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相似文献
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1.
深入推进马克思主义中国化、时代化、大众化,关键是要科学设计其战略路向.从科学定位和精准选择的视角切入,推进马克思主义中国化时代化大众化的战略路向应该坚持把马克思主义作为立党立国的根本指导思想,用发展着的马克思主义指导新的实践,继续全力推进马克思主义中国化新进程,着力增强科学理论教育引导群众的作用.  相似文献   

2.
推进马克思主义中国化、时代化、大众化   总被引:2,自引:0,他引:2  
党的十七届四中全会强调,要不断推进马克思主义中国化、时代化、大众化。这是从思想上理论上政治上建设党、提高党的建设科学化水平的重大举措。贯彻党的十七届四中全会精神,必须弄清楚什么是马克思主义中国化、时代化、大众化,如何推进马克思主义中国化、时代化、大众化的问题。  相似文献   

3.
马克思主义中国化、时代化和大众化是相互依存、相互渗透的关系。在当代中国,要推动马克思主义中国化、时代化和大众化,就必须回到马克思,"以马解马";就必须立足现实,"以中解马";就必须皈依传统,依托民族文化;就必须深入群众,以人为本。  相似文献   

4.
马克思主义中国化、时代化、大众化的几个问题   总被引:1,自引:0,他引:1  
十七届四中全会提出要"坚持把思想理论建设放在首位,提高全党马克思主义水平","不断推进马克思主义中国化、时代化、大众化"。自党成立以来,马克思主义中国化、时代化、大众化三位一体,就是一个客观存在的事实。马克思主义中国化、时代化、大众化是一个有机统一的整体,其"三化"之间的逻辑关联可以概括为"一体两翼三维"说。推进马克思主义中国化、时代化、大众化必须与若干错误倾向划清界限。  相似文献   

5.
毛泽东最早提马克思主义中国化时,中国本土的马克思主义还没有形成。在中国化历程中,我党先后形成毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系,面对建设马克思主义学习型政党战略任务和建设中国特色社会主义伟大事业,"化"的主体、"化"的内涵、"化"的要求都有新的发展。中国化时代化大众化是中国化的深化与升华。不断推进马克思主义"三化",必须坚持理论与实际相结合,继承与创新相结合,一般与个别相结合。  相似文献   

6.
马克思主义中国化、时代化、大众化是一个具体的历史进程,我们党在运用马克思主义基本原理解决中国实际问题的进程中取得了丰富的历史经验;同时,马克思主义中国化、时代化、大众化又是一个全新的实践课题,逻辑地展开,精髓论、结合论构成其逻辑起点和线索,第二国际和西方马克思主义是其逻辑反证。  相似文献   

7.
准确理解马克思主义时代化、中国化、大众化内涵的关键在于如何科学看待马克思主义出场的差异性,即如何科学理解因时代、空间、受众的差异而导致马克思主义出场形态的深刻变化.出场不同于在场;"出场与差异"是马克思主义出场学永恒的主题.由此.我们既要反对把当年马克思思想文本当作超越历史、永恒在场的教条的僵化理解,更要反对"后马克思主义"把马克思主义出场的时代差异看作是异质性的根本断裂,科学阐明"当年马克思"与"当代马克思主义"出场的差异性和统一性;在资本全球化造就的"中心一边缘"世界两极结构中,既要阐释马克思主义的世界眼光,更要基于本土立场,反思中国问题、创新本土理论;在主体读者选择和阐释话语上,马克思主义的理论叙事既要有真正的哲学方式,更要面向大众、服务人民,用群众喜闻乐见的出场形态满足群众的理论需求,创造具有中国特色、中国气派的马克思主义理论.  相似文献   

8.
延安精神与马克思主义中国化时代化大众化之间存在深刻的内在关联,延安精神是在马克思主义指导中国革命的具体实践中创造形成的伟大精神成果,是马克思主义基本原理与中国革命和建设实际不断结合的强大精神动力,传播实践延安精神是深入推进马克思主义中国化时代化大众化的必然要求。  相似文献   

9.
邓小平《在武昌、深圳、珠海、上海等地的谈话要点》(以下简称南方谈话)把马克思主义基本原理同中国实际相结合,深刻回答了中国特色社会主义的一系列重大理论和实践问题,是把改革开放和社会主义现代化建设推进到新阶段的又一篇宣言书,是马克思主义中国化、时代化、大众化的经典之作。学习研究南方谈话,对于进一步推进马克思主义中国化、时代化、大众化具有重要理论和现实意义。  相似文献   

10.
从认识论而言,中国共产党以马克思主义为指导进行革命、建设、改革的实践史,实际就是中国共产党对马克思主义中国化、时代化、大众化的认识史。正确认识马克思主义中国化、时代化、大众化及其关系,科学对待马克思主义是基础和前提,立足中国实践、紧贴时代发展是关键和核心,坚持不懈地同左、右错误倾向作斗争可以深化认识,坚持整体的理念、视野和方法是要求和保障。这些就是我们党认识马克思主义中国化、时代化、大众化及其关系所形成的经验启示。  相似文献   

11.
马克思主义的时代化,就是把马克思主义同当前时代的发展、同当前时代的特征结合起来。坚持时代化取向,科学地回答时代提出的课题,是中国化马克思主义的集中体现,是唯物辩证法和唯物史观的根本要求,也是马克思主义实践品格的题中应有之义。  相似文献   

12.
党的二十大报告提出了“中国化时代化的马克思主义行”的重要论断,进一步升华了全党对“能“”好“”行”的理论认知。领悟其中深意,厘清内在机理,可从行之根本、行之主体、行之实践以及行之成果四个逻辑层面展开。中国化时代化的马克思主义行之根本源于马克思主义是科学的理论体系,具有开放的理论品质和崇高的人类情怀;中国化时代化的马克思主义行之主体指明中国共产党是知行合一的先进政党,坚持人民至上的政治立场,具有自我革命的政治基因;中国化时代化的马克思主义行之实践回答中国共产党是如何通过“两个结合”来回应和解决中国的现实问题;中国化时代化的马克思主义行之成果阐释了中国特色社会主义通达的道路、强党的理论、优越的制度以及和美的文化。  相似文献   

13.
国内学者自觉坚持马克思主义基础理论时代化、中国化的探索和研究三十多年,初步解决“哲学贫困”、“辩证逻辑不像逻辑”、“政治经济学无法解释现实”、“姓‘社’姓‘资’理难清”等时代进步和实践发展向马克思主义基础理论提出的尖锐问题.在这个过程中,创建了唯物辩证法哲学范畴体系、辩证逻辑(渗透逻辑)、新政治经济学、社会历史文化学(文明类型理论),提出了中国政治与伦理的学科构想和框架,从而形成了5门具有时代化、中国化的基础理论基本学科.这一长征式的探索过程和系列成果,值得理论界重视.  相似文献   

14.
一、马克思主义中国化是解决中国问题的关键,也是马克思主义时代化和大众化的核心 “马克思主义中国化”的命题是我们党在总结历史经验的基础上提出来的,有着强烈的针对性。这个针对性就是要从中国的国情实际出发,而不能仅从马列主义的理论原则出发。  相似文献   

15.
马克思主义时代化对引领马克思主义中国化有着巨大影响力,离开马克思主义时代化,关起门来搞马克思主义,绝不是科学意义上的马克思主义中国化。同样,马克思主义中国化也推动着马克思主义时代化的发展,是马克思主义时代化转变为民族性和实践性的唯一桥梁,离开"中国化"来推进"时代化",只能是抽象的空洞的马克思主义。马克思主义时代化与中国化是辩证统一关系,必须做好二者之间紧密结合这篇大文章。  相似文献   

16.
马克思主义是时代的产物,并随着时代的发展而发展,时代性特征是马克思主义的本质特征。当今世界赋予马克思主义时代性特征以新的内涵,当代中国马克思主义集中反映了当今世界的时代性特征。马克思主义时代化和中国化是共性与个性统一的集中体现,必须在体现时代性中坚持和推进马克思主义中国化。  相似文献   

17.
中国化时代化马克思主义不是僵化教条的马克思主义,而是守正创新的马克思主义,是在坚持科学社会主义基本原理基础上的创新,是马克思主义同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合的产物,实现了马克思主义在中国的新飞跃。中国化时代化马克思主义植根于中国文化土壤,立足于中国具体实际,具有科学的理论品质。  相似文献   

18.
马克思主义中国化就是立足中国国情,走中国特色社会主义道路,牢固树立发展理念和开放理念,同时使理论转化为物质力量,要让群众掌握中国化、时代化的马克思主义,并转变为行动,形成推进社会主义现代化、实现中华民族伟大复兴的巨大物质力量。  相似文献   

19.
新时期,根据世情国情党情的变化,以江泽民为核心的第三代中央领导集体在继承马克思主义的基础上,对马克思主义作了创造性发展,形成了"三个代表"重要思想。马克思主义中国化时代化大众化与"三个代表"重要思想相互促进,"三个代表"重要思想是马克思主义中国化时代化大众化的重要成果,马克思主义中国化时代化大众化则从空间、时间、客体三大维度为"三个代表"重要思想提供了理论和实践依据。  相似文献   

20.
党的二十大提出了“开辟马克思主义中国化时代化新境界”的重大命题,推进这一伟大实践需要坚持问题导向,因为坚持问题导向是推动马克思主义中国化时代化的内生动力。坚持问题导向所具有的实践性品质,要求把握理论与实践相互转化的马克思主义发展规律,实现理论与实践的相互契合。从党的百余年奋斗历程看,坚持问题导向这一方法论贯穿中国共产党的理论创新创造过程,马克思主义理论在不断解决中国问题的过程中得以丰富和发展。在新时代新征程上,坚持问题导向能开辟新实践场域,总结新经验,提炼新理论。  相似文献   

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