乡村官民关系之变

要解决农村改革中的矛盾,就必须推行新型农村治理机制。当把基层干部交给群众去监督,官民关系就开始发生深刻变化。     

官民关系之调查

官民之间究竟该是何种关系？ 调查显示：53.3%的群众认为官民之间应当是一种＂服务与被服务的关系＂,官员选择此项的比例仅为28.9%;而有65%的官员认为官民之间的关系应是＂管理与被管理,服务与被服务,二者兼而有之＂,民众此选项的比例则为40%。     

良性官民生态:协同共治型社会管理的基础

与党委领导,政府负责,社会协同,公众参与的社会管理格局蕴含理念相关的三个问题是:什么是良性的官民生态;社会管理中为什么要倡导良性的官民生态;如何形成良性官民生态,进而形成协同共治型社会管理模式。倡导良性官民生态之于加强和创新社会管理具有重要意义,应从培养和塑造积极公民角色、加快推动各类非政府组织的发展与完善,充分发挥企业组织在社会管理中的积极作用等方面着手,以实现社会管理的协同共治。     

平衡、协调、发展的多重建构:转型期我国社会和谐治理问题研究

我国正处于社会转型期,社会呈现多元共生与同构的趋势,社会利益的多元化引起了社会结构的层次化,客观要求政府改善社会治理能力,社会和谐治理越来越受到各界的关注.通过社会和谐治理的动力分析、理论阐述及伦理维度探讨,指出社会和谐治理的路径选择,为消除当今社会种种不和谐因素提供思路.     

公共部门规模探讨--兼评中国之官民比

公共部门的规模是个争论不休的问题,判断公共部门规模大小的标准应该符合历史和逻辑的要求,本文提出了两个指数:“官民比系数”和“公民自主系数”,并分析了二者影响公共部门规模的过程,最后对中国政府规模的现状做出了评价。     

重构社会秩序 走向官民共治

<正>当前强调国家—社会协同治理的原因有三:官民共治是实现善治的基本途径;我国社会发生了深刻的结构性变化;重建新的治理秩序的需要。根据我国目前的实际情况,切实推进官民共治,有以下几个着力点:第一,确立核心政治价值,重构政治认同。核心政治价值是一个国家和民族政治认同的基础,也是民主治理的根本价值所在。从民主治理的角度看,自由、公正、尊严、和谐,就是我们应当努力弘扬的核心政治价值,也是官民共治的价值目标。第二,改造公民教育,强化公民在公共     

构筑官民良性互动平台

面对青岛市政府投入40亿元实施的大规模退坪种树活动引发的社会质疑,官方终于有了公开回应。人们欣喜地看到,公众在履行监督政府的民主权利时,越来越呈现出温和、理性和富有建设性的趋势,而政府充分肯定社会批评、耐心倾听百姓呼声,并主动表示要及时给予回应,务实解决问题的积极态度,也得到了网民的理解和好评。这种官民互动、理性交流的良好格局,对于公民有效监督政府、理性推动社会进步无疑具有积极的借鉴意义。     

文明和谐与社会和谐

文明是和谐社会的文化核心与本质属性,文明的缺失与失衡必然造成社会的畸形与失调。为了建设社会主义和谐社会必须纠正文明结构失调现象,按照科学发展观的基本理念和原则要求推进物质文明、政治文明、精神文明和生态文明的和谐发展。     

群际冲突视角下的官民博弈

群际冲突指人们把自己看作不同社会群体的成员而非单独个体而发生的内隐或外显的对抗行为。随着社会的发展,官民博弈也被渐渐置于群际冲突的背景之下,良性的官民生态有利于社会的长治久安,时局变化一定层面上又为新的官民博弈关系的确立奠定基础。文章拟从群际行为的角度讨论官民冲突,以心理学视角分析相应的策略,为达到合作性的博弈结果提供理论基础,以期推进协同共治型社会治理模式的形成,实现社会治理的创新。     

建设和谐政府 促进社会和谐

建设和谐社会是我国社会发展的方向和政府的社会治理目标，在建设和谐社会的过程中．政府发挥着至关重要的作用。本文认为要建设和谐社会首先就要建设和谐政府，进而分析了和谐政府建设的五个方面的内容，即和谐政府必须具有科学有效的行政体制、运行良好的府际关系、清晰衔接的目标系统、协调统一的行为过程和廉洁奉公的政府文化。     

周恩来对宗教和谐的探索

周恩来在长期的革命和建设的实践中,对促进宗教和谐进行了有益探索,作了许多精辟的论述,其宗教和谐思想非常丰富.在促进宗教与社会之间的和谐、各宗教之间的和谐、信教群众与不信教群众之间、信仰不同宗教群众之间的和谐方面提出了独具特色的思想观点.研究周恩来的民族和谐思想,对构建社会主义和谐社会,全面建设小康社会有重大的现实意义.     

Insurgency, counterinsurgency, and the rational peasant

Many rational choice treatments of guerrilla insurgency have focused on the strategic calculus by which government and insurgent elites use the tactical weapons of coercion and benefits to win the support of nonelites. This paper uses Frohlich and Oppenheimer's model of the rational tax payer/tax evader to develop a model of the decision calculus by which nonelites respond to the tactical behavior of elites and thereby choose between supporting the incumbent regime, its insurgent opposition or neither. This model is then used to assess the likely impact of various insurgent and counterinsurgent tactics on nonelite support and loyalty.     

关于党际和谐的若干思考

以党际和谐带动社会和谐,是构建社会主义和谐社会的有力举措。在新时期,要切实推进党际关系和谐,就必须从多层面探寻党际和谐的依据,全方位理解党际和谐的意义,并适时建立有助于党际和谐的科学运行机制。     

列宁和斯大林时期官制的比较

苏联的官制在列宁时期初步运行起来,在斯大林时期得到发展和僵化,列宁和斯大林时期的官制相比较,二者既有继承,也有异化。分析和比较列宁和斯大林时期的官制特点,不仅可以进一步审视斯大林体制,而且从中能够得出苏共失败的原因。同时,它对我国社会主义政治体制的改革、执政党的建设也是一个好的借鉴。     

和谐高校的道德拷问与诉求

高校的有序运行,离不开道德的导向性、调节性、激励性和辩护性等价值功能。当前我国高校在道德管理、师德建设、学生德育等方面存在的不和谐现象阻碍了和谐高校的构建。要解决这些问题,必须增强管理中的道德性,实践以德治校的和谐校园理念;强化师德意识,促进师生之间的和谐;增强大学生的道德素质,营造健康活泼和谐的道德校园。     

试论我国农民专业合作社的发展

农民专业合作社是农民增加收入、提升生活品质的重要载体.在把握其内涵、了解其现状的基础上,要做到有针对性地建立合作社、注重人员素质的培训、政府大力扶持、能人"治社"与民主管理相协调.     

聚集网络民意促进社会和谐

网络民意具有许多传统民意表达所不具备的优势和特点。网络民意对中国公众的民意表达、便捷而有效地维权反腐败、改变政府的决策以及推动民主政治与公民社会建设具有积极意义,对和谐社会建设有重大影响。网站论坛的工作人员应采取一系列的操作手段聚集真正的民意,为构建和谐社会服务。     

道德与法律的冲突与和谐

道德与法律作为人类社会的两种重要的调整机制,各自具有独特的功能,同时又都存在着局限,它们之间既有着对立的一面,也有着相互依存的一面。本文重点探讨了道德与法律的这种矛盾关系,一方面分析了它们的矛盾冲突并探寻了缓解冲突的途径,一方面从目的、内容与功能三方面分析了它们之间和谐统一的另一面。     

政治和谐与中国特色政党制度

中国特色政党制度和政治和谐之间具有密切的关联,二者构成互动影响。政治和谐是中国特色政党制度的目标指向,中国特色政党制度是建构政治和谐的路径选择。本文通过分析政治和谐的内涵、特征及现状,解构中国特色政党制度的结构和功能,找出中国特色政党制度和政治和谐之间的逻辑关联,从政党制度的视角提出构建政治和谐的路径选择。     

苏格拉底和王阳明的"知行合一"观比较对思想政治教育的启示

苏格拉底和王阳明都持“知行合一”的观点。苏格拉底的理论出发点是“没有人愿意有意做恶”，王阳明理论的出发点是人先天具有良知。苏格拉底理论强调“知善”的重要性，王阳明理论强调“行善”的重要性。苏格拉底的理论归宿是善，王阳明的理论归宿是“致良知”。他们的理论启发思政工作者对教育对象尊重且信任、重知又重行。