封建时代的权谋文化在现代社会如此流行,是很不正常的一种社会现象.     

村支书以权谋利如何认定

案例简介:徐某是某村党支部书记、村委会主任。2007年1月,徐某所在的村承包了县教委在本村征地建设住宅小区工程中的沙填土工程。在分包过程中,徐某利用其负责该村全面工作的职权便利,答应某工程公司经理李某的要求,将该工程分包给李某的公司承建,并收受了李某给予的5000元人民币。后纪检部门在调查中还发现,徐某将县教委支付本村的征地费私自借给其子6万元,在县城     

权谋大师司马昭

三国后期,在一代英雄凋零之后,司马懿父子成为独步天下的政治人物。司马懿消灭了把持魏政权的曹爽集团,确立了自己的统治地位;司马师废魏明帝,完全掌握了军政大权。其后,司马师之弟司马昭以相国的身份秉政,傀儡皇帝曹髦不甘大权旁落,对臣下说:“司马昭之心,路人皆知也,吾不能坐受废辱,今日当与卿自出讨之!”但他手下只有少量禁卫亲兵,哪里是司马昭的对手,最后以失败告终。此时,司马昭完全可以取曹魏而代之,但他没有这样做,而是让儿子司马炎去邺都迎立十五岁的曹氏宗族曹奂为帝,自己仍为相国,足见其政治谋略和智慧,堪称权谋大师。残酷的政治…     

以权谋房吉林松原市副市长梁喜■被查处

以权谋房吉林松原市副市长梁喜被查处吉林省松原市副市长梁喜，于１９８９年４月在扶余市以优惠价格购得公房，１９９４年６月私自将这套有限产权住房出售，多得款６５万多元。其间，他还重复享受住房优惠待遇，于１９９１年向扶余区粮食局要了两套住房，并按照职工...     

"农家乐"乐农家

赤城镇莲珠桥村位于蓬溪县城近郊赤城湖边,得天时地利之势,是城里人休闲度假的好地方.近年来,村党支部在"三村建设"中,盘活有限土地,激活民间资金,大力发展"农家乐",让村民心里乐开了花.     

私利岂可用权谋

<穷县里的富书记>一文,向人们展示了一个活脱脱以权谋私的典型. 作为国家级贫困县县委书记的张华琪,理当为头戴"贫困"的帽子而忧心忡忡、焦虑不已;理当为处在贫困线上的上百万人民群众脱贫致富多负责任、多担担子.然而,他之所以为拿到了一个大县的干部使用的拍板权而庆幸,不是因为改天换地的英雄有了用武之地,而是因为"赶上了‘发财致富'的好时候".     

"房老六"乐了

这阵子,房老六在格球山农场的四管区可有名了.房老六大号叫房宝文,今年36岁.他家没啥底子,加上妻子三天两头闹病,女儿又小,家里的日子过得挺紧巴.几年下来,他已欠下一万多元的外债.靠打零工养家的他为苦日子发愁,平时有事儿没事总爱一个人到外面遛遛,渐渐的,房老六成了"房老遛".     

"老乡乐队"乐老乡

在广安市广安区井河镇,有一支让乡亲们津津乐道的"老乡乐队",按老百姓的话说就是:"既丰富了乡亲们的精神文化生活,又给村民们带来了快乐."……     

兵家权谋与领导科学

在人类的战争史上,丰富多彩的奇谋方略最引人注目。这些瑰宝元时不闪烁着前人的智慧之光。在血与火的决斗中,智慧的花朵开放在最危险的地方,而在军事将领身上,谋与勇相映成辉。但是,“高超的智慧兼普通的勇气,比出众的勇气兼普通的智慧有更大的作用。”(克劳塞维茨)因此可以说,为将之道,谋总是第一位的,勇则是实现谋的保证。     

谨防以权谋“学”的“雅腐败”——解读领导干部“文凭腐败”现象

近年来，在干部队伍中出现一个可喜的现象，干部在职学习的兴趣越来越浓，其学历层次也越来越高。但伴随着干部学历层次趋高出现了一个不容忽视的问题，就是干部手中持有的文凭为数不少含有“水分”，有的甚至采取非法手段骗取文凭，伪造学历，有的违纪动用公款，占用工作时间混来“泡沫文凭”。他们将“文凭”或当作提拔使用的资本，或作为装潢门面、满足虚荣的摆设。这种行为虽比赤裸裸的权钱交易要“雅”一点，但实际上也是一种以权谋私的腐败行为。广大干部群众对此反映强烈，斥之为以权谋“学”、“文凭腐败”。如果对越演越烈的文凭腐败不及时制止，那么对干部队伍建设乃至整个社会发展则是不利的。     

"冒富组长"乐帮"穷亲"

邛崃市天台山镇凤乐村3组组长、共产党员郝国文,尽心尽力帮助本组困难群众刘宏清脱贫致富,在当地传为佳话.     

"苦差"变乐"肥差"瘦身

内江市东兴区针对乡镇党委成员分工管理中,对一些工作量少、风险低、待遇高的工作被当作"肥差"而争相分管,而一些工作量大、风险高、待遇低的工作被称作"苦差"而无人问津的问题,在柳桥乡成功试点改革,有效解决机制运行中的实际问题.     

以苦换乐

邵家村位于辽宁省普兰店市皮口镇中部,一不靠山,二不靠海,有限的瘠薄地产量也低,老百姓穷,村上更穷。工业空白,入不敷出。村干部工资连年尾欠。党支部根本无凝聚力、战斗力可言,连续五年没有发展一名党员和培养一名积极分子,可谓近乎瘫痪。几届班子走马灯似地换,村里面貌依旧。此时张喜君这位年过不惑的农民汉     

权谋文化博弈商业诚信

五千年文明赓续不变者,唯我泱泱中华。然而,中华文明从发轫之初就走上了专制主义的道路。历史上小农经济以及崇本(以粮为本)抑末(打击商业)政策的影响,导致商品经济及其自由、平等、协商精神的匮乏,大陆型文化的封闭保守,官方助长下的极权主义思潮的泛滥,使专制主义不断得以强化。专制主义的特点就是政治斗争不循规则,不择手段;人治大于法治,潜规则重于显规则;哪怕是“刚性”的法律制度也可被“变通”和“打折扣”。因此,学者认为,中国古代的官场文化是儒法互补、阳儒阴法的,即对外宣传的是儒家的仁义道德,实际使用的却是法家的阴谋权术。由…     

以"三个代表"为向导解读江泽民的"理论创新"思想

“创新”是江泽民同志的一个基本思想 ,理论创新、体制创新、科技创新 ,是他向全党、全社会 ,特别是领导干部和理论、科技工作者提出的一项重要而艰巨的任务。而“理论创新”的理论因涵盖着政治理论 ,就使得这一创新因涉及意识形态问题而变得较为敏感。这就要求我们必须弄清楚 :江泽民同志所讲的“理论创新”的基本内涵是什么 ?它包不包括社会科学中的政治理论 ?在诸如马克思主义党的建设思想等这些意识形态范围内的政治理论上能否创新 ?怎样创新 ?如何正确理解和处理创新与继承的关系等问题。对此 ,江泽民同志的“三个代表”思想给我们提供…     

由以美导善看"唯乐不可以为伪"

“唯乐不可以为伪”是《乐记》的重要美学命题。本文拟从以美导善的视界对这一命题进行三个向度的分析:从“物至知知”看“唯乐不可以为伪”;从对“郑卫之音”等“溺音”的否定看“唯乐不可以为伪”;从对“雅颂之声”等“德音”的肯定看“唯乐不可以为伪”。《乐记》不仅高度重视心物关系,而且非常注重在以美导善中阐释“唯乐不可以为伪”,认为乐的创造应该贵在情真,应该以善统真、以美映真、以美导善。     

解读"现代化"

许多早期现代化理论家曾从不同的学科视角研究现代化,探讨传统与现代的特征与差异。早期现代化理论家认为,现代化是一个逐渐消除传统特征,同时获得现代特征的过程。但是,早期现代化理论有三个明显的缺陷:一是理论模式与事实之间的矛盾。二是对传统与现代这两个概念及其关系的理解过于简单和抽象。三是种种现代化理论都偏重于定性研究,缺乏定量评估与分析。20世纪80年代,我国学者提出了第二次现代化理论,认为第一次现代化是以发展工业经济为基础的经典现代化,第二次现代化是以发展知识经济(新经济)     

解读"以人为本"

以人为本的思想源远流长,马克思主义确立了以唯物史观为前提的人本观,在当代,以人为本是科学发展观的本质和核心.理解以人为本,要把人民的利益作为一切工作的出发点和落脚点,在经济社会发展的同时,充分重视人的全面发展.当前落实以人为本,重在切实解决人民群众的实际困难.