电视相亲类节目与拟态环境构建

电视相亲类节目自2010年前后热播，现已演变为一档真人秀节目。由于其娱乐化的节目定位以及对高收视率的追求，电视相亲类节目在反映社会现实时，构建了一个只存在电视屏幕中的虚假环境。本文运用大众传播学的拟态环境理论对此现象进行了分析，阐述了其不良影响，并提出电视相亲节目应主动承担起监测环境的社会功能。     

西方学者批评电视相亲类节目低俗化

＂中国人被电视相亲节目征服了。＂新一轮从西方克隆而来的电视相亲节目近来席卷中国大地,对中国的这种热潮,就连这类节目原产地美国的媒体《今日美国报》也感到惊奇。     

想说爱你不是很容易的事——从电视台几档相亲节目谈起

写文章谈爱情，是件吃力不讨好的事隋。不过，在电视上看有关婚姻爱情方面的电视剧、娱乐节目，倒也是很多人茶余饭后的乐事。记得多年前，北京电视台曾经有过一档相亲节目，叫《今晚我们相识》，那时候电视还没有上星，估计节目的普及面只在北京地区，但就是这个节目，让北京市民很好的关注了一阵。也就是那时，我记住了节目的主持人杨光的名字。     

漫话

广佛首届单身白领相亲交友大会日前在广州正佳广场举行．一位母亲代女儿相亲,要求男方须过22关。     

《非诚勿扰》与新相亲时代

2010年电视相亲节目走红,尤以江苏卫视的<非诚勿扰>引人注目,其收视率超过了"超女"和"快男",同时也因出现"宝马女"、"富二代"而备受各界质疑,成为各媒体、观众大张挞伐的对象,有关管理部门也提出批评.但是节目没有断然停播,而只是整改,我觉得这是社会的进步.     

电视嘉宾“表演”之风不可长

2011年10月20日《光明日报》刊登邓科的文章，当前电视荧屏上，从相亲节目到情感节目，从收藏节目到访谈节目，一些嘉宾经常语出惊人，雷倒一大片，让观众瞠目结舌。     

冯沅君:三寸金莲,一级教授

冯沅君(1900—1974)的小说,多描写五四前后知识女性对封建礼教的叛逆,倾吐年轻一代对情感自由、婚姻自主的渴盼。读她的小说《旅行》和《慈母》那天,电视上恰好在播放《我们约会吧》——今天的青年男女,在众目睽睽之下,从容不迫地展示相貌、体格、谈吐、才艺。女孩子们更是花枝招展,应对机智,且毫无扭捏地点评、欣赏甚至“挑剔”来相亲的男子。若相亲的双方恰好情投意合,就牵手约会去了。     

非诚勿“播”——会剩下多少节目？

一度“百度”百家姓之“马”姓，第一个出现的是“马诺”，马克思则“屈居”第二。乐嘉在新书里提到了这一点。很多人“认识”马诺和乐嘉，全因屡创全国收视记录的电视相亲节目《非诚勿扰》。一位当嘉宾找对象，一位作分析师替嘉宾“一针见血”。电视里相亲也会成为“明星”。马诺只是其中之一，却最具争议。这显然要归功于这位北京丫头片子嘴里蹦出的一句话——回绝一男嘉宾问题“以后愿不愿意经常陪我一块儿骑单车？”时答：“我还是坐在‘宝马’里哭吧”（与“坐在自行车上笑”相比）。由此一夜成名，     

电视相亲：消费社会的婚恋标本

要知道电视相亲节目《非诚勿扰》有多火，看看活跃在同名百度贴吧里100多万粉丝就能略知一二；如果还不够，再听听6月6号节目主持人孟非开场白，“排队报名参加非诚勿扰的男女观众，到上周已经有十六七万人”。     

说说小品的“命门”

电视小品初次吸引中国观众应数《吃面条》,陈佩斯与朱时茂当年的表演虽嫌过分夸张,但毕竟带给了观众发自内心的愉悦。及至《产房门前》、《卖大米》、《相亲》、《超生游击队》、《打扑克》、《张三其人》、《如此包装》等陆续出台,电视小品的魅力几乎达到了极致。一时,电视观众产生了“小品情结”:一到晚会就     

玉树，我们不放弃

紧急驰援，倾力相救．同胞相亲．守望相助……北京时间2010年04月14日07时49分，青海省玉树藏族自治州玉树县（北纬33．1，东经96．7）发生7．1级地震，     

打工妹返乡“新相亲”现象探析——以重庆市S镇为例

与以往主动排斥乡村婚姻市场而选择在城市相亲的"老相亲"不同,在当前城市的价值满足能力不断下降的推动和乡村社会中就业机会吸引的拉力下,打工妹主动选择回乡相亲而出现的"新相亲"行动,呈现出了更高程度的现实理性,而自我保护的需求和保障家庭的现实诉求也成为打工妹回乡进行"新相亲"行动的重要推力。     

小康新媒体互动

正@小康杂志社:【北京"相亲角":爹妈齐"上阵" #京户本科是相亲角最低门槛#】春节将至,北京各大公园相亲角又热闹起来,除家长们代"儿女"相亲外,不少年轻人也来提前"踩点","那边女孩和我条件一模一样,那就是几年后的我,我先来铺铺路"。京户本科则成为相亲角最低门槛。     

关于建立“中三角”减灾救灾联动机制的调查与思考

湖北、湖南、江西、安徽地处我国中部，山水相连，人文相亲，经济相融，国土面积占全国的7．37％。2012年底，四省常住人口2．290983亿人、地区生产总值74564．96万元、财政总收入11119．43亿元，分别占全国的16．92％、14．36％、9．49％。     

论青年白领相亲过程中的“弱关系”假设及其实质

白领相亲作为现代社会的一个普遍现象，其“弱关系”的运用实践挑战了中国社会网络研究普遍认同的“强关系”理论假设，反映出当前青年择偶条件与机制的深刻变迁。在描述与分析白领相亲的择偶条件目标定位精准化、择偶对象多元化、择偶空间加大等现代社会基础后，提出白领相亲中“强关系”无效，转而运用“弱关系”的实质，从而提出白领相亲的相关建议。     

相亲"五滋味"

关于相亲,一百个人可能有一百种不同的视角。对于不羁的个性生活拥戴者而言,相亲是追求情爱自我的路障;对于谨慎理智的保守派而言,相亲是一扇意外开启的窗,可能带来无穷风景;对于习惯被动选择的顺从者而言,相亲是一条由别人铺就的必由之路,自己可以轻松踏上的一段旅途,虽然前途未卜……     

《你到底要什么——中国第一代独生子女婚恋调查》连载之二：只有嫁大款才能改变我家的命运

让人尴尬的相亲会 我是应黄先生的邀请参加他的相亲会。 见面会安排在上海浦东金茂大厦的88层咖啡厅．那里的咖啡一杯就要88元。黄先生事业小有成就．还算有点儿身价．这些年忙于创业。三十几岁了还子然一身。这次如此隆重地安排相亲．看来是对这位未曾谋面的上海女孩动了凡心。     

看《任长霞》谈加强人大知识宣传的必要性

电视剧《任长霞》热播以来,受到全国观众的好评。但美中不足的是．电视剧中的个别细节,暴露了该剧编导在人民代表大会制度常识方面的缺乏。不少外地人大的同志打电话向登封市人大常委会询问剧中有关情节。作为登封市人大常委会的一名干部．笔者不得不说两句．     

十个男人八个“坏”

临近相亲的大喜日子,兰萍小姐却留下遗书服毒自杀。男大当婚、女大当嫁:为什么她却拒绝相亲?原来在她的意识中,男人个个都很坏。     

未完成的个体化:老年公园相亲实践中的主体性及其制约——基于北京市C公园相亲角的研究

本文借鉴"相处式考察"法,对北京市C公园的老年相亲角进行了为期一年的田野调查,并建立了20个深度访谈档案。本文将老年相亲群体置于"个体—家庭"框架下,聚焦于他们在公园相亲实践中的个体化表现,分析相亲老年人的主体性及其制约因素。研究初步表明,相亲老年人的实践过程呈现出强调个体自由和自主选择的个体化倾向;他们的生活安排受到诸多因素的限制,其应对策略表现为一种生活智慧和权宜之计;面对个体与家庭的张力,他们主动把子女的利益和意愿纳入考虑范围,并通过积极协商和适时妥协等策略,为主体性选择争取更多的空间。