水之漫想

史书上关于水的名言很多，大多有警示作用。流水不腐，户枢不蠹——《吕氏春秋·尽数》。临渊羡鱼，不如退而结网。——《汉书·董仲舒传》。反水不收，后悔何及。——《后汉书·光武帝纪》。老子的《道德经》里面也提到过很多关于水的话：“上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。”水的品性是可贵的，它常常是用牺牲自己的方式去净化别人，     

戏剧中的女性主义人类学——盖尔·奥斯丁与《推销员之死》中的妇女交易

盖尔·奥斯丁认为,女性主义批评研究戏剧有诸多优势。可用于戏剧分析的女性主义理论来自四个研究领域：文学批评,人类学,心理学,以及电影理论。她对女性主义人类学中盖尔·鲁宾、卡尔·马克思、列维一斯特劳斯和西蒙·弗洛伊德的理论进行了论述,并运用盖尔·鲁宾的“妇女交易”理论、塞基威克的“男性同性交际欲望”理论以及吉纳尔的“色情三角”理论分析了阿瑟·米勒的《推销员之死》,证明女性主义人类学运用于戏剧领域的有效性。     

从存在主义视角解读《马丁·伊登》

美国作家杰克·伦敦在其自传体小说《马丁·伊登》中,根据自己的亲身体验塑造的同名主人公马丁·伊登这一超人般的艺术形象,是作家的“自画像”,是一曲知识分子的精神悲剧。本文结合存在主义观点解读《马丁·伊登》,分析主人公马丁·伊登在追梦过程中对人生本质的思考与探索,指出在“上流社会”背后隐藏的虚伪性。在美国历史上最动荡不安的时期,杰克·伦敦以他独特的视角描绘了当时的美国社会。     

台湾自古就是中国领土不可分割的一部分

一 台湾自古以来就是我国不可分割的领土。在我国众多的历史文献中，很早就有关于台湾的记载。最早的地理学著作《禹贡》称台湾为“岛夷”。《列子·汤问》说渤海之东有五山：岱舆、员峤、方壶、瀛洲和蓬莱。而台湾就是闽南话岱、员二字的读音，澎湖即为方壶。而《史记》里的“瀛洲”，《汉书》、《后汉书》里的“东鲲”，说的也是台湾。。     

不要让孩子仅仅快乐一天

又要到“六·一”了，想必好多孩子都急不可待，可是“六·一”一过，势必又有孩子怅然若失，因为大多数时候，我们仅仅让孩子快乐“六·一”这一天。“六·一”为什么快乐？玩！按照自己的意愿，不受任何约束，尽情的发泄自己久违的情绪。好多人大概都从小拥有这悲壮的“六·一”情绪，因为“六·一”一过，等等孩子们的又是他不想面对的现实。     

美军心理战地位作用初探

“或然论”、“联合论”和“中心论”是美军关于心理战地位作用认识的三种代表性理论观点。“或然论”主要集中在美军心理战专家斯蒂温·E·皮兹（Stephen E．Pease）撰写的《朝鲜战争中的心理战》中；“联合论”的主要思想集中体现在美军联合出版物JP-3-53《联合心理作战纲要》中；“中心论”集中体现在哈伦·厄尔曼和詹姆斯。韦德等人撰写的《震慑与畏惧》和《迅速制敌》两部著作中，三种理论观点的提出有着深刻的时代背景。     

《庄子》"时女"解

《庄子·逍遥游》：“是其言也，犹时女也。”朱东润主编《中国历代文学作品选》（以下简称朱本）注：“是其两句：时，同‘是’。女，同‘汝’。这两句意思是说，上面所说的这些话，指的就是你啊!”考察古注，朱本的注释有误，“时女”中的“时”应是“待”的假借字，“女”是女子之义，“时女”应解释为“处女”。     

国际货币体系改革:难以跨越两个“悖论”

三元悖论：受到制约的宏观调控 第一个悖论是所谓的“三元悖论”。这个悖论最初由诺贝尔奖获得者、欧元之父罗伯特·蒙代尔在1962年提出。美国经济学家、2008年诺贝尔奖获得者保罗·克鲁格曼在1999年给予了更清晰的阐述。“三元悖论”说的是：对于     

挣扎在道德与自我之间——浅析《宫间街》父亲形象体现的伊斯兰文化与商业文化价值观的冲突

纳吉布·马哈福兹小说《宫间街》中人物艾哈迈德·阿布杜·嘉瓦德所表现的矛盾，实际上是不同文化冲击的结果。他一面在外过花天酒地的放荡生活，不顾伊斯兰的道德标准，一面严守伊斯兰其他标准．在家里树立威严形象。这两种截然不同的表现，其实是传统的伊斯兰文化与商业文化碰撞的结果，     

一个真实的丛深

原哈尔滨市文联主席，著名剧作家丛深同志，离开我们已有些时日了。作为他的副手、共事多年的我，每当走进他曾办公的地点，感念不已，正如古诗所云“望庐思其人，入室想所历。”（晋·潘岳《悼亡诗》）这里记下的是，我与他工作接触中的点滴轶事，管中窥豹其为人为文，掂量掂量老丛是块什么“料”。     

读《自励》

《自励》这本书,在西方受到极高评价。 有人说,1859年,三本书的出版震撼了全世界：塞缪尔·斯迈尔斯的《自励》,达尔文的《物种起源》以及穆勒的《论自由》。     

宏观调控意义不可低估

《人民日报·海外版》2004年11月10日报道说，近日，国家发改委主任马凯就这次宏观调控以来一些有争议的问题进行了阐释。他指出，无论从当前还是长远看，搞好这次宏观调控的意义都不可低估。     

浅析《礼记·孔子闲居》“五至”

立足回归古代注疏,对《礼记·孔子闲居》中＂五至＂的内容及其关系展开简要论述。在此基础上进一步理解＂礼乐之原＂的含义,最终得出结论：仁（礼乐之原）→志（＂五至＂核心）→诗、礼、乐、哀（体）→三无（用）。     

将娱乐作为孩子学习的画板

孩子的天性便是活泼好动，如何让孩子在娱乐中学习，在快乐中成长，应当是家教中父母十分注意的一个问题？著名的美国儿科学家贝里·布雷泽尔顿在法国出版的一本新书《贝里·布雷泽尔顿同你谈孩子的问题》中着重强调了这一点。     

飞越时空寻独立——《红王妃》与《盲刺客》的比较研究

英国当代著名女作家玛格丽特·德拉布尔的《红王妃》与加拿大文学女皇玛格丽特·阿特伍德的《盲刺客》突破时空的界限,运用多层次的叙事结构和多元化的叙事视角表现了古代和现代女性的生存困境和命运。     

西方公共行政范式:一个研究综述

库恩提出范式及范式变迁的概念，在公共行政学界产生了重要影响。相当多的学者将范式及范式变迁的概念运用于公共行政研究领域，如尼古拉斯·亨利、文森特·奥斯特罗姆、欧文·休斯、蓝志勇和凯瑟琳·安德逊等；也有相当多的学者反对将范式及范式变迁概念运用于公共行政研究领域，如全中燮、杰罗德·葛瑞恩等。学者对新公共管理是否构成一个新的范式也是莫衷一是，公共行政领域的范式之争仍将继续。     

编后语

本期专稿《战略·行动·协调》一文，从三个层次具体分析了《上海实施人才强市战略行动纲要》的亮点和突破。在2004年即将进入尾声之际，我们刊发这篇专稿，希望为明年上海人事人才工作的有效开展起一段引子，期待来年全面奏响实施人才强市战略的辉煌乐章。     

警惕另一种伯乐

《战国策·燕策二》记载了这样的故事：有个人到集市卖骏马，站了三天，人们不知道那是骏马，一直没有买主。于是，他就去请求伯乐围着他的马转几圈，离开后再回头望望，他愿付一天的“辛劳费”。伯乐跟着卖马人到集市上依约照办，只一天，马的价钱就涨了十倍。同样是一匹马，伯乐只是围着转转，回头望望，便身价倍增。这也许是有记载以来最早的“名人效应”。     

从“至坚”到“至柔”

“软实力”概念的提出者约瑟夫·奈说过：“谦卑的强权，通过吸引别人而不是强制他们来达到你想要达到的目的”。这令人想起老子的名言：“天下之至柔，驰骋天下之至坚。”在综合国力竞争日趋激烈的时代，如何提高国家的“软实力”已经成为国家的核心战略。     

凝视中的权力——对多丽丝·莱辛《屋顶丽人》的解读

“凝视”是多丽丝·菜辛的小说《屋顶丽人》中的一个重要母题。本文从男性通过对女性的凝视，以规范其所谓的社会行为和女性对男权社会的解构出发，阐释了凝视中的权力对抗。