论少数民族习惯法对民族地区新农村建设的影响

少数民族习惯法是实际存在于民族地区现代社会的有效秩序和规范来源,它对民族地区建设社会主义新农村有着广泛的正面和负面影响。社会主义新农村本质上应是一种和谐发展、繁荣进步的社会新生活、新秩序。充分发掘习惯法的借鉴、认同、规范功能,有利于促进民族地区新农村建设。     

民族地区新农村建设的重要内容

千方百计促进农民增收,是当前一项带有根本性、全局性、政治性的历史任务,是民族地区新农村建设的基本出发点和归宿.值得十分重视和认真研究.     

公共财政支持民族地区新农村建设的对策研究

推进民族地区新农村建设,不仅关系到全国新农村建设全局,而且关系到各民族共同团结奋斗、共同繁荣发展全局,是推动民族地区农村经济社会又好又快发展的重大举措。随着国家对新农村建设投入力度的不断加大,财政支持民族地区新农村建设必须善于做好“加减乘除”,合理安排和用好财政支农资金,充分提高其运行质量和效率,让公共财政阳光更好更多地照耀民族地区新农村。     

文化自觉缺失与民族地区和谐文化建设

文化是民族的根和灵魂,加强民族地区和谐文化建设,是民族地区和谐社会建设的一项重要任务。和谐文化是构建民族地区和谐社会的文化基础,文化自觉缺失是制约民族地区和谐文化建设的症结所在;提高文化自信、培养文化自觉、加强文化引领、推进文化共生是民族地区和谐文化建设的必由之路。     

广西民族地区社会主义新农村建设的思考

文章通过分析影响民族地区建设新农村遇到的主、客观存在的问题,提出了稳步推进民族地区新农村建设的基本思路和政策性建议。     

以科学发展观引领民族地区新农村建设

以科学发展观引领民族地区新农村建设,就是要按照全面协调的原则,把民族地区社会主义新农村建设引入可持续发展的道路,并在坚持以人为本、尊重民族地区人民的意愿前提下,通过积极引导、典型示范等方式,稳步有序地推进民族地区的社会主义新农村建设。     

民族地区的文化和谐与和谐文化建设

民族地区文化的不和谐,表现在纵向上的物质文化、制度文化与精神文化的不和谐,横向上的不同民族文化的不和谐和动态上的传统文化与现代文化的不和谐。要通过强化和谐理念来引领文化建设,通过大力发展民族地区经济夯实文化基础,通过坚持改革开放,吸纳外来文化精华,弘扬和突出民族文化个性,从不同方面促进民族地区文化的和谐。     

民族地区的文化和谐与和谐文化建设

民族地区文化的不和谐,表现在纵向上的物质文化、制度文化与精神文化的不和谐,横向上的不同民族文化的不和谐和动态上的传统文化与现代文化的不和谐.要通过强化和谐理念来引领文化建设,通过大力发展民族地区经济夯实文化基础,通过坚持改革开放,吸纳外来文化精华,弘扬和突出民族文化个性,从不同方面促进民族地区文化的和谐.     

对民族地区建设社会主义新农村的思考

建设社会主义新农村,是党的十六届五中全会提出的一项宏伟目标,关系到全面建设小康社会的全局。少数民族和民族地区建设社会主义新农村,对于巩固和发展平等、团结、互助、和谐的社会主义民族关系,进一步增强民族团结,维护社会稳定,实现全面建设小康社会奋斗目标,具有十分重要的     

论社会主义文化建设与民族文化

中国特色社会主义文化建设,应该走精神文化建设之路,应该紧密围绕中国特色社会主义核心价值体系展开,同时,基于我们统一的多民族国家的基本国情,社会主义文化建设还必须实现与每个民族文化的深刻对接,只有这样才能充分利用我国巨大而丰富多彩的民族文化资源,切实提高文化建设效率与效果,使之不仅体现出应具的鲜明的时代特性,也还要透发出应有的浓郁的民族特性。     

大力发展民族文化 促进西部地区精神文明建设

民族文化是各少数民族在长期的生产生活实践中积累形成的物质产品和精神产品的总和。大力发展民族文化,必须切实加强西部地区思想道德建设,积极发展文化事业和文化产业,同时还要加大民族文化资源的开发力度。     

民族工作部门应积极投身于社会主义新农村建设

党的十六届五中全会提出了建设社会主义新农村的重大历史任务,这对于业务工作大部分在基层、农村、民族地区的民族工作部门来说,既是挑战又是机遇,民族工作部门要善于抓住机遇,发挥自己做农村工作、民族工作的优势,积极投身于社会主义新农村建设热潮之中,为促进民族地区的团结、稳定和发展再立新功。首先,投身于社会主义新农村建设,是民族工作部门的工作性质所决定的。民族工作是党委、政府处理民族事务的行政职能部门,而要处理好民族工作事务,就必须为少数民族和民族地区办一些实实在在的事,通过办实事来体现党和政府对少数民族和民族地区…     

大力发展民族文化 促进西部地区精神文明建设

民族文化是各少数民族在长期的生产生活实践中积累形成的物质产品和精神产品的总和.大力发展民族文化,必须切实加强西部地区思想道德建设,积极发展文化事业和文化产业,同时还要加大民族文化资源的开发力度.     

生态博物馆本土化与民族地区新农村建设研究——以贵州省生态博物馆建设为例

贵州生态博物馆建设总结的"六枝原则",把生态博物馆社区管理模式本土化为政府主导的多A-参与模式,对喀斯特民族地区统筹文化遗产保护和社会经济发展做了有益探索.贵州生态博物馆建设所面临着很多问题,因此生态博物馆要与新农村建设有机结合,正确处理文化遗产保护中的"原真性"与"发展性"原则,跨越民族村寨发展阶段,建立喀斯特地区生态博物馆型新农村.     

论民族文化旅游对民族地区经济发展的影响

民族文化旅游正在成为民族地区一项重要的旅游活动,中国有几千年的文化积淀,除汉族外,还有五十五个少数民族,他们有本民族的文化,可以很好的开发成旅游产品加以利用,在创造经济效益的同时又可以展示、宣传多姿多彩的民族文化,实现民族文化与民族经济的良性互动。尤其在全球化背景下,开展独具特色的民族文化旅游,是民族地区加强对外文化交流、发展经济、扩大就业、脱贫致富的重要途径。在当前要把发展民族文化旅游,作为全面建设民族地区小康社会的一项重要内容来抓,带动其他产业共同发展,并通过发展文化旅游来振兴民族经济,实现各民族共同繁…     

加强民族文化建设 创新农村社会管理——澜沧县新农村文化建设的实践与思考

加强和创新农村社会管理,是新形势下建设社会主义新农村面临的一个重大课题。近年来,澜沧拉祜族自治县认真贯彻中央和省委、省政府关于社会主义新农村建设的各项方针政策,立足边境民族贫困地区实际,探索了一条以民族文化创新农村社会管理的成功路子。     

曲靖市麒麟区民族地区新农村建设存在的问题及对策

近年来,曲靖市麒麟区按照中央、省、市的要求,结合实际认真开展了“三村四化”、“866”512程等新农村建设512程,这些工程的实施,不仅给民族地区带来了新的发展机遇,也提出了新的要求。作为民族地区,新农村建设关系到社会的稳定、民族的团结,这不仅是个经济问题,也是一个政治问题。麒麟区是个典型的民族散杂居地区,全区有彝、回等39个少数民族,主要分布在东山、茨营、三宝、珠街、西城、白石江等6个乡（镇）,绝大多数少数民族分布在高寒山区,生存条件差,经济社会发展滞后,是我区新农村建设的重点和难点。     

民族地区和谐生态文化建设研究——基于武陵民族地区的调研

在对武陵民族地区其中的一块区域——湖北省恩施州和谐生态文化建设情况进行调查的基础上展开了深入分析。恩施州目前开展了部分和谐生态文化建设工程,地方政府对和谐生态文化建设工程进行了一定的宏观引导,但是当地和谐生态文化建设中的主导力量和主体力量出现了一定错位,当地民众对生态文化及生态文化建设的理性认识及其参与和谐生态文化建设的积极性还有待提高。笔者认为,要纵深推进民族地区的和谐生态文化建设,应该做好以下几方面工作:一是从学术角度多层次全方位研究文化生态与生态文化建设的内涵和外延。二是发挥政府主导作用,协调各方面力量建设民族地区和谐生态文化。三是要加快知识转型,加强民族地区干部人才队伍建设并提高民族地区干部的执行力。四是培育生态村民,建设和谐生态文化。     

论大众传播媒介与贵州民族地区民族文化传播

大众传播媒介在贵州民族地区民族文化传播和旅游形象传播中发挥了积极作用,可有效推动其民族文化旅游业的发展.贵州民族地区从客观现实出发,应使用本地传统媒体进行对内文化传播,用网络新媒体和海内外著名传统媒体进行民族文化的对外传播.相关政府职能部门的领导应积极提升自身媒介素养,正确使用媒介和有效利用媒介为这些地区的民族文化旅游业服务.     

教育如何在新农村建设中发挥作用——以西部民族地区为例

从教育的重要性、西部民族地区农村劳动力素质的现状分析,教育在西部民族地区新农村建设中举足轻重,必须高度重视教育,需要社会各方面的重视和参与,要树立正确的办学方向和教育观念,大力发展各级各类教育,实现新农村可持续发展。