要正正衣冠加强自我约束自我净化和自我完善以实际行动取信于民

"政者,正也.子帅以正,孰敢不正!"执政为民,必须正己为先.在党的群众路线教育实践活动中,中央把"正衣冠"作为总要求之一,就是警醒广大党员干部特别是领导干部在作风建设中要根据为民务实清廉的要求,以身作则,加强自我约束、自我净化和自我完善,发挥党员干部的垂范引领作用.     

道德自我的确证新起点:基于“个人品德”的内涵及意义分析

作为道德实践主体的道德自我及其确证方式历来是伦理学界关注的重要问题,本文拟从十七大提出的"个人品德"这一概念入手,通过分析其内涵和意义,认为"个人品德"应当成为道德自我确证的新起点。本文主要从历史唯物主义方法论的视角,提出了"现实的个人"是道德自我的本体确证、"道德需要"是道德自我的价值确证、"交往实践"是道德自我的方法确证这一理论结构。     

当代青年该如何审视自我

"认识你自己"是苏格拉底首次确立人的主体性的箴言,提倡人们要不断反观自身,在不断学习知识的同时,自我反省、认识自己,做一个真正有"德性"之人。作为国家未来发展的希望,当代青年应在现实生活中重新树立理想、坚定信念,从关注物质化、功利化的事物本身回归到关注自我价值观提升上,以此实现自我价值。     

撕碎“花朵”与斩断“锁链”:为历史服务的哲学之诞生

《黑格尔法哲学批判导言》表明了马克思对"人的解放"这一重要问题的深刻洞见。文中以"虚幻的花朵"隐喻宗教,揭露人在对宗教这一"神圣形象"的膜拜中走向"自我异化"的现实;在此基础上,批判了作为产生宗教的现实世界并以"锁链"为意象揭穿了完成政治解放的"现代国家",非但没有使人走向自由,反而使人从神圣形象的自我异化中挣脱出来后,又再一次陷入到"非神圣形象"的"自我异化"的泥淖中;最后,在批判宗教和现实的基础上,诠释了"为历史服务的哲学"是指引人走向解放的科学理论。     

“公安院校大学生心理健康”课程的教学实践与思考——以浙江警察学院为例

正一、问题的提出"公安院校大学生心理健康"课程的开设是大学生心理健康教育的主要途径。它在学生掌握心理健康基本知识,认识自我,完善自我,发展自我,优化心理素质,提高心理水平等方面发挥着重要的作用。但是,由于长期以来"公安院校大学生心理健康"课程是作为选修课开设,因而,高校对该课程的教学普遍不够重视,     

马克思的社会有机体概念及其评价论意蕴——基于社会自我批判的思考

在马克思的唯物主义历史观中,社会有机体乃是一个核心概念。资产阶级社会是社会有机体的典型形态。通过对资产阶级社会的具体剖析,马克思发现社会有机体是可以自我批判、自我调节、进而自我超越的。基于此,他提出了"资产阶级社会的自我批判"这一命题。该命题内蕴涵着社会有机体的自我批判,它是对社会有机体概念的深化。社会自我批判不仅是一般意义上的社会自我评价,而且是社会自我评价的特殊化。在特定条件下,社会自我批判处在作为权威评价的有机方式与作为民众评价的无机方式的张力之中。毋庸置疑,深入阐释马克思的社会有机体概念及其评价论意蕴,对把握和推进当代社会的自我批判不无裨益。     

做自我革命的勇士

正做一名自我革命的勇士,自觉打造和锤炼自己,这是党对每个党员干部的期望,也应是每个党员干部的努力方向。自我革命,是事物的质变和飞跃。自我革命,在我国传统文化中,指的是一个人在成长过程中,针对自身存在的问题,用"刮骨疗毒"、"壮士断腕"的勇气和精神修养自我。在西方古典哲学中,就是理性的自我认知。如黑格尔说:"一个人从错误中醒来,就会以新的力量走向真理"。歌德说:"最糟糕的是人     

康德认识论中自我观的若干问题——与张璟、尹维坤商榷

康德认识论中自我观主要研究的是先验自我,经验自我是经验心理学的对象,不在认识论研究的范围内。"我思"是先验自我的表象,而非经验自我;而认识论中知性统一性、理性统一性都是先验自我的认识功能;经验统一性是在经验中的统一性,是先验自我所形成的结果。     

思辨同一律:先验思辨逻辑的绝对原理

与知性逻辑的同一律不同,先验思辨逻辑的绝对原理应该是"思辨同一律".在思辨逻辑中,同一律可以被表述为以下命题:"自我设定自我设定自我".在这个思辨同一律的命题当中,自我出现了三次:第一个自我是绝对的起点;第二个自我是自我设定了自我在设定,这里的自我是被反恶意识到了的自我,因此也就既是设定者,同时相对于最初的设定者来说又...     

修德养心,做新时期的合格党员

张克(市委政研室主任):党的十八大报告在"全面提高党的建设科学化水平"中,首次强调增强自我净化、自我完善、自我革新、自我提高能力.具体到我们每一个党员来说,如何实现自我净化、自我完善、自我革新、自我提高,也是一个伴随我们一生的"必修课".从这个意义上说,增强"四自"能力,是对新时期保持党员先进性的内在要求,也是提升我们党性修养的必然需要.     

才女神话的历史谱系与当代生成——以“知女”事件为中心

作为社会性别问题的"知女"是才女神话在当代社会的延续,从其历史发展谱系可以看出,男权中心意识借助于才女神话塑造"知识女神",其实质是以性别权力对知识女性进行规训与约束,而当代消费文化的渗透则加强了其中的庸俗化和符号化倾向。"知女"事件不仅凸显了当代知识女性的现实处境,更昭示了女性自我觉醒与自我解放的重要意义。     

浅谈开展军休干部“融入社区，奉献社会”活动

青岛市民政局在践行"亲民躬政,播撒爱心"的过程中,把如何发挥军休干部在构建和谐社会中的作用作为重要工作内容,提出了开展军休干部"融入社区,奉献杜会"主题实践活动。这是构建社会主义和谐社会的重要措施,是推进军休队伍建设,推进管理服务工作的有效途径,是完善军休干部自我管理、自我服务的有效     

大学生"村官"的"角色社会化"研究

作为国家宏观政策鼓励下的结果,大学生"村官"群体已经成为我国农村中一个独特的群体.身份和生活世界的巨大变化是这个群体的典型特征.如何适应新的生活环境和角色身份,是他们必须面对的"角色社会化"过程.本文以在两个专业网站上收集到的28份大学生"村官"的自述作为研究材料,通过自我身份认同、和农民的心理距离、价值实现度三个向度,来探讨他们在这种强烈反差下的"角色社会化"过程.     

从部落社会到“剧场国家”:人类学视野下的非洲身份

作为一门以探讨人及其文化为重的学科,人类学在对非洲的探索中发掘了非洲身份,丰富了学科内涵。鉴于非洲特殊的历史进程,即与西方相较而言工业化生产短缺的"事实",人类学赋予并将非洲置入以西方为中心的知识谱系中,制造了非洲从"部落社会"到"剧场国家"的续集。这是线性时间在政治上的表达,是西方扬弃"他者"的自我再生,更是一个包含着压抑与反弹的纵向投射。现实的发展表明,人类学对非洲的探索,需要形成一种以非洲为中心来看待其历史、社会和文化的"非洲中心论",从而匡正一直以来欧洲中心主义在非洲研究上造成的偏见、执拗,甚至扭曲,以克服人类学理论的自我限制。     

新词

<正>《巡视利剑》是由中央纪委宣传部、中央巡视办、中央电视台联合制作的4集电视专题片。该片反映了党的十八大以来,以习近平同志为核心的党中央把全面从严治党纳入"四个全面"战略布局,把巡视作为党内监督的战略性制度安排,坚持党内监督和群众监督相结合,赋予巡视制度新的活力,有效破解自我监督的难题,探索出一条自我净化、自我完善、自我革新、自我提高的有效途径,体现了习近平同志所说的"巡视作为党内监督的战略性制度安排,不是     

论网络“自我”

网络自我实际是真实自我、想象自我和分裂自我的综合体,归根到底是现实社会交往主体行为方式在网络世界的体现。因此,网络"自我"身份不仅是新型网络交往行为的结果,而且反过来对网络行为本身也会产生一定的影响,有时甚至是负面影响。健康网络"自我"观念的确立是人际健康网络交往的前提之一。     

“重返现实”中的泛娱乐思潮

经过几年狂飙突进式的发展后,泛娱乐主义在2019年呈现出知往知返、不断演化的特征,其发展与趋势可归结为"重返现实"这一大主题。以跨媒介叙事为手段,泛娱乐以其更加"轻巧""灵变"的特点渗入到了以速度为本位的互联网世界,泛娱乐作为生存方式让我们再度思索重返现实的重要意义,也让我们明白娱乐中已然更多地加入了自我,甚至是自我生命与命运的维度。     

新中国成立70年来中国共产党自我革命的话语逻辑

自我革命作为中国共产党独特的话语表达,蕴含着不同维度的话语逻辑。从历史逻辑来看,与三次理论上的重大飞跃相呼应,新中国成立以来,中国共产党实现了三次具有里程碑意义的自我革命。其标志分别是建国后不久开展的整风运动和整党运动,真理标准问题的大讨论和马克思主义思想路线、政治路线、组织路线的重新确立,新时代全面从严治党和反腐败斗争压倒性胜利。从价值逻辑来看,自我革命是坚持马克思主义认识论和唯物史观的必然要求,是坚定党性立场的强力支撑,是勇于从错误中崛起的睿智之举,是推进"四个伟大"的根本保证。从经验逻辑来看,自我革命必须与社会革命同步进行,必须与满足时代诉求紧密相连,必须处理好守正与创新的关系,必须与维护"权威"有机统一。     

描述性学生评价理论对学生党员评价机制的启示与思考

当前,我国各高校正进行在创先争优中开展"基层组织建设年"活动。学生党员作为基层党组织的一员,对其考核评价是一种总结自我、督促提高的重要机制,而如何不断完善这一机制一直以来是我们思考的重要课题。目前在美国兴起的描述性学生评价理论作为质性评价的一种集中体现,对完善学生党员评价机制有一定的启示和思考意义。     

绿色发展的新景观——以浙江省温岭东部新区海绵城市建设为例

<正>浙江省温岭东部新区作为温岭市的"城市副中心、滨海生态城",建设过程中以海绵城市为导向,积极探索"生态保护、城市建设、产业发展"共生共赢的新路径,初步形成了"清洁产业、生态排水、雨水花园、生态湿地"四大防护体系,确立了雨水"自我渗透、自我过滤、自我积存"的海绵城市生态底色,达到了城市雨洪防治、雨水污染控制和水环境生态保护等多重目标,实现了雨水资源化