祖国心头梦游子故园情——记美籍华人书法篆刻大师尚德林先生

传承中华文化弘扬民族精神 2008年8月8日,第29届北京奥运会引起全世界人民的注目,同时,在这历史性盛会中,美籍华人尚德林先生受北京奥组委邀请,为奥运会镜刻奥运城市之印,使中国印成为中国人民有勇气有信心向世界承诺表示自信的最有力的信物.尚德林还为参加北京奥运会的国际嘉宾现场挥刀篆刻名章.尚德林的名字及他篆刻的中国印亦受到世人瞩目.     

读《历代书法咏论》随想

2003年夏，克炎先生送我《历代书法咏论》书稿，并谦嘱阅鉴。展卷读来，眼前豁然出现两个长廊：诗词艺术的长廊，书法艺术的长廊；也出现了两个景深：历史的景深和民族审美心理的景深。我沐浴在古典诗词艺术之美中；我任情地玄想大师们咏论书法的亦情亦理，亦道亦技的精妙绝伦；我感到克炎先生已载入咏论者的历史，为当代书家、诗家所鲜见。     

《中国京剧戏衣图谱》序

陈申的《中国京剧戏衣图谱》即将出版，我向他表示祝贺。陈申不仅是一个从事出版的专家，而且是研究摄影史的学者。尽管戏曲研究不是本行．可他凭借自幼对京剧艺术的喜爱与热情，在中国戏曲服饰的研究上有了一技之长。早在20世纪90年代初，他以特邀编辑的身份．介入了京剧服装方面书籍的编辑出版工作，从而引发了对传统戏曲服饰的兴趣。     

浅谈《沁园春·雪》的艺术表现及情感处理

在我国近现代艺术歌曲宝库中,有许许多多优秀的作品,其中《沁园春·雪》是大家广为熟悉的作品之一。作曲家生茂、唐诃深悉毛泽东诗词《沁园春·雪》的内在涵义．通过充满才华的艺术创作。使得这首艺术歌曲在高等艺术院校的声乐教学中被频繁使用．深受广大师生喜爱。大家知道,演绎作品时对于作品创作背景的了解是非常重要的。《沁园春·雷》如果单纯从词的文学结构来分析．分上下两篇;上篇大笔挥洒．描写北国雪景。展现祖国山河的壮丽：下篇借景抒情．由祖国山河的壮丽引出英雄人物．纵论历代英雄．抒发诗人的抱负。     

新版《中国历史·五代史》编辑后记

我担任责任编辑的《五代史略》,初版于1985年,作者是湖南师范大学的陶懋炳先生。五代十国,与魏晋南北朝的大分裂一样,是中国的又一次分裂割据时期,头绪多而局势混乱,治史者多不愿问津,因而向无专书,     

创意的价值——《创意改变中国》序二

自我实现最确切的途径就是在和谐范畴内表达个人创意。人们很早就知道．一旦个人富有创意的想象得到实现时．那种美妙的兴奋之情和由衷的满足感简直无以言表。一个人能够拥有自己的创意并且在一个团队中表达出来．是一种很愉悦的感受。表达创意是确立地位的来源．也是增强自信的途径．更是不断学习和个人发展的必要步骤。只要环境条件允许．人们总是希望能表达自己．并借此解决问颢．     

新版《中国历史·五代史》编辑后记

我担任责任编辑的《五代史略》,初版于1985年,作者是湖南师范大学的陶懋炳先生。五代十国,与魏晋南北朝的大分裂一样,是中国的又一次分裂割据时期,头绪多而局势混乱,治史者多不愿问津,因而向无专书,     

评朱志荣的《中国艺术哲学》

朱志荣的《中国艺术哲学》是我国“第一部”、“独立的”艺术哲学研究的专著.朱志荣的研究成果,不仅揭示了中国艺术哲学的特质——生命意识,而且创造性地提出中国艺术的独特审美方式:超感性的体悟方式.通过超感性的体悟方式,他将中国传统哲学与美学的生命意识与艺术品实现了内在沟通与融合.朱态荣为我们构筑的中国艺术哲学,为我们反省自己的传统艺术与文化提供了很好的视角.     

论冯友兰对中国现代哲学的研究——以《中国现代哲学史》为中心

2020年是冯友兰诞辰125周年,逝世30周年,特以此文以致纪念。20世纪90年代,冯友兰撰著和出版了《中国哲学史新编》第七册,亦即《中国现代哲学史》,被学界一些朋友称为冯友兰"回归自我"的代表作。冯友兰的《中国现代哲学史》总体上是"接着"前六册讲的,有连续亦有超越,并形成了冯友兰中国现代哲学史研究的自身特色,主要是以马克思主义哲学为诠释框架和评价标尺,规定了独到的中国现代哲学史的开端,从广义的哲学史定义出发展开叙述,用"双维"标准对新文化运动时期的代表人物进行分类,对中国哲学现代化时代的"理学"和"心学"进行了逻辑化分析,但冯友兰对中国现代哲学史的研究也有值得商榷的地方,如现代中国哲学史的开端、现代"理学"的界定、现代"心学"的谱系等。探讨这些问题,既有助于我们加深对冯友兰中国哲学史研究的认知,并给予恰如其分的评价,也有助于我们思考中国哲学的现代化以及中国哲学史的书写范式等一系列问题。     

《当代中国马克思主义研究》创刊

《当代中国马克思主义研究》创刊于2023年,期刊主管单位为教育部,主办单位为北京大学,编辑部设在北京大学马克思主义学院,顾海良教授担任主编。刊物坚持以马克思主义为指导,聚焦当代中国马克思主义基本理论和重大现实问题,反映国内外学界最新研究成果,服务当代中国马克思主义、21世纪马克思主义理论创新发展,促进世界范围内马克思主义理论研究、交流与传播,推动新时代中国特色哲学社会科学体系、中国自主知识体系的构建。     

开拓中国现代文学研究的新视野——评刘伟《“日本视角”与中国现代文学研究》

作为国内第一部全面系统地研究日本中国现代文学研究的学术专著,也是近年来研究海外中国文学研究的新探索,刘伟的《"日本视角"与中国现代文学研究》通过置入于20世纪日本中国现代文学研究的历史流程中的竹内好、伊藤虎丸和木山英雄的个案分析,总结中国现代文学研究的"日本视角"的独特个性与内在规律,为深化和促进中国现代文学研究提供了重要的思想动力和理论参照。     

文献计量学视角下的西方当代中国研究——以《中国季刊》(1960-1969)为个案

《中国季刊》(The China Quarterly)是西方最早专门研究当代中国的学术刊物,长期以来在国外当代中国研究领域具有权威地位和重要影响.本文采用文献计量学方法,在对国外当代中国研究领域中的主要学术期刊进行简要比较的基础上,对《中国季刊》1960-1969年间357位作者的国别、部门、职业、身份、职称、研究领域和专长进行分类统计,对其发表的449篇论文、367篇书评进行归纳分析,初步总结了60年代《中国季刊》的作者概况、研究重点、研究特色与缺憾不足,为深入了解西方当代中国研究提供了一个学术个案.     

当代中国版的《科学社会主义概论》

由中央实施马克思主义理论研究和建设工程组织编写的《科学社会主义概论》教材已经出版。这是实施工程的一项重要成果,也是我国哲学社会科学学科建设的一个重要进展。为了学习好、研究好、运用好这本教材,经研究:本刋从今年第一期起开辟这一栏目,希望以此为契机推进科社学科建设。请读者关注这个栏目并欢迎踊跃投稿。     

“《共产党宣言》与中国特色社会主义”优秀论文评选获奖论文公告

中国马克思主义研究基金会主办的"《共产党宣言》与中国特色社会主义"优秀论文评选工作已结束。此次评选共收到参评论文202篇。按照宁缺勿滥和公平、公正原则,实行全程匿名评选。经过两轮专家评选和终评专家组无记名投票表决,     

参政党研究的力作 ——读《中国的参政党》有感

由民革中央组织编写的《中国的参政党》一书的出版,填补了我国政党制度研究的空白,它本身就是我国宽松稳定、团结和谐政治环境的产物,是多党合作事业蓬勃发展、充满活力的体现,同时,这种对我国政党制度理论的深入研究和宣传,也将进一步推动我国多党     

一份献给关注创意产业朋友们的厚礼——《创意改变中国》序一

悉闻老朋友厉无畏的学术新著《创意改变中国》即将出版，欣喜有加。甚为钦佩。厉无畏如今肩负着三副重担：他现任第十一届全国政协副主席．致力于政治协商、民主监督事业，为国家经济建设和社会发展建言献策：他是民革中央常务副主席．致力于参政党的自身建设．履行参政党职能．积极为两岸关系的和平发展作贡献：他还是著名的经济学家、博士生导师，长期从事产业经济、     

魏源是属于世界的——祝《魏源全集》出版

1994年,中国近代杰出的思想家、文学家、经济学家魏源200周年诞辰,在魏源的故乡湖南邵阳举行全球首届魏源国际学术研讨会,我担任组委会副主任兼秘书长,国际上一些著名的魏源研究专家由我联系。一天,我接到一封日本著名的魏源研究专家藤间生大先生寄来的信。     

《唤醒中国》中的政治文化史探究——兼论对当下孙中山研究的影响

费约翰在其《唤醒中国》一书中,将精神文化与物质文化的诸多层面引入到政治史的研究中,使其书成为了一本别开生面的史学著作。他将后结构主义、符号学等理论引入到中国近现代史的研究中来,是十分少见的。通过该书,我们能够厘清国民革命时期中国的民族主义的话语以及阶级斗争的话语是如何被建构起来的。总的说来,这是一种政治文化史的视角和方法,当前国内史学界正有人尝试用这种方法去重新研究中国近现代史,孙中山研究正是其中一个典型。用政治文化史的方法去研究孙中山是一个很新颖的视角,它侧重的是孙中山这个符号的政治意义和历史意义。     

新时期中国经济发展之路——评《新时期中国经济发展道路研究》

正以党的十一届三中全会为标志,中国经济迈上了一条对内改革、对外开放的全新发展道路,取得了举世瞩目的成就,跃升为世界第二大经济体。这是一条独特之路、成功之路!系统地研究我国走过的这一道路,探寻未来我国的科学发展之路,具有十分重要的理论价值和实践意义。由丁任重教授牵头编写的《新时期中国经济发展道路研究》一书(西南财经大学出版社2013年3月出版)正是这方面研究的新作。这也是"中央高校基本科研业务费专项资金"项目(项目批准号:JBK12032)和西南财经大学"211工程"三期建设项目的研究成果。通览该书,笔者认为有如下四大特点:第一,结构独特。全书共9章,26.55万字。在系统地分析"发展基础"的基础上,科学地解析和展望了"发展目标",继而深入地研究了实现"目标"的机制、动力、路径、方式、空间、区位、方位。而且,这种从总体到具体、     

依经立论借石攻玉——评李建中《中国文化与文论经典讲演录》

李建中《中国文化与文论经典讲演录》创立了一种全新的“读经”方式——“依经立论,借石攻玉”。所谓“依经立论”就是内求中国传统经典,变“中国古代文论”为“中国文论”;重新解读“中国古代文论的现代转换”课题;合理阐释中国文论的当代意义。所谓“借石攻玉”则是外求他国经典理论,通过对他国文化、文论经典的借鉴、印证以及两者之间的比较对话来达到互识、互补的目的。