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中国的马克思主义哲学研究,在改革开放的大潮中,以其鲜明的时代性和对时代精神的准确定位和把握,在推进马克思主义哲学中国化的进程中发挥了重要的作用,凸显了自身的独特价值,实现了马克思主义哲学整体上的创新,建构了马克思主义哲学整体上的创新. 相似文献
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90年代中国后殖民批评文化理论审视 总被引:1,自引:0,他引:1
陈立旭 《中共宁波市委党校学报》2004,26(4):59-64
本文首先分析了20世纪90年代中国后殖民批评理论产生的背景,认为这一理论既是全球化语境下国际上的后殖民批评思潮在中国特殊语境的一种反响,又在中国本土文化氛围中有其赖以生长的合适的土壤.接着,文章分析了90年代中国后殖民批评理论的阐释角度和评价尺度的独特的有效性及其局限性或"盲区". 相似文献
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《中共南昌市委党校学报》2020,(3)
马克思主义和中国优秀传统文化生活实践融合的焦点是美好生活,两者都关注人的生活,关注生活的超越性,追求美好生活。马克思主义和中国优秀传统文化的生活实践融合,有助于进一步坚持和发展马克思主义,继续传承和弘扬中国优秀传统文化,解决当下中国人面临的生活焦虑和生活危机,为解决人类生活问题贡献中国智慧和中国方案。 相似文献
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试论全球化境遇中的传统取向 总被引:2,自引:0,他引:2
全球化的影响已渗入到社会的每个层面 ,作为一个民族心理文化认同内在表现的传统必然会受到极大冲击。本文尝试对全球化境遇中的传统及其取向作了浅显的反思。全球化话语凸显西方主体性 ,造成本土传统的消解和断裂取向 ,同时又凸显传统的多元性。在全球化话语中 ,传统并非“非你即我”的对立状态 ,舍弃作为一个民族精神遗产的本土传统都是危险的尝试 ,同样 ,传统惟有随时代的发展进行必要创造性转化和改造才能生存。我们必须在全球化的话语权力下充分认识传统 ,积极寻求改变传统的可能途径 相似文献
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中国社会在互联网时代的公共危机具备独特特征。“躲猫猫”事件凸显了公共危机管理领域的若干问题,通过对“躲猫猫”事件的深入分析,可以获得重要的教训和启示。为妥善应对公共危机,需要系统性的制度建设。 相似文献
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中国传统文化中的群体意识孕育了中华民族集体主义的思想传统。与西方相比,由于中国在历史文化和政治体制等方面有着鲜明的特征,因而必须否定西方的“理性经济人”假设,建立符合中国历史文化和经济发展实际的人的经济假设理论。“集体经济人”假设立足新集体主义,寓意集体和个人互为前提和依托,充分体现了集体利益与个人利益的辩证统一,实现了对传统集体主义的超越,可以作为中国本土经济学的立学之基。“集体经济人”假设凝练了中国人的文化特征、凸显了发展的目的性、具有鲜明的时代性、富于理论开放性,应在马克思主义的指导下,植根中国传统文化土壤并结合中国特色社会主义具体实际进行理论构建。 相似文献
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建设社会主义核心价值体系,中国传统道德文化扮演着不可或缺的角色。社会主义核心价值体系的建设不能机械照搬中国传统道德文化,应充分发掘传统道德文化的价值,对传统道德文化进行正学与开新。只有这样,才能凸显传统道德文化在社会主义核心价值体系建设中的独特魅力。 相似文献
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贵州大方县余姓蒙古族的民俗风情文化一方面与我国北方典型蒙古族大不相同;另一方面他们又通过姓名风俗、节日风俗等强烈地凸显了自己的家族寻根意识。几百年来,这种独特不群的民俗风情文化主要不在娱乐方面发挥其影响,而是一直在张扬着它独特的教育功能、规范功能和维系功能。毋庸置疑,造成这种文化嬗变的原因主要有其自身和外来作用两个方面,由此也启示当下如果要进一步把这种独特的民俗风情文化推向前进既需要在思想上坚持马克思主义的指导,也同时必须在实践上坚持走中国特色社会主义道路。 相似文献
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正抗战伊始,由于中国东北及东部沿海地区被日军占领,苏联远东地区与中国的陆路、海陆通道均被切断,于是与苏联接壤的新疆,此时独特地域位置的作用便凸显了出来,使得它成为了中国在抗战初期接收从苏联至内地国际援华物资的主要通道。自1937年至1941年,中国战场上80%的国际援助物资来自苏联,这些物资的90%都是经新疆通过西北国际大通道运至内地的。 相似文献
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孝是一种伦理道德要求,其内容既强调在物质上对父母的供养,又强调在精神上或心中对父母的感恩和恭敬。儒家孝道思想在孔子提出后,经战国曾子、孟子、荀子等儒家后学的补充,逐渐成中国传统文化重要内容。面对近代社会的浮躁之风,敬养父母的思想凸显了其独特意义。 相似文献
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当今世界,大国综合国力竞争日趋激烈,文化的地位作用日益凸显。文化竞争力成为大国竞争的重要方面,体现着国家综合实力的核心内容。大国文化竞争中,中国文化面临一系列风险挑战,同时又拥有自身独特优势。中国文化需不断提升文化自信力、核心价值观凝聚力、文化创新力和国际影响力,为人类文明进步作出更大贡献。 相似文献
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试论海外华文文学的文化品性 总被引:1,自引:0,他引:1
海外华文文学在多年的发展中已呈现出与中国文学迥然不同的独特风貌。在表现出鲜明的本土性、文化的多元交融性、视角的广阔性等共性的基础上 ,东、西方华文文学又具有着各自的美学样态和特征。深入考察中华民族文化置身于异域环境中的传承、应变和创新 ,有助于我们在全球互动的文化背景中 ,推进不同民族文化的广泛交融和自我提升。 相似文献
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《理论研究》2016,(3)
香港回归后的本土主义运动兴起于文化保育领域,它包括两种类型,一是捍卫香港地区文化价值的文化本土主义运动,以文化保育运动及合理规划香港城市建设运动为代表,其有一定的合理空间;二是具有强烈政治诉求的政治本土主义运动,以香港自治运动和港独运动为代表,其容易导致自治、分离和独立的危险。香港回归后本土主义运动产生的根源包括思想、经济、政治、文化、社会等方面。从其特征上看,香港本土主义运动在思维方式上坚持二元对立;在思想意识上奉行"没有抗争,哪有改变"的思维;具有明显的排外色彩和封闭性;其运动议题的连结性凸显;外在形式虽较为松散,但仍有一定的组织性。香港本土主义运动产生了一定积极影响,但越来越封闭化和政治化的香港本土主义运动产生的负面影响不容小视。目前香港本土主义运动已陷入本质主义、"自我围城"、分离主义等迷途。要回到理性辩证的正轨,香港本土主义运动需要从反本质主义角度深入反思本土化论述;正确处理好文化本土化与全球化之间的关系;有效遏制其分离主义倾向;香港政党政治应突破二元政治格局,真正植根本土。 相似文献
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在西方,企业管理学与政治学的交叉融合产生了企业政治学。由于对政治的偏见,企业政治问题研究在我国并没有得到应有的重视。在企业政治营销盛行、企业政治问题凸显的时期,有必要创立中国企业政治学,用独立的概念体系和独特的研究范式解读中国企业政治问题,引导企业正确地实施企业政治战略,规范企业政治行为,谋求企业可持续发展,同时彰显企业在国家政治建设中的积极作用。 相似文献
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国企也好,民营也罢,贵州企业如何做强做大?贵州企业家如何冲出"经济洼地",在全国甚至国际市场开疆拓土?在中国商界,贵州的企业家展现了怎样的独特魅力,贡献了怎样的商业智慧?为此,从2013年第一期起,本刊特推出《企业首脑访谈录》这一栏目,旨在展现本土企业家的风采,分享企业执行中的商业智慧,分析行业发展的形势与前景,传递现代商业价值观。 相似文献
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自单位研究作为一个学术话题进入学界视阈以来,多数学者都强调单位制度的中国特性和本土意义,认为无论是资本主义市场经济社会,还是在其他社会主义再分配经济社会,都不存在“单位现象”,“单位体制是中国社会主义社会的一个独特和关键的方面。”这样,单位制度及其运行过程中衍生出的单位现象,便成为中国社会走向现代化进程中独有的产物。笔者认为单位制度固然具有极强的中国特色,但如果我们过分强调其特殊性,则很容易将其“另类化”,进而导致我们对单位性质的误解。事实上,如果我们将单位制度置于工业主义、民族国家、意识形态建构的历史背景下进行考察,便会发现单位制度与现代性间天然的内在关联。“现代性带来了集体和集体认同边界建构的独特模式。” 相似文献
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冯勇 《中共云南省委党校学报》2014,(4):138-141
在当代中国社会转型的背景下,行政机关的行政行为侵害社会公共利益的现象屡有发生,这就使建立行政公益诉讼更加必要和迫切,也使行政公益诉讼的独特价值更加凸显.行政公益诉讼不仅体现法治国家的发展趋势和行政诉讼的未来走向,而且有助于弥补行政管理的不足,提高行政机关依法行政的水平,并彰显我党以人为本、保障人权的执政理念. 相似文献
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