“中间圈”、云南与文明互鉴的民族学

基于中国东南及西南的田野经验，王铭铭教授提出“中间圈”概念以概括相对于中心区域的边陲文化。关凯教授就这一概念及云南民族研究、中国民族学学科发展相关问题对王铭铭教授进行了访谈。     

医与患

最近国内报纸杂志、电台网站，屡屡报道医患关系之紧张——或许用紧张不足以形容了，显然已经上升到对峙和冲突的程度。作为中国卫生部派遣援外的医疗队的一名队员，我在海外真真切切地感受到了医者应受到的尊重，而国内的很多同事、同行们却正在遭受或即将遭受不同程度的人身威胁。每念及此则为之叹息。     

我所见到的萧克将军

14年前，作为杭州日报的记者，本人专门采访了肖克将军，但由于某些原因，一直不曾在杂志上公开发表有关肖克将军的文章。今年10月10日，是中央红军开始长征的76周年纪念目，而今年的10月，也是肖克将军逝世两周年的日子。念及此，将当年的采访笔记整理成此文。谨作纪念。     

风筝，请不要飘得太远

读卡勒德·胡塞尼的小说《追风筝的人》，让我的思绪飞得很远，念及那些往事。也许谁的生命里都有一只想要挽回的“风筝”，谁没有令自己痛悔的事，谁能保证自己的心灵永在阳光的照耀下？但重回那个被时光深埋的地点，重新面对灵魂的拷问，不是每个人都有那份勇气，即使，“那儿有再次成为好人的路”。小说中的“我”——儿时的阿米尔少爷，     

明朝的一盘豆腐

朱元璋坐了江山,尝尽宫中珍馐百味。一日,与马皇后忆苦思甜,念及贫贱时想吃豆腐而不得,叹息不已。马皇后贤淑,进言:大明初立,民生凋敝,百废待兴,陛下当以节俭治天下。朱元璋称:"善!"此后他不     

他为海外留学人员代言——访省政协副主席王钦敏

王钦敏副主席会议期间可忙了, 成了会上的新闻人物。要采访他的记者太多了,他说,这两天一天至少10 拨,没办法他只好挡驾。可能念及福建省政协自己的刊物,在记者再三央求下,王钦敏副主席总算在3月11日答应接受采访。     

跨过战争关

斗转星移，时光流逝，转瞬间，渡过80个春秋，古人称之为髦变之年。老人多怀旧，每当夜深人静或午夜失眠之时，常常念及与自己风雨同舟、患难与共的同志和亲友，过早地一个个离开人世，“旧友多为鬼”的悲痛之情，难以抑制，泪水夺眶而出。回忆自己八十年的岁月，并不是一帆风顺，而是充满曲折、坎坷。危难，过了一关又一关。这里要说的是抗日战争、解放战争中闯过死亡关的一、二个片断。1．抗日战争关1939年12月至1940年1月和1940年5月至6月间，日本侵略者曾派遣板垣等精锐部队六七万人向我粤北地区侵犯，妄图占领韶关，打通粤汉铁路。当时…     

斯人已逝 风范长存──纪念周谷城同志逝世一周年

11月10日，是周谷城同志的忌日。转眼间，他离开我们已经整整一年了。每每念及，音容笑貌，宛然眼前，品德风范，赫然心中。周谷城同志是杰出的爱国民主战士和政治活动家，是中国共产党的亲密战友，著名的历史学家，中国农工民主党的卓越领导人。作为杰出的爱国民主战士，他早年就参加了“五四”运动。大革命时期，他投身湖南农民运动，任湖南省农民协会顾问、省农民运动讲习所教师、全国农民协会筹备会秘书；抗日战争期间，他创办“社会科学讲习所”，向沦陷区青年宣传爱国主义思想，因而遭到日伪逮捕监禁；他在重庆复旦大学任教时曾被聘为…     

领导者的境界

用好手中的权力。经常思考权力是谁给的,应当为谁服务;经常反思权力是怎么用的,应当维护谁的利益;经常扪心自问,是不是真正践行了权为民用、情为民系、利为民谋。坚持心想美事,念及大事,多做好事,成全实事的原则。这样的权力,是一种大气魄、大境界。     

再回兴义忆耀邦

前些天,我到贵州黔西南察看旱情。走在这片土地上,望着这里的山山水水,我情不自禁地想起24年前随耀邦同志在这里考察调研的情形,尤其是他在兴义派我夜访农户的往事。每念及此,眼前便不断浮现出耀邦同志诚挚坦荡、平易近人的音容笑貌,胸中     

“临危莫爱身”

据传,唐代大诗人杜甫在送西川节度使严武进京时,赠他一首诗,其中有两句为:“公若登台辅,临危莫爱身”。大意是勉励严武进京当了一人之下万人之上的宰相后,仍要时刻念及百姓疾苦,凡为民、为公、为正义之事,要临危不惧,勇于献身。 “临危莫爱身”,看起来不过是     

我的名字叫做……——云南少数民族取名奇趣

前日里，乍闻妻子有喜，表面上泰然自若，处变不惊，其实心里激动得紧。当日里就忙不迭开始引经据典为儿子（或是女儿）取名。取名的标准有三：一要响亮、要美雅；二要顺口、要好念；三要特别、要有创意。思来想去，《中华大字典》洋洋数万字翻遍竟无一字中意，始觉“取名”实是天下难事第一。念及此，不由得想起云南一些少数民族的取名习俗，饶有兴味，为儿取名一事暂且放放，由他（她）更乐于此道的祖父去操心算了，在此不如辑数则云南少数民族姓氏奇趣，以慰诸同病相怜的父母们。傣族在云南众多少数民族里，傣族对姓名的态度要算是最豁达…     

青少年:心里的荒漠在蔓延

在清华大学学生刘海洋以硫酸泼熊之后,一个北京的大学生在多门功课不及格的心理重负之下,持仿真手枪闯入女生宿舍行凶;又有一个大学生因功课不好被劝退学意欲自杀,念及家人会因他而悲痛,竟亲手杀死父亲、奶奶;远在北京之外,千里之遥的四川,还有一个１３岁花季的女中学生因狂热追星,离家出走,至今未归……     

保护传扬续薪火 书香云岭添卷帙——云南民族文化音像出版社保护传承中华优秀传统文化纪实

日月开新元,万象启新篇!“今天的中国,是续民族精神的中国。”“每当辞旧迎新,总会念及中华民族干年传承的浩然之气,倍增前行信心。”习近平总书记的2023新年贺辞言犹在耳、催人奋进。春节前夕,记者慕名来到了坐落于昆明市青年路文化科技大楼10楼、享有“云南民族文化基因库”“云南民族文化音视频数据库”之誉的云南民族文化音像出版社有限责任公司(以下简称“云南民族文化音像出版社”)。     

精神永驻 风范长存——怀念章师明同志

正(2018年3月)2月18日,章师明同志因病在北京逝世,享年96岁。听到这个消息,我们十分悲痛。每每念及,章老的音容笑貌,宛然眼前,章老的品德风范,赫然心中。章师明同志是中国共产党的亲密朋友,中国农工民主党的优秀领导人,是农工党党务工作战线上的老前辈,在长达半个世纪的党务活动和党务工作中,把整个生命和全部精力都献给了农工党的事业。     

蔡元培破格任用梁漱溟

五月间的北大百年校庆,其纪念之隆重,之热烈,令海内外人士刮目相看,难以忘怀。笔者虽不是北大学子,也为此盛况而欣欣然。但在欢快之中,又念及于10年前去世的爱国老人梁漱溟,并由此联想到当年任北大校长伊始便破格任用24岁的梁漱溟的蔡元培。由于笔者在梁漱溟最后26年岁月中与其交往密切,深知倘若没有蔡元培当年对梁漱溟     

孙中山对武昌首义的感怀

孙中山在多种场合、多次演说中均念及武昌首义,充满了感怀。孙中山总结武昌首义的目的为实行政治革命、推翻专制;进行种族革命、排满兴汉。孙中山评价武昌首义在于一呼百应、开创民主共和之功。孙中山剖析武昌首义成功因素,一是首义之士的勇锐之气与牺牲精神。二是舆论宣传之功。三是各省军民响应、浴血奋战。孙中山多次凭吊首义忠魂,力图抚平武汉伤痕,力主建都武汉。同时,他也提出武昌首义胜利过速也是后期革命党人精神颓靡的诱因之一。     

真理、文化权威与知识生产的时代性--兼评福柯对真理话语的微观权力分析

真理、权力与知识生产的关系是当代法国哲学大师福柯关注的一个核心问题.但受后现代思潮的影响,福柯关注的是局部性的、非法的、被压制的知识的生产问题.其实,真理话语的形成受着占主导地位的文化权威的影响.为此,必须审视在不同时代的文化权威影响下的真理观的特征,并在反思工业文明真理观念与知识观念缺陷的基础上,探讨后工业时代真理观念及其知识生产的发展趋势.     

浅析古代兵书《司马法》中的情报思想

《司马法》是我国先秦时期司马穰苴所著的一部兵书。书中内容涉及到商至战国不同的历史阶段。史学家司马迁认为它“闳阔深远,虽三代征伐,未能竟其义,如其文也”。北宋神宗元丰年间,《司马法》被列为《武经七书》之一,颁行武学,成为将校的必读之书,堪称我国先秦时期战争观念及其特征的历史缩影。军事情报思想是其军事思想的重要组成部分。     

略论反馈与因果联系

反馈概念的提出和反馈方法的确立,标志着科学技术进入到现代的水平。目前这一概念及其方法不仅已经深入到科学技术的各个部分,而且对社会的各个方面也产生了巨大的影响。本文只就反馈与因果联系谈一点看法。 反馈这一范畸体现了客观世界因果链条中原因与结果的对立统一。按照唯物辩证法的原理,现象的因果联系具有客观性和普遍性,即任何现象、任何变化都是由一定的原因引起的,任何现象及其变化也必然会引出一定的结果。而反馈概念在于进一步具体地