中国少数民族近代文化史研究三题

一、关于研究意义和研究视野问题 近几年来,我国学术界对中国少数民族文化史的研究,可以说是硕果累累成就辉煌。但若说还有什么薄弱环节的话,下面两点大概是应给予关注的。其一,对近代以后的中国少数民族文化史涉及较少。许多有关中国少数民族文化史的论著,重点在古代史,一般只写到明清时期,而对1840年以后直到1949年中华人民共和国成立这110年近代时期的少数民族文化史却大多没有继续写下去。然而无论是从历史的角度还是从     

美国少数民族双语教育政策对中国的启示

美国的少数民族双语教育政策已经历了历史、政治、社会、经济等方面的变革。在此着重探讨美国少数民族双语教育政策的宽容时期、限制时期、机遇时期和被忽视时期,美国决定少数民族双语教育政策的历史性影响力,并论述美国少数民族双语教育政策对中国的启示。     

中国少数民族教育课程的历史发展及其昭示

中国少数民族教育的课程设置,经历了封建社会时期、民国时期、社会主义时期。不同的历史时期少数民族教育的课程设置有不同的内容和特点,从历史的考察中可以昭示今日少数民族教育的课程的发展目标和方向。     

中国仪式艺术研究综述

中国仪式艺术的研究深受西方人类学艺术研究的影响,但发展进程相对滞缓,基本与中国人类学界的艺术研究同步。其研究发展历程大致可分为两个阶段:20世纪80年代前为仪式艺术研究的发端阶段,成果多见于调查报告中;20世纪80年代至今,大量的西方人类学理论被介绍到国内,仪式艺术的研究方法、对象和路径都向多元化发展,著述颇丰。     

略论民主革命时期的民族政策

我国是一个统一的多民族的国家。除汉族以外,还有55个少数民族。民族问题历来在我国社会革命中占居重要的位置,少数民族对于革命的态度如何,直接关系着革命的成败。在新民主主义革命时期,民族问题是中国革命发展总问题的一部分,少数民族的解放是中国人民解放的一部分,所以,对外推翻帝国主义的压迫,实现民族独立;对内推翻民族压迫剥削制度,实现国内各民族一律平等,就成为中国共产党领导的中国人民民主革命的主要任务。为     

少数民族原始主义绘画创作的民族性根源研究——以藏族原始主义绘画为例

我国少数民族原始主义绘画创作是伴随着西方社会艺术思潮的纷繁变化而自成一体的艺术形态,在西方传统艺术向现代艺术的过渡中,以藏族原始主义绘画为代表的中国少数民族艺术创作的稳定性首屈一指,在此立足于中西艺术研究的比较主义视野,基于藏族原始主义绘画分析,从原始民族思维特征、原始民族精神生活、民族文化神韵三方面探讨了中国少数民族艺术特别是原始主义绘画艺术的创作驱动和嬗变规则,揭示了民族性是中国少数民族艺术创作的稳定性根源。     

论社会环境变迁对民族地区村民法律意识的影响——以法人类学为视角

当代中国正处于伟大的历史变革时期,中国法治呈现出了创新和现代化的发展趋势.少数民族农村地区既受到传统"地方性知识"的影响,又受到现代化的冲击,情况极其特殊.本文试图以此为切入点来探讨其对少数民族地区村民法律意识形成与变迁的重要影响.     

贵州学人风采 龙耀宏北大核心CSSCI

龙耀宏(1961),男(侗族),贵州天柱县人,语言学博士,贵州民族大学二级教授,校学科带头人,校学术委员会委员,中国少数民族语言文学专业硕士点学科负责人,壮侗语方向硕士研究生导师,中国民主促进会会员。1984年7月毕业于中央民族学院政治系哲学专业;同年分配到贵州民族学院工作;先后任少数民族语言文学系研室主任、系副主任、系主任;2001年1月至     

《中国历代民族古文字文献探幽》述评

正《中国历代民族古文字文献探幽》是由我国著名的西夏文史学家史金波和黄润华研究员于2005年共同编撰完成,2008年正式出版。这本书以中国的历史脉络为横轴,以少数民族的文字文献为纵向的坐标点,清晰地梳理了我国古代各个时期少数民族的文字文献的使用情况,是一部反映我国古代历代少数民族文字古籍的专著,学术价值极高。我有幸在王静老师的推荐下,读了这本书。书中详实的资料,新颖的视角,清晰的结构,都让我获益匪浅,感触颇深。以下是我     

貴州少数民族史料淺談

贵州少数民族在历史上分布甚广。从民族来源和迁徒过程来说,牵涉的范围更大。北至黄河长江流域;南至两广;西北至陕西、甘肃,西南与云南关系至为密切。我们对研究贵州各个少数民族的来源、迁徙,历代分布,各个历史时期的政治经济与文化,以及阶级情况,应当作全面的搜集整理,然后进行科学的分析研究。由于我国是一个多民族国家,贵州少数民族自古以来就是我国民族大家庭的一员,他们     

新民主主义革命时期根据地监所制度的建立与发展简介

我国新民主主义革命时期根据地监所的建立和发展 ,是指从 1 92 7年 4月至1 94 9年 1 0月新中国成立 2 0多年来革命根据地人民民主政权看守所和监狱的建立与发展。这一时期监所制度的发展可分为以下三个阶段 :一、第二次国内革命战争时期为开创阶段 ,创建了革命政权的监所 ,提出了用共产主义思想和生产劳动对犯人进行教育、感化和改造的狱政思想 ,确立了革命根据地新型监所制度建设的方向。二、抗日战争时期为建设阶段 ,在不断总结监所工作实践经验的基础上 ,逐步形成了新民主主义的狱政思想和狱政方针以及革命监所体系。三、解放战争时期是发展阶段 ,在继承和发扬抗日根据地狱政建设经验的基础上 ,有了两次大的发展 ,使民主政权监所制度的建设向着系统化、正规化方向迈进。     

我的中国美学史理念

传统修史惯制缺乏对古代美学史内在发展理路应有的关注,导致美学史史脉研究宏观上难以开展,微观上欠缺深度.中国的美学从起源上看是哲学美学,具有审美优先的特点.自然主义和人格主义是古代美学的两大品格,它们是内在统一的.在中国古代美学史上,庄子美学和从玄到禅是两次大突破,先秦、魏晋和明清之际又发生了三次大综合.合理地确定基础文本对修撰美学史十分重要,因为基础文本中蕴藏着核心问题.以研究中国人的感情经验为内容、以严密的思辩为特征、以适当理论为指导,所形成的美学史,才是扎实的.     

风险理论视阈下学习型政党建设理念的嬗变

我们党的历代领导人都重视学习型政党建设。学习型政党建设理念既是我们党在各个时期历史任务的反映,又是所面临历史形势和任务加强自身建设作出的积极应对。我们党的四代领导集体学习型政党理念各有自己的鲜明特征,理念的变迁背后说明了我们党面临的时代风险,而学习内容和特征则是我们党对时代风险的积极应对。当今我国面临更加复杂的风险,学习型政党的未来理念是建设研究型政党。     

和谐文化是民族地区和谐发展的潜质内核——以文化广西的建设为例

民族地区和谐发展是民族地区在新的历史阶段发展的美好前景和理想追求，文化在本质上是人的特质外化，文化和谐构成了民族地区和谐的支点显现。文章以广西为例，试从历史的进程、发展的视角、和谐的维度等观照文化和谐是民族地区和谐发展的潜质内核。并从文化和谐的视阈探讨民族地区社会和谐的新图景。     

社会主义核心价值体系认同论纲（下）

文章以社会主义核心价值体系的认同为视角。从社会主义核心价值体系认同的涵义、基本特征、必要性、功能、可行性、构建等方面进行深入探讨，对新时期增强对社会主义核心价值体系的认同具有重要意义。     

马克思主义中国化的理论新篇章——谈十六大的理论创新

党的十六大有许多理论创新,集中体现在五个方面马克思主义中国化理论新成果、治党治国规律认识新境界、发展战略新阶段、社会主义现代化事业发展新思路、党建理论新发展.     

论治安处罚时效

在公安机关办理治安行政案件中 ,经常遇到涉及治安处罚时追究时效特别是执行时效的问题。如何在依法办案中理解、把握 ,值得探讨。     

党的执政能力建设：“三个代表”重要思想的深化与发展

党的执政能力建设是新时期全面贯彻"三个代表"重要思想的本质要求.党的执政能力建设命题的提出标志着中国共产党党建理论从思想建党到能力建党的新跨越.党的执政能力建设从本质上说是"三个代表"重要思想的深化与发展,"三个代表"重要思想与党的执政能力建设关系密切,党的执政能力建设必须要以"三个代表"重要思想为指导.     

再谈遵义会议研究中的几个问题

在对遵义会议的回忆、研究中,虽然大部分史实已经清楚,基本问题已有结论,但是还有值得深入探讨之处。遵义会议是在中共中央与共产国际中断联系的情况下独立自主召开的;三人军事指挥小组是1935年3月17日,在红军三渡赤水后于川黔交界的陈福村成立的;选举张闻天代替博古任中共中央总书记是当时正确的选择;毛泽东在红军和中共中央领导地位的确立,是在遵义会议前后半年多的实践中逐步形成的。     

新时期高校党的组织生活改革探讨

新时期高校党的组织生活质量有待提高。改革建议是:要充分认识组织生活对加强高校党建的重要意义;要在正确的导向性、高度的民主性、务实的服务性、灵活的创新性等方面赋予高校党的组织生活鲜明的高校特色和时代特征;要从建章立制、建立科学评估体系和开展评估等方面改进和加强管理,全面提高高校党的组织生活质量。