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建安二十四年,东吴孙权遣吕蒙、陆逊诸将袭取荆州,关羽父子兵败被杀,蜀汉遭受重创。这是汉魏之际历史进程中的一大转折,致使诸葛亮《隆中对》规划的"跨有荆、益",分兵北上,统一天下的战略宏图化为泡影,"天下之终归于曹氏"。对此,历代史家评论颇多,然题中仍不乏剩义。例如,关羽与同僚、部属关系如何,最终怎么会众叛亲离?关羽走麦城时,蜀中为何作壁上观,无一卒前往营救?深究之,蜀汉失荆州的原因颇为复杂,它是蜀汉政权在军事、外交、用人等一系列问题上措置失当,以及内部矛盾激化而造成的。其中既有关羽的责任,亦有刘备、诸葛亮的失策。 相似文献
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诸葛亮所任的“军师将军”就是“军师”。东川(汉中)与西川是《三国演义》地理概念,不应在研究三国史的学术论文中使用。刘备的荆州军经过二次分兵入蜀,留给关羽至多不超过3万士卒,所谓关羽兵力雄厚的说法是缺乏根据的。关羽决不是镇守荆州的合适人选刘备在用人问题上铸成大错。章太炎提出的“蜀假吴人之手杀关羽”之说是无所避忌的学术态度是当今治史者所应具备的。 相似文献
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三国旅游线新野景观多郑合才二国古城新野,因诸葛亮“火烧新野”而驰名中外。公元二0一至二O八年,刘备屯兵新野,经“徐庶荐贤’而“三顾茅庐*请来了“隐居求志”的卧龙先生诸葛亮在此招兵买马,安民奖耕,以图恢复汉室大业。刘备宽厚仁慈,诸葛亮爱民如子,关羽义正... 相似文献
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章太炎先生在《訄书》中提出的:“葛氏假手于吴人,以殒关羽之命”的见解虽仅是猜测,但确实很有道理。关羽发动襄樊战役前后长达半年。在此期间,魏军几乎倾巢出动,曹操先后派出五批精锐部队增援樊城。在曹魏和东吴绝对优势兵力的夹击下,关羽全军溃败,危在旦夕,他日夜企盼蜀汉救兵的到来。但直至关羽临沮被擒,刘备、诸葛亮未以一卒增援荆州。方诗铭认为这是刘备要翦锄关羽,但其理由牵强附会,绝难令人信服。除了羽、葛之间争夺权力的矛盾外,由于关羽不断破坏诸葛亮联吴抗魏的战略方针,故葛氏假吴人之手将其翦锄也就不是毫无道理之事。 相似文献
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李荣华 《中央社会主义学院学报》1998,(6)
从“三顾草庐”看礼贤下士李荣华“三顾草庐”是《三国演义》里有名的故事。刘备在东汉末年的军阀混战中力量单薄。手下虽有关羽、张飞等猛将,但苦于谋略不足,二十多年还没有打下一块地盘。公元207年(汉建安12年),刘备依附于荆州军阀刘表。他迫切地想摆脱这种寄... 相似文献
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刘备与诸葛亮相差20岁,刘备生于公元161年,是“60后”,而诸葛亮生于181年,是“80后”。公元207年,47岁的刘备三顾茅庐,请27岁的诸葛亮出山。故事流传至今,成为世间美谈。作为60后的刘备是如何成功“招聘”到80后诸葛亮的呢?这段人间佳话又能为今天的企业招聘带来哪些启示呢? 相似文献
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关羽和马谡都犯了违反军令状的重罪,依法都应该问斩。可为什么诸葛亮只斩马谡而不斩关羽呢?《三国演义》中,诸葛亮一生处理了两个违反军令状的案件。第一件是关羽华容道私放曹操案;第二件是马谡失街亭案。按理说,关羽和马谡两人都犯了违反军令状的重罪,依法都应该问斩。可为什么诸葛亮只斩马谡而不斩关羽呢?如果从情节后果看,关羽是在完全有条件捉拿或斩杀疲惫不堪的 相似文献
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1995年我国以立法的形式规定了商品房预售合同登记备案制度,但由于立法没有明确该制度的性质,并且对该制度法律条款设计得过于简单,从而引起理论层面不同的理解和实践层面对该制度操作的地方差异。结合纠纷现实,分析我国商品房预售合同登记备案制度相关法律法规的规定以及学者们的观点,并对比我国现行《物权法》的预告制度,重新对商品房预售合同登记备案制度进行制度价值定位,提出完善商品房预售合同登记备案制度的具体措施。 相似文献
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应对经济危机仅仅靠经济手段是不够的,需要重视信用体系建设.信用是经济交易所需要的公共品德.信心与信用相辅相成.要确立正确的财富观,想当"经济人",勿忘"道德人",把握住财富的社会辩证法,切实解决"消费不够"和"消费不当".要从信用道德、信用市场、信用制度三个方面抓紧信用体系的建设,努力改变我国信用体系建设滞后于市场经济发展的现状. 相似文献
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中共十六大报告提出"坚持依法执政,实施党对国家和社会的领导".这是新世纪新时期对党提出的必然要求,也是党在执政理念上的重大创新. 相似文献
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理论阐释首先要尊重文本 总被引:1,自引:0,他引:1
雷云 《中国特色社会主义研究》2009,(2)
对中国特色社会主义理论作全面深入、完整准确的阐释,是领导干部和理论工作者的职责所在,而为此首先必须尊重文本.但在一些著述和报告、文章中,却往往出现片面援引、随意增删、凭主观认识修正其内涵的现象.这是政治上不严肃、理论上不科学、学风上不端正的表现,客观效果是让一些似是而非的说法得到流传,在舆论上产生误导,所以必须引起注意并认真加以克服. 相似文献
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谢姝玮 《辽宁公安司法管理干部学院学报》2014,(4):15-18
当下我们生活的城市伴随着私家车辆的急速增长,交通拥堵带来了一系列的社会问题。空气窒息、交通窝心、停车闹心、出行发愁、骑车恐惧,难道这就是我们文明的发展结果吗?巨大的矛盾使得城市交通问题上升为民生问题,如何破解这一难题成为大中城市面临的一大课题。笔者试图从交通环境的生态法治建设角度为切入点,以法律生态化为价值引导,提出自己对城市交通环境的立法建议,以期通过立法引导、规范政府决策、引导人们生活与行为方式的改变,最终实现和谐发展。 相似文献
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张寿龙 《安徽警官职业学院学报》2005,4(5):70-72
听是人类使用频率最高的交际手段,听话能力是人们最必需的交际能力.培养学生听话能力必将有力地促进其心智能力和语文能力的全面发展.听话能力由接收能力、解码能力、反馈能力、听话心态构成.培养听话能力的方式方法多种多样,应遵循积累语言、发展智力,"四能"并举、学习交际,创设情境、激发兴趣,精讲多练、循环递进四原则. 相似文献
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在我国目前已基本实现了一部分人,一部分地区先富起来的目标后,社会成员之间收入差距拉大的矛盾日益突出,今后如何实现共同富裕的目标,需要继续把握和处理好效率与公平的关系问题。特别是在基本实现一部分人先富起来的目标后,体现公平显得愈来愈重要。在建设社会主义经济体制的过程中,要逐步形在市场注重效率,政府注重公平的格局。 相似文献
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《观察与思考》2019,(9)
"马哲"①面向现实、回归现实生活的问题,其实是哲学家如何自觉地感悟生活、把握生活的本质和主流,有效阐释生活的本质和规律的问题;进而是以实践为中介和契机,推动"马哲"与生活的辩证运动、理论与实践的具体历史统一的问题。哲学家要做到这点,需做好立足现实实践,反观历史逻辑,达到对历史与未来的哲学贯通;以实践为纽结,汇聚主体与客体、理论与实践、事实与价值,在这种矛盾运动和双向深化中,感悟哲学;按照实践的本性和规律去理解哲学与生活的辩证运动,创造性地诠释生活,建设性地展开生活;立足于当代社会实践,深入现实与历史,汇通科学与人文,在时代的整体语境中综合创新。"马哲"需要以自己的方式"远离"生活,即对生活采取一种超然的和冷观的态度。"马哲"还需要"归元",需要向"第一原理"层面下功夫,需要追求客观普遍性。哲学家应独立地思考生活,自由地和创造性地诠释生活。 相似文献
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户外广告,牌匾标识是城市景观的重要组成部分,它不但反映了城市的繁荣、文明与发达程度,还体现了一个城市的管理水平和管理者的执政能力。北京作为一个有几千年文化传承的现代化国际化大都市和全国首善之区,目前存在的户外广告、牌匾设 相似文献