秦淮八艳：她们谋生亦谋爱——柳如是：风骨赠峻

柳如是（1617-1664），名是，本名爱柳，如是是她的字，浙江嘉兴人。自幼聪慧好学，由于家贫，从小被卖到吴江为婢，妙龄坠入风尘，来金陵秦淮。她才貌双全，诗画极佳，有《湖上草》、《戊寅卓》等诗集传世，得到当时名士们的赞赏。她与明末反清斗士陈子龙情投意合，但陈战死，有情人未成眷属。接着，她在众多求婚者中选择了年过半百的东林领袖钱谦益。     

古代的“贱业”

古汉语有很多词非常传神,比如一个“贱业”。霍小玉、柳如是、杜十娘、李师师之类的青楼女子,倚楼卷帘,黯然回眸：“妾家道中落,幼失怙恃,奈何操此贱业,幸勿官人厌弃则个。”     

日本货

撒娇,《辞海》解释为一种女性化的表现。为了某事通过示弱的方式而达到心理预想的目的。也用于为人处事的一种娇羞可爱的表现。撒娇的对象一般是子女对父母,恋人之间等等。     

中国历史上的“十大才子书”

我的桌上摆着线装书局刚刚出版的“十大才子书”。这套丛书是我国元明清三代文学作品的精萃。十部书中，有一些已流传很久，广为人知，例如《三国演义》、《水浒传》、《西厢记》、《琵琶记》等；但也有一些是许多人很少知道的，如《好逑传》、《玉娇梨》、《平山冷燕》、《花笺记》、《捉鬼传》、《驻春园》等。     

别论“愚公移山”

毛泽东的短文《愚公移山》与《为人民服务》，《纪念白求恩》一起，曾被称为“老三篇”，上世纪六七十年代，那是不折不扣的名篇，全国十亿人口都得看，人人出口成诵，个个背诵如流，成了当时中国社会的奇特景观。     

“五福临门”是指哪五福

“五福”这个名词，原出于《书经》和《洪范》。到底五福是什么呢？第一福是“长寿”，第二福是“富贵”，第三福是“康宁”，第四福是“好德”，第五福是“善终”。注：《书经》上所记载的五福是：一曰寿、二曰富、三曰康宁、四曰修好德、五曰考的终命。（《书经洪范》）     

征婚“绝招”

《西游记》中,玉帝和如来满脑子世俗智慧,像两个老滑头;孙悟空做事不管不顾,恰如一个愣头青。在取经路上,猴哥为降伏青牛怪,愣对两个“老滑头”。仔细品来,觉得这可为涉世未深的人与老于世故者打交道借鉴。     

“烽火戏诸侯”纯属虚构

前几天看《百家讲坛》王立群教授讲秦人建国，王老师很自然地引了《史记·周本纪》里边讲的一段“烽火戏诸侯”的故事，把《史记》的古文翻成白话，讲得津津有味。     

读《弟子规》，说“挞”

传孔子弟子三千，贤者七十二，但真正得孔子真传并传诸后世的，恰恰是曾子，《大学》、《孝经》便是曾子的作品，曾子也被后世尊为“宗圣”。但是，当初孔子对曾子的评价却并不高，好像还说过一句“参也鲁”，说那个曾参笨笨的。这可能就是人们常说的大智若愚吧。     

宋江、齐备、唐僧的“无能”之能

《水浒传》、《三国演义》、《西游记》虽非一人所作,但有一个共同点,就是书中统帅群雄的几位老大——宋江、刘备、唐僧,都是平常人看来的窝囊废,没有什么人格魅力,更无一丝英雄气度。     

读《弟子规》说“爱”

若干年前，曾经有那么几天，我读过几页《诗经》。翻开一看，不由大惊失色。居然说什么“窈窕淑女，君子好逑”，而且还要“寤寐求之”，没求到的时候，就“悠哉悠哉，辗转反侧”。想人想得都睡不着了，还咋读圣贤书？     

“柔情”“冷酷”

《读者》上有这样一个故事：“在江南一座古村游览风景区,几十位游客正兴致勃勃地参观清代某五品官遗留下的豪宅。这座豪宅典雅庄严、精巧别致,游客们赞不绝口。而更让他们惊奇的是,这座豪宅的屋檐竟是另一间小巧整洁的小屋子的房盖。也就是说,在这座豪宅的屋檐下又建成一间小屋子。     

“落叶”

就像她的名字“落叶”那样缥缈,谁也不知道她从哪来,一如从空而降,旋即随风而起,“落叶归根”。眼下这位时尚而风韵的单身女子似乎有点特别。     

“意外”不可避免论

央视《百家讲坛》主讲人王立群先生，在讲《史记》秦始皇之死时，说过这样一段颇为隽永的话：“历史最怕意外，但历史又往往充满着意外。”雄才大略的“千古一帝”秦始皇赢政先生，统一六国后，自称始皇帝，他要一世、二世、三世直至万世地永远传下去，可是出他“意外”的是，自他一命呜呼，去见上帝之后，他最信任的赵高、李斯，以及他的小儿子胡亥，一起谋划了一件让秦始皇生前永远料想不到的事，即篡改始皇帝的遗诏。     

“驸马”的由来

1972年9月山东临沂银雀山一号汉墓出土了竹简《孙子兵法》和《孙膑兵法》两种,证实了现有的《孙子兵法》并非如近世以来学界不少人以为是孙膑的著作,而是确系春秋末期吴人孙武（与孔子同时或略早）的自著。     

商鞅为什么又称“卫鞅”、“公孙鞅”？

商鞅替秦孝公变法，使秦国强大起来，为后来消灭六国，统一天下奠定了坚实的基础。司马迁在《史记》中为他立了传，叫做《商君列传》。其中说：“商君者，卫之诸庶孽公子也，名鞅，姓公孙氏，其祖本姬姓也，”在文章中，有时称他为公孙鞅，有时又称他为卫鞅，那么商鞅究竟姓什么呢？     

“目的”与“手段”

目的与手段的联系是必然的，目标有真有假，手段有实有虚；目标有正确和不正确之分，手段有错误和不错误之别，等等。     

满人学三国的“反间计”

读金庸先生的《鹿鼎记》,看到韦小宝施反间计帮助罗刹公主“篡党夺权”的回目,忍不住就想笑。且不说韦小宝如何如何,毕竟这个小无赖是虚构出来的,单说他的主子们——满洲的那些开国将帅,行军打仗就片刻也离不开《三国演义》。常说“少不看水浒,老不看三国”,满洲人却不管这个教条．无论老少,都喜欢拜《三国演义》为老师,种种谋略。莫不出于此书。     

清朝的“兰芳共和国”传奇

“兰芳”，不是一个女孩子的名字，而是200多年前一群中国人在数千里之外的热带海洋岛屿上建立的自治体。他们在完全没有祖国支持的条件下，以惊人的意志，顽强求生。     

韩国人“世故”吗

1999年7月，我正在筹划一趟单车旅行，带两个孩子去走莱茵河岸。正在研究地图的时候，接到台北马英九市长的秘书来电，大意是说，因为马市长希望邀请龙教授回台出任台北市首任文化局长，“请龙老师把履历寄到台北”。