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1.
价值认同是人们通过实践交往而在观念上对某种价值的一致认可和同意.价值认同的建构是一个从知、情、意、念到行的意识发展水平由低到高的过程.对于以科学的利益机制建构中国社会主义核心价值认同,社会实践回答了"是否可能",理论逻辑证明了"何以可能".要把可能性变成现实性,还需要具备一定的实现条件. 相似文献
2.
莫凡 《四川行政学院学报》2010,(1):47-50
市场经济多元一体利益格局是束缚核心价值认同的戈耳迪之结,马克思主义财富观是解开利益格局戈耳迪之结的一把利器,因而应当以马克思主义财富观推动社会主义核心价值认同,具体而言,"以人为本"财富观通过约束利益分化推动价值认同,科学的财富发展观通过调适利益冲突推动价值认同,劳动创造财富的科学财富观以利益认同推动价值认同。 相似文献
3.
靳志强 《四川行政学院学报》2011,(3):60-63
社会主义核心价值观是社会主义意识形态的本质体现,价值观认同是科学理论被广大人民群众理解与掌握,并转化为改造世界的物质力量的关键环节。以利益机制推进社会主义核心价值观认同,要着力于从宏观、中观和微观三个层面,分别形成价值观认同、务实自觉认同的物质基础、约束价值观分化。 相似文献
4.
邓小平从人民根本利益出发观察、分析和解决改革开放中出现的复杂利益关系问题,形成了符合中国特色的利益协调观,并成为邓小平理论的重要组成部分。邓小平利益协调观具有丰富的思想内涵,灵活的协调方法,对当前和谐社会的建设具有重要的指导意义。 相似文献
5.
构建社会主义和谐社会必须着力形成三大认同机制:一是在中国特色社会主义理论指引下,以社会主义核心价值体系为基础,建立和巩固构建社会主义和谐社会的思想认同机制;二是在科学发展观的指导下,以社会主义市场经济为基础,建立和巩固构建社会主义和谐社会的利益认同机制;三是在爱国主义引领下,以中华民族精神为基础,建立和巩固构建社会主义和谐社会的民族认同机制。 相似文献
6.
社会主义核心价值体系的培育和认同除了要注意阐释、论述、宣传和教外,更要把社会主义核心价值真正融入人们的生活实践。生活世界不仅表现为具体、琐屑的日常生计活动,其背后也体现出一定社会的知识储备、价值取向、行为方式等,生活世界关涉文化与价值,体现出世道人心。构建社会主义核心价值认同的生活世界主要包括:落实以人为本、执政为民的价值理念,构建有尊严的幸福生活;通过公共生活与公民社会的构建逐步形成生活世界的良序与良俗;以社会主义核心价值为引领对生活世界进行批判性的重构等。 相似文献
7.
论加强社会主义核心价值观认同机制建设 总被引:1,自引:0,他引:1
核心价值观只有被人民群众普遍接受、理解和认同,才能转化为社会群体意识,成为大众自觉的价值引领和价值追求。当前,在我国社会主义核心价值观认同方面,存在着传播路径比较单一、社会群体认同感差异较大、认同效果不尽如人意、认同环境复杂等问题。为此,要从构建科学传播机制、健全利益引导机制、建立制度保障机制、完善实践转化机制等方面入手,切实加强社会主义核心价值观认同机制建设。 相似文献
8.
"社会主义和谐社会"是一个内涵极其丰富的概念,它涉及人与人之间关系的和谐、人与社会之间关系的和谐以及人与自然之间关系的和谐.利益协调机制下的和谐社会建设,旨在形成一个兼备社会政治理想和道德理想的社会状态,表达了人们对美好生活的期待,是社会主义初级阶段社会建设进程中的重要任务. 相似文献
9.
论建立健全和谐社会的利益协调机制 总被引:3,自引:0,他引:3
社会和谐,核心在于人们利益关系的和谐。合理的利益协调机制是妥善协调各方面利益关系,化解社会矛盾和冲突的有效机制之一,建立健全利益协调机制是构建和谐社会的内在要求。 相似文献
10.
中国梦的实现是把社会主义核心价值观内化为具体的价值追求和价值践行的过程。中国梦的价值认同受复杂义利观、多元思想观念和传统价值认同方式的挑战,也得到物质基础、思想基础和传播载体的推动。建立和完善利益实现的政策导向机制、激励机制和保障机制,是中国梦价值认同的利益协调机制;以社会主义核心价值观为引领、以“真善美”的价值理念为导向、以个体梦想的实现为着力点,是中国梦价值认同的精神动力机制;通过教育认同、体验认同和职业认同能够拓展中国梦价值认同路径和价值引导实效。 相似文献
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12.
谭扬芳 《北京行政学院学报》2010,(4):54-58
本文从五个方面分析了西方国家思想界对新自由主义与国际金融危机的反思与评析,梳理了二者的内在关联:新自由主义缘起与发展于滞涨危机与社会主义受挫,并孕育了但又无法挽救当前的国际金融危机,其结果是危及自身. 相似文献
13.
新时期农民利益表达机制的构建 总被引:1,自引:0,他引:1
中国社会结构的变迁,引起了社会利益结构的调整和社会阶层之间差距的扩大,农民群体成为一个典型的弱势群体。由于农民利益制度化表达渠道的不畅,导致农民利益非制度化表达方式非常普遍,影响了和谐社会和社会主义新农村的建设。构建新时期农民利益表达机制的途径为:发展农村生产力,促进农村经济繁荣;完善人民代表的利益表达功能;建立和完善农民的维权组织;健全和完善信访工作机制;引入协商民主的治理模式,以及健全大众传媒的农民利益表达功能等。 相似文献
14.
目前对社会主义价值的研究和讨论往往最终归宿于唯心主义,背离了马克思主义唯物史观。唯物史观主张,价值本质上是一种主体性关系存在。作为一种客观存在,社会主义核心价值应内在地存在于创立、运用和发展社会主义的实践中。因此,只有把价值建立在唯物史观的基础上才能找到有利于社会主义发展的价值标准和价值原则。 相似文献
15.
利益多元抑或利益联盟——政策网络研究的核心辩解 总被引:1,自引:0,他引:1
政策网络的研究,缘起于"多元主义是否适用于现实中的美国政策过程"的质疑与追问,兴起了一场反多元主义与多元主义之间的争论与辩解,搅动了人们对于政策过程中利益多元还是利益联盟的本质探究,同时催生出诸如亚政府、铁三角、政策共同体、议题网络、倡导联盟等新术语.其中,亚政府、铁三角、政策共同体等术语,表明政府在与利益集团的利益联盟中实现对政策过程的操纵,公共政策只是一部分政府部门与利益集团狭隘利益的体现;而议题网络、倡导联盟等术语则表明公共政策并不只是政府与利益集团的互动结果,包括传媒、公众等在内的广泛主体都可以而且事实上也参与其中.在广泛阅读西方文献的基础上,疏理政策网络各种称谓和概念之间的前后传承关系,使充斥各种概念的政策网络研究清晰化和明朗化,同时运用利益分析的方法,揭示这些概念所隐含的内在意涵,理清政策网络研究的基本研究脉向,说明政策网络研究本质上是对"政策过程是利益多元还是利益联盟"这一问题的求解,表明政策网络研究旨在对政策过程作出最贴近现实的描述和理解. 相似文献
16.
社会主义核心价值体系是人类历史上最具先进性和包容性的价值体系,它在继承人类文化优秀成果的基础上,克服了以往价值体系在认识和实践上的偏执,实现了对它们的超越。社会主义核心价值体系超越了群体主义和个人主义之争,实现了集体利益与个人利益的统一;超越了人本主义和科学主义之争,实现了人文精神与科学精神的统一;超越了道德主义与功利主义之争,实现了精神生活与物质生活的统一;超越了民族主义与普世主义之争,实现了民族精神与时代精神的统一。 相似文献
17.
推进社会主义核心价值体系大众化的思考 总被引:3,自引:0,他引:3
社会主义核心价值体系大众化是建设社会主义核心价值体系的内在要求和逻辑必然。坚持理论彻底性是推进社会主义核心价值体系大众化的前提;立足中国特色社会主义实践是推进社会主义核心价值体系大众化的基础;紧扣最广大人民的根本利益是推进社会主义核心价值体系大众化的关键;创新思想政治工作方式方法是推进社会主义核心价值体系大众化的保证。 相似文献
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从当前搞好基层社会主义核心价值体系宣传的重要性这一现实问题出发并以调研的一些地区工作开展的状况入手,谈谈社会主义核心价值体系在基层地区开展宣传工作的一点认识。 相似文献