没有记忆的父亲

2007年9月13日，是父亲去世60周年的忌日。这天清晨，我从万荣县城乘车出发，回老家北牛池村。车子到村口后，沿着村外高低不平的土路缓缓地颠簸前行，终于来到了父亲的坟地。我让车远远地停在路边，独自一人下车走到父亲坟前，先绕坟一周，用铁锨培过土，然后跪在坟前，取出香纸和酒，焚烧祭奠后，磕了几个头……     

神机——神探李财探案二题

雪黑雪白大雪没膝。天光一片白茫茫的。高大驴入葬后７天 ,雪一直没有停。高大驴的两个妹妹每日都来坟上 ,心里凝着比雪还要厚的疑问。可那天光一日比一日低沉地压着她们不敢透出那口气。“姐 ,哥死的不明不白 ,咱报案吧 !”“报了案 ,若查不出呢 ?哥的亲骨肉还跟着人家 ,我怕将来他们连侄儿也不放过……”“听旗上人说 ,咱阿旗有个叫李财的警察 ,办案神着呢。”风无遮拦地将坟上的雪刮出去老远 ,落在别处 ,坟露出土色 ,就仿佛躺在坟里的人听见了那话 ,想出来见见天光似的。李财站在天光和雪原之间 ,看见高大驴的那被冻得挺挺的尸身泛着红赤…     

平坟不能一“平”了事

随着我国新型农村城市化的建设,耕地面积逐年减少,活人和死人争地势在必行。要想搞好平坟复耕,殡葬改革要分步骤进行。我区的殡葬改革实施四年来,为什么火化后还要偷着二次入棺土葬?平坟工作开展几个月来,为什么又出现新的坟头?为什么对粗暴的平坟工作群众怨声载道?这里我对平坟工作提出几点建议:一、做好群众的思想工作,结合本地民俗做到既破除迷信又符合民意。二、结合本地区风俗,选择适合民俗的地片,以行政村为单位建成高标准的陵园公墓,目前陵园每1000口人一亩地太小。     

功勋法医

一双捏着解剖刀的“魔手”,一双游移在死亡迷宫的手。坟(?),荒山、厕所……凶杀、窒息、中毒……这双手能让尸骨“说话”,能替冤魂鸣屈。这是一双工作了39年的老法医的手。     

殡葬改革须加快莫让土地给“鬼”占

在农村,特别是落后、边远、贫困地区,人死后几乎都采用土葬;在乡村工作的国家公职人员去世后也大多土葬于家乡的土地上;城市居民死后火葬者居多,但有的尸体虽火化了,骨灰却被亲人带回老家安葬在祖茔里,同样垒起一冢坟来。过去是一族人一祖茔,现在另立“门户”各自在承包地里选择“风水宝地”者大有人在,并有抬头趋势;山坡上、耕地里、树林中随处可见三冢两冢的坟堆。　　火葬既不浪费土地资源又可以节约经费开支,为什么不被普遍采用呢?一是千百年的传统一代代相传,老人死后埋冢坟立块碑,逢年过节后人依坟祭祀祖人,以表孝心。…     

中国古代用铁最初是用于生产工具吗?

春秋时代,是我国早期铁器时代,这已逐步得到了研究者们的认可。那么,铁在我国的使用初期究竟是先用于武器还是生产工具呢?已故郭沫若先生在《奴隶制时代》一书中说:“大抵在春秋初年,是已经有铁器的使用了。……铁的使用初期是用在作为耕具上”,显然,郭老是主张铁是先用于生产工具的。对此,笔者尚有一些不同的看法,特提出来以求教于史学界同仁。     

杨粲墓及其出土碑志考

继“遵义会议”会址之后,杨粲墓是贵州境内又一处全国重点文物保护单位。该墓位于遵义城南10公里的皇坟嘴,规模宏大。石刻丰富,为西南巳知宋墓之冠。距今有七百多年的历史了。一、墓葬情况皇坟嘴原叫“官坟嘴”,地势高峻,四周是重山复岭,下为宽广数丈、萦绕环流的湘江。在历史上,这里曾经是宋代白锦堡治,其后成为杨氏家族墓地。陈怀仁《心斋随笔》云:“遵义冉家林侧,有地曰官坟嘴。……乃宣慰杨氏祖茔。其间石墓十余,皆雕镂精工,惜碑记荒没,惟近水竹林有方石,系宣慰杨爱妻田氏墓表”。何乔新《勘处播州事情疏》说,明成     

定州市殡改坚持三个结合

河北省定州市认真落实“平坟、火化、丧事简办”三个一刀切,火化率始终保持100％,有力地推进了殡改工作制度化、规范化、社会化。在工作中,始终坚持了“三个结合”:一、平坟扩耕与公益性公墓建设相结合 坚持堵疏结合重疏导,标本兼治重治本,将平坟扩耕与公益性公墓建设同谋划、同实施,在全市开展平坎扩耕工作。一是摸清坟头底数。市殡改领导小组统一组织,深入全市村街,对坟头分布进行拉网式调查,登记造册,并限期平坟。二是严格平坟标     

公共利益的冲突与协调——再看“周口平坟”事件

沸沸扬扬的“周口平坟”事件历时一年多,人们一直诟病的是行政行为对公共利益的侵犯.在“周口平坟”事件中,其实是两种公共利益的冲突:其一,丧葬文化；其二,平坟复耕.丧葬文化与平坟复耕两种公共利益,在“周口平坟”这一事件中,互为对立,本该都受到法律保护的公共利益,因为“平”与“不平”的问题,让法律陷入了两难的境地.事件的结果是政府权力的孤行失败.笔者从丧葬文化(或称祖先崇拜)与平坟复耕这两种公共利益的冲突与协调角度来分析这一事件,希望能为类似问题的处理独辟蹊径.     

文化馆的困惑

有人曾就这样一个问题做过一次调查:你知道文化馆吗?文化馆是做什么的?不同年龄段的人做出了不同的回答。老年人说:“文化馆是文化教员,我在那里识过字,学过歌……”中年人说:“我上中小学的时候,在文化馆看过电影.猜过谜语,也看见过不少老人在文化馆里听戏、下棋……”青年人说:“文化馆是什么?噢,对了,文化馆是音像制品商店,是蓝宝石歌厅,是粤菜馆……”文化馆在老年人的脑海中是一段美好的回忆,在中年人的记忆里是老人、儿童娱乐的场所,在青年人的印象中就只有文化馆牌匾下那些醒目的商业设施了。这实在是文化馆的悲哀。     

苔藓上玩创意“绿领丽人”赢得新财富

大家对苔藓不会陌生，在山沟里、密林中、坟坡上，大片大片随处可见。然而却没有人想过，怎样把这种司空见惯的绿色植物变成财富？海归女孩柳文博想到了，她用苔藓创作出具有故事情景的微型盆景，在国内独领时尚风潮。她的“苔藓盆景工作室”犹如一个童话世界，一个个用植物编出来的小故事精彩纷呈，仿佛把人带回了纯美的孩提时代……这个新鲜创意也把她送入了成功快车道，短短一年多时间，女孩就收获了50多万元。     

三个筛子

不到最后被吃掉时,谁也不知道自己究竟处于食物链的哪一级——情场、商海……一个人急三火四地跑到哲人那儿说:“我有个消息要告诉你……”“等一等,”哲人打断了他的话,“你要告诉我的消息,用三个筛子筛过了吗?”“三个筛子,哪三个筛子?”那人不解地问。“第一个是真实。你要告诉我的消息,是真实的吗?”“不知道,我是从街上听来的。”“现在,你再用第二个筛子去审查。你要告诉我的消息,如果不是真实的,至少也应该是善意的。”那个人踌躇着说“:不,正好相反……”哲人又打断了他的话“:我再问你,使你如此激动的消息,果真很重要吗?”“并不重…     

艾滋病预防小辞典

走路人人会走,但走路的方式正确与否,会直接影响走路的效率。想要走长久又不累,不妨多留意下面几点,养成良好的走路习惯,才能达到健身的目的——姿势:走路的最佳姿势是脊梁挺直、抬头挺胸、收小腹、双肩放松,然后不慌不忙、一步一步,用均匀的速度行走。速度:散步约每分钟走80步左右,普通走路每分钟100步,快步走则每分钟约130步左右。时间:最好的时间在早晨,每次走路的时间可以循序渐进,如刚开始每天10分钟,然后20分钟、30分钟……慢慢增加,最后再根据自己身体承受的情况机动调整。环境:最好选择车少、树多且空气新鲜的地方,不然也应该选择公…     

63个国家级社团“集体下课”

63个社会团体被取消开展活动的资格。这在社会上掀起轩然大波。有人称:办社团已经没有自由;也有人表示:社团规范势在必行……那么,社团被取缔的真实原因是什么?社团发展现状如何?下一步,社团又将何去何从?     

可圈可点

重庆一厅座掷巨资修活墓据《重庆晚报》报道:人没有死就造坟,俗称活坟。在国家级贫困县重庆黔江.一位副厅级干部——重庆市烟草公司副总经理冯文超花数十万元巨资为自己修筑一座豪华气派的活坟。冯文超的"豪坟"矗立在人均年收入只有1000多元的渗坝乡,占地约1亩,建成后,还举行了落成典礼,一些部门和单位还居然前往祝贺。点评:奢侈"终身"?案犯冒充公安居然挂牌办案据《江南都市报》报道:日前,南昌市系马柱派出所民警在辖区巡逻时,发现兴隆巷9号一楼赫然挂着"市局昌北     

从岸上走下河去

"叮铃……",上课铃响了,我抱着书本快步来到教室。站在讲台上,我说:"前几天,我布置了一项特殊的作业:护蛋行动。要求每个同学时时刻刻都随身携带一只生鸡蛋,包括晚上睡觉。现在,三天过去了,你的鸡蛋还好吗?是完好无损的,还是彻底破碎了?你是怎样保护的?用的     

救女坟

泰安市郊区满庄镇中淳于村南有一座很大很大的古墓——“救女坟”,是市级重点文物保护单位。说起救女坟,还有一段脍炙人口的故事。救女坟是在公元前167年淳于缇萦为救父亲上书皇帝废除肉刑有功而得名。淳于缇萦是仕齐太仓令淳于意的五女儿。自幼聪颖过人,知书达礼,忠孝贤惠,深得父母宠爱。一次,淳于意给一位大商人的妻子治病,受其坑害被逮捕押往长安受刑。临行骂其女日:“生女不生男,缓急无所恃”(可惜我没有男孩,遇着急难,一个有用的也没有)。当时男孩可替父受刑。几个女儿都低着头伤心地直哭,惟有小女缇萦请求随父进京上书皇帝。经过再三请求,便随父到长安去。一到长安,她顾不上疲     

让殡葬改革驶入快车道

对于殡葬改革，有人把它的着眼点和立足点归结为一个‘？’字，就是解决“死人与活人争地”问题，这话有理。对于中国人来说，土地太珍贵了。民以食为天，我们今天有12亿人，并且在天天、年年增加，解决中国百姓的吃饭问题，是共和国的第一要事。谁都掂量得出，用占全球不足7％的土地养活22％的人p，这该有多么不易？何况，基本建设要用地，城市发展要用地，群众建房要用地……人多地少的尖锐矛盾一日甚于一日，一年甚于一年。此时若再加上个埋死人占地，将会带来什么结果呢？请看：我国每年at人数o000s，每个死者建个坟头，一年就是o000s坟…     

中原有座郑成功战马坟

有史记载,民族英雄郑成功起兵于福建沿海,在驱逐荷兰侵略者,收复台湾以后又病逝于当地,根本与祖国大陆的中原地区无缘。然而,在今河南省邓州市却有一座郑成功的战马坟。近几年来,一些外地旅游、考察团纷纷到此观光、调研,并在战马坟前凭吊,寄托哀思。说起这座战马坟的来历,当地流传着一段传奇———话说当年郑成功率大军驱逐荷兰侵略者,收复祖国的领土台湾时,就有几千名高山族同胞前往迎接,用牛车和其他运载工具帮助登陆大军。他们把大军看做是自己的解放者、大救星。郑成功所到之处,高山族“男女壶浆,迎者塞道,”并纷纷参军参战,痛击红毛贼…     

平坟运动的法律思考

当前我国人口与耕地的矛盾紧张,因此在一些地方开展了平坟复耕运动。这本是一件利国利民的事,但政府有关部门却违背法律依据,不严格按照法律程序而是强行推进平坟运动,不仅侵害了相对人的合法权益,也损害了政府的公信力和形象。在现代法治环境下,政府应当坚持合法行政与合理行政。在平坟运动风波之后,政府应当及时反思并采取相应的措施,如对相对人权利的救济与保护,在殡葬改革的基础之上建立村级公墓制度。