大科学时代学术诚信建设的道德审视

大科学时代存在的学术诚信问题引起了有关各界高度重视。加强学术诚信建设对贯彻落实科学发展观和实施科教兴国战略、建设社会主义精神文明、践行社会主义核心价值体系具有十分重要的时代意义,对提升学者道德境界具有推动学术创新的道德价值。学术诚信缺失主要缘于学术评价与经济利益的过度联姻、学术科研机构的盲目发展、社会道德失范的腐蚀作用等。运用道德控制方式加强学术诚信建设应着重培育良好的学术环境和氛围,加强学术诚信道德建设,完善学术法制规范,加强学术管理,推行高薪养学,建立以质论赏的学术激励和评价机制。     

"学术良知"和"学术谱系" 何以会成为问题

今日学术面临的困惑是学术道德的失范和学术谱系的断裂。在现代性和后现代性的语境中,这些都成了真正的难题。而学术大师的缺席和学术原创性的贫弱,就是这一危机的集中体现。当代学者面临的考验是,在强大的必然性面前,是否还保有做出自由选择的足够能力?在“学术良知”和“学术谱系”成为“问题”的时候,他们究竟该何去何从?     

学术与政治的纠葛——论郭沫若的学术道路与学术思想

在学术与政治之间,郭沫若是心向政治的,他踏入学术圈,很大程度上是出于无奈或是无聊。对于学术,他一方面看重乾嘉学派的勤谨功夫;另一方面,他又不甘于做考证材料真伪层面上的“蠹鱼”。身为“革命的学术家”,他将马克思主义理论渗入到学术研究之中,使得学术与政治两者因此得以沟通,学术最终成为他参与社会、介入政治的一种方式,他学术实践的成绩与失误皆在于此。     

浅议大学内部学术治理

大学是一个以发展科学、培养人才、服务社会三大职能于一体的学术组织,学术性是大学的根本属性。学术是大学存在的合理性土壤,大学的管理从本质上说也是学术管理。只有学术之花在大学的土壤上开的芬香、开的绚丽多姿,大学才能永葆其生命力,大学才能培养出更多更好的优秀人才。而在当今时代,大学的学术研究的功利化、泡沫化、腐败化趋势愈演愈烈,如果这些现象得不到根本上的解决,大学的科学研究将难以有创新性或创造性．也难以做出创新性、创造性的成果。因此有必要对大学的学术进行治理。     

论高校学术道德失范的原因与对策分析

当前,高校学术道德失范现象日益凸显,已经对学术研究、学术风气造成了极坏的影响,同时也不利于经济的发展和社会的繁荣,因此,对高校学术道德失范现象进行整治势在必行。本文首先对学术道德失范的表现形式及其产生的原因进行阐述分析,然后提出几点对策。     

学术制度建构的合法性与合理的制度安排

一个有效的学术制度建构的基本初衷在于保护学者研究的自主,当下我国学术制度安排中行政权力过大的老问题已危及整个学术事业的发展,在现行制度安排中贯彻学术民主理念是一个现实而理性的制度改进策略。     

以治学来干世——略论郭沫若的学术实践

在学术与政治之间,郭沫若是心向政治的,他踏入学术圈,很大程度上是出于无奈或无聊,然而,他又不甘于做那种与世无涉的学术＂蠹鱼＂,身为＂革命的学术家＂,他将马克思主义思想理论渗入到学术研究之中,使得学术与政治两者因此得以沟通,学术最终成为郭沫若参与社会、介入政治的另一种方式,他的学术实践的成绩与失误皆在于此.     

从学术文化看大学现代学术制度的完善之路

大学现代学术制度建构的基础是大学的学术文化,大学学术文化的根基是学术自治和学术自由。本文主要分析了我国大学学术制度建设中存在的文化制约因素,提出加强大学学术文化建设,实现政府宏观管理与大学自我主导的有机统一,坚持学术自由与学术责任相伴相生,促成学术管理与行政管理良性互动,达到人文管理与学术评论和谐共生,是现代大学学术制度完善的有效途径。     

学术期刊、学术共同体与学术评价

学术期刊是发表学术论文和学术研究成果的载体,是一种经过同行评议、遵守一定的学术规范的公共学术产品。学术期刊展示了学术研究领域的成果并起到了公示和交流的作用,其内容主要以原创性的学术论文为主。学术共同体是具有相同或相近的价值取向、文化生活、内在精神和兴趣目标的一群志同道合的学者,遵守共同的行为规范和学术规范,相互尊重、相互交流、相互影响,共同推动学术事业的发展。学术期刊与学术共同体是共生共存、相互依存的。以学术期刊为平台,有着共同的研究志趣、共同的价值理念、遵守共同的研究规范的学者,在学术的交流与探讨、争鸣中,相互启发、相互促进,从而逐步形成学术共同体。在学术期刊与学术共同体的构建过程中,学术评价是一个必不可少的助推器。没有科学的学术评价,学术研究就失去标尺,而没有标尺衡量的学术研究,就失去学术公信力。学术评价既评价学术研究的水平和价值,也评价学术道德和学术态度。权威、科学、严谨、公正的学术评价,只能来自学术共同体,也就是同行评议。外部的、非专业的评价,不论是官方的还是其他社会组织的评价,都只能导致片面的、扭曲的评价,造成学术评价的混乱。     

学术强省与学术评价

建设学术强省是广东文化强省建设乃至经济社会发展的文化根基,然而要建设学术强省,必须要有科学、客观、公正、公平、正确的学术评价。学术评价是学术文化建设的导向标,对学术文化建设和学术强省建设具有重大影响。要使学术评价在正确健康的轨道上运行,必须要建设一个良好的学术评价环境。     

大学学术自由限度的确立

学术自由之于大学的重要性已被社会广泛认同。大学的学术自由受制于整个社会学术自由的氛围,主要取决于统治者对学术价值、学术社会价值的认识。大学学术自由限度的确立,应以学术要弘扬真善美、抑制假恶丑为原则,视学术活动的不同方面区别对待。     

学术期刊与学术评价

用学术期刊来替代对学术质量的评价,导致学术创新机能萎缩,学术工具主义、学术实用主义盛行,造成学术研究的虚假繁荣。而更深层的原因是,我们的价值观念和价值评价体系出现了严重的问题。以身份、等级为标志的一元价值评价体系主导了社会生活的各个层面,学术研究领域也未能幸免。     

高校基层学术组织管理创新初索

高校基层学术组织是高校开展教学科研活动的最前沿,也是大学运行体系的重要环节。在学术研究日益走向联合攻关解决社会经济发展重大问题的今天,高校基层学术组织的管理创新要求日益迫切。通过对我国高校基层学术组织教研室模式的历史渊源追溯和我国高校现行基层学术组织存在的问题和弊端的分析,提出高校基层学术组织管理创新的设想。     

学术腐败、学术失范与学风不正:探究与思考

<正>近年来,学术腐败日益严重,已经发展到令人触目惊心的地步。而学术失范与学风不正也泛滥成灾,范围之广前所未有。据中国科协2009年7月发布的五年一次的"全国科技工作者状况调查"     

追问吴氏兄弟学术上的被疏漏

学术的美誉在于谨密与严肃,翔实的资料是学术研究的基础。对吴其昌、吴世昌兄弟在后人研究时被作疏漏状的事例的追问,是具有对学术研究正业的学术意义的。作为单个的学人,吴氏两兄弟的学术张力就凸显在其学术精神之中。     

学术不端行为的法律经济学分析

学术不端行为之所以在我国愈演愈烈,从法律经济学的角度进行分析,主要是由于社会和学术人员之间存在信息不对称、学术不端行为的高收益和法律规范的缺失.借鉴国外的先进经验,总结国内相关治理工作的得失,当前我国要有效地治理学术不端行为,应建立完善法律制度、设立学术不端行为的监督制度和新型的学术考核机制.     

学术道德与和谐社会的构建

社会道德是人们共同生活及其行为的准则和规范。在一个社会中,如果缺少道德的约束力,人类活动就会缺乏秩序而陷入混乱。道德存在的价值就是有助于社会活动的正常运转,促进社会的和谐。“学术道德是从事科学研究的基本伦理规范”[1],是社会道德的重要方面。在学术研究过程中,如果不遵守学术研究的行为准则和规范,就会“败坏学术风气,阻碍学术进步,损害学术形象,对教育和科学研究事业的繁荣发展造成恶劣影响”[2],同样会使高等学校校园以及社会出现不和谐的状态。近些年来,我国高等学校学术道德缺失现象十分严重。为了整治学术道德缺失,教育部…     

学术链:客观存在的学术关系形态

学术链是学术生成过程中依其内在逻辑形成的链条关系形态。学术链的主要形态有纵向式、横向式、交叉式、综合式等。研究学术链有利于促进学术探索、学科建设、人才培养和服务社会。研究学术链宜选择历史法、观察法、统计法、分析法、推理法等方法。     

荀子学术精神述略

荀子是和孟子一样丕显的儒学宗师,他的思想以其唯物和实践性特点受到人们的重视。其学术精神主要体现在于:通过对辩说和名辩问题的理论探讨阐明了学术所应遵循的基本原则;在学术通向真理过程上提出"虚壹而静"的观点,这是认识客观世界及其事物的法则,具有学术方法论上的意义;以师法和知识积累作为问学途径,对主体的学术品格及其人格培养有着重大作用。     

儒家“五常德”与学术道德建设

遏制学术失范,加强学术道德建设,是科教兴国的大事。笔者认为在学术界加强道德建设,通过道德教化,培养学术人良好的道德情操,加强学术人的道德自律,防范失范行为,树立求真务实、开拓创新的学风是学术道德建设的关键;遏制学术失范,实施“以德治学”,必须继承中华民族的优良传统,特别是以恢宏深邃的哲理、博大精深的内涵成为中华文化主流的儒家学说,以儒家所倡导的“仁、义、礼、智、信”即“五常”来规范人们的学术行为,对加强学术道德建设具有十分重要的意义。一　“仁”与学术环境“仁”是先秦儒学的主流,《论语》中,“仁”先后出现了192次…