哲学研究要与时俱进、开拓创新－《马克思主义哲学纲要》在哲学创新问题上给我们的启示

20年前，作为主要供干部使用的哲学作－《马克思主义哲学纲要》在哲学教育方面起到了重大作用。该书关于哲学本质、哲学研究对象、哲学体系、实践范畴以及马克思主义哲学的现实化等问题的论述，在哲学创新问题上给我们以启示，提出了哲学创新是一项系统工程的思想。     

近年来虚拟哲学研究综述

随着当代科学技术的飞速发展和对人类生活的浸透,"虚拟"这个词已成为人们普遍言说的话语,有关虚拟哲学的思考和研究也在学术界凸显出来,有望成为哲学研究和发展的新的学术生长点之一。本文就近年来国内学者对虚拟哲学研究的一些问题做了综述。     

经济哲学和科技哲学

国外学者一般以科学哲学为范例研究经济哲学问题,近年来国内关于经济哲学的研究也有类似的主张。本文通过科学哲学与科学和经济哲学与经济学二者关系的比较研究,认为经济哲学的学科性质不同于科学哲学,在研究对象、研究内容和研究方法方面也与科学哲学不具有相似性。     

西方马克思主义哲学研究二十年--兼论我国西方马克思主义哲学研究基本思路的现代转换

本文回顾了我国二十年来西方马克思主义哲学研究的历程,反思了其中存在的若干问题,并就如何深化我国的西方马克思主义哲学研究,提出了自己的看法.     

论哲学的学科结构

长期以来，我们都是把哲学当成一门学科。因此，全民学哲学，从大学教授到农民老百姓，从大学教坛到中学教科书，讲的都是同样的哲学，其内容只有数量多少的差异而没有实质的不同。这样的结果使哲学的社会功能大大弱化。依笔者之见，弄清哲学的学科结构，在今天有着十分重要的意义。一、哲学学科的历史演进哲学是一种知识体系，这种知识体系不是凝固不变的，而是随着人类实践和认识的不断发展，经历着一个不断发展和演化的过程。哲学产生之初，它和其他科学是混然一体的，各门具体实证科学之间也没有严格的划分，哲学家也是自然科学家。人们…     

当下国内文化哲学研究的困境

在近20年的时间里,国内学界对文化哲学的研究取得了一些可喜的成就,但同时也应看到,与文化哲学理论相关的一些重要问题,如文化哲学何以可能的问题、文化哲学理论体系建构的前提问题、文化哲学与哲学理解范式的关系问题、文化哲学与马克思主义哲学的关系问题、文化哲学对解决全球化背景下的文化冲突、文化转型、文化模式提供方法论问题、对文化哲学理论特性的定位问题等一系列问题亟待进一步的梳理和厘清.从而使当下国内的文化哲学研究面临一定的困境.文化哲学研究的学理困境表现在缺乏西方哲学史根据支撑和自身的理论建构,文化哲学与马克思哲学关系困境表现在以马克思哲学为标准去衡量文化哲学的合法性和用一种尚未获得合法性的文化哲学去解读马克思哲学特征,文化哲学研究的理论与现实问题困境表现在文化哲学基本原则如何从文化学、文化人类学层面上升到哲学层面,进而变成一般性的方法论,文化哲学在回答现实问题时如何摆脱民族情感等非理性因素而有说服力和公信力.从而真正确立文化哲学的理论价值.     

当代政治哲学研究理路探析

政治哲学是政治学体系的理论基础,随着政治改革的发展,尤其是党提出建设政治文明的目标后,对政治哲学的理性思考也掀起了一个新的高潮,政治哲学的发展突飞猛进。对当代政治哲学的研究理路进行探析,需要对它的学科归属等问题进行梳理。中外学者们普遍认为,当代政治哲学的研究主题,即正义、平等、自由、民主、国家等词汇的现实意义及其深藏的哲学思考。当代政治哲学研究的方法论特色,是与非理性主义相对立的广义理性主义。探求当代政治哲学的价值和意义,在于它能够在现实生活中对人们的思想和行为产生一定的影响和作用。     

法哲学与行政哲学：内涵及研究特征——兼论行政哲学对法哲学的借鉴

法哲学是对法生活的哲学反思,行政哲学是对行政生活的哲学反思。相对于行政哲学而言,法哲学具有较长的研究历史,取得了较多的研究成果,形成了较为系统的研究方法;而行政哲学的研究目前仍处于起步阶段,初创时期的行政哲学要借鉴法哲学的研究路径和研究方法等,以推进行政哲学学科的发展。     

当代中国马克思主义哲学研究存在的问题

本文分析了当代中国马克思主义哲学研究存在的问题,其主要表现是：缺乏沟通与对话,缺乏真正的问题意识,缺乏对现实生活的真切关注。承认和反思存在的问题,是深化当代中国马克思主义哲学研究的内在需求。     

哲学社会科学研究要与时俱进大胆创新

今年8月,江泽民同志在北戴河会见部分国防科技和哲学社会科学专家时,对哲学社会科学的作用给予了高度的评价。指出它是一个国家综合国力的重要组成部分,是推动历史发展和社会进步的重要     

提高社会信用度的措施与对策研究

信用是一种信守承诺的责任感，行为人对自己行为后果负责的道德感。诚实守信是现代经济社会不可或缺的行为准则。本文从理论到实践，分析了我国社会信用的现状和影响社会信用的各种原因，针对性地提出了提高社会信用度的对策和构筑社会信用体系的措施。     

马克思主义哲学研究的自我意识及其中国化建构

马克思主义哲学的产生和发展史表明，她是独立于近现代西方哲学的一大新型哲学形态，具有自身的相对独立的哲学传统，因而不存在、也不需要进行所谓追寻别类哲学传统的“归类”。马克思主义哲学研究的自我意识，即明确马克思主义哲学区别于他种哲学的独特性质、功能和目标，强化其在世界哲学大家庭中的类意识，永葆其精神实质；坚持和发展马克思主义哲学的立场和方法的自觉，使其独特哲学形式和实质在与时代、实践和历史、文化的碰撞和交融中真正实现一眯相承和与时俱进。这种自我意识的旁落、淡漠、错位或缺失，是当前中国马克思主义哲学研究逐渐边缘化的重要根源。中国的马克思主义哲学研究必须明确建构中国化的自我意识。     

转变执法理念重塑人民警察公信力

近年来人民警察在群众中公信力下降,在群体性事件中成为攻击对象,袭警事件也时有发生。个别公安民警执法不严、执法不公、行为不文明不规范,甚至违法违纪,严重损害了公安队伍的形象,导致人民群众的不满。文中试图探索新时期警察应如何转变执法理念以提升警察公信力。提出公安机关要坚持走人民路线,在严格执法的同时人性化执法,通过行政公开、队伍廉洁建设、便民服务等方式不断维护和加强警民之间的理解和支持,提升公信力,为维护新时期社会稳定做出贡献。     

民族精神的哲学诠释

民族精神是具有民族特色和具有自觉能动性、实践性的高层次的人类精神,是民族积极的世界观、价值观和人生观的集中体现,是民族优秀传统文化的特质和标记。民族精神有广义说和狭义说、系统说和浓缩说;民族的哲学、宗教、伦理学是民族精神的系统理论形态;民族精神自我否定又自我更新。     

和合哲学对构建社会主义和谐社会的启示

和合与和谐都是异质因素相处的一种方式.和合哲学作为古人调节人与自然、人与社会、人与他人以及人自身各种矛盾关系的高级哲理,其本质就是追求一种普遍、整体、动态的和谐.构建社会主义和谐社会,就要以和合哲学为思想基础,承认差别和矛盾,确立不同社会主体和睦共处、相互促进、共同发展的关系.     

学术强省与哲学繁荣

建设学术强省、打造理论粤军发展目标的提出,为重新思考哲学的价值提供了现实背景,给哲学的进一步发展繁荣带来了契机。学术强省离不开哲学的发展繁荣,哲学的价值在于它能提供一套关于理性思维、高广眼界、和谐心态、境界人生的理论,有助于广大干部群众在主观世界的改造中实现客观世界的改造。由此,使哲学真正走进学习课堂,走入实际工作,走上人生舞台,发挥哲学锻炼思维逻辑、追问人生价值意义、探求客观规律的功能,必然成为学术强省建设的重要内容。     

自我选择的哲学意境

自我选择作为一种存在,不仅是一个伦理学范畴,而且是一个重要的哲学范畴。因此,作为马克思主义哲学必须对此给予科学的回答。自我选择的逻辑起点在于自我存在,而自我选择无非就是自我存在的不断充实。自我选择体现了自我存在的人生价值和意义。     

科学发展观的哲学底蕴

科学发展观的哲学基础是马克思主义的人学理论。现代资本主义的发展模式以传统的人类中心主义为基础,既造成对自然的破坏,也造成对人的本质的背弃。以现代人类中心主义和人本科学主义为哲学基础,树立和实践科学发展观,是我们实现人与社会全面、协调发展的唯一选择。     

略论三个实践性的哲学概念

我们党一贯重视理论建设，马克思主义哲学是我们党的理论基础。哲学不仅解释世界，而更重要是指导实践。在十六大报告中，实事求是、解放思想、与时俱进这三个概念，我认为是最响亮、最醒目的，也是最精辟的、很深刻的哲学概念，具有强大感召力和长远的指导作用。一、三个概念的哲学普适性实事求是，是毛泽东在对我们党长期革命实践经验的总结中提出的马克思主义哲学概念。实事求是一词，我国古代已有人使用。毛泽东从哲学高度赋予了新的意义。他在１９４１年《改造我们的学习》一文中谈到“马克思列宁主义态度”，指出：“这种态度，就是实…