特色求生存 改革谋发展——访平顶山市新华区人民医院院长、优秀共产党员蔡世杰

蔡世杰是恢复高考制度后的第一届大学毕业生，他到新华区人民医院工作时，医院只有十几间小平房，但这些并没有影响他干事创业的决心和信心。带着对医疗卫生事业的无限热爱，他工作认真，埋头苦干，取得了骄人的成绩。1987年，他被全院职工由内科主任一致推选为常务副院长，同年7月加入中国共产党。他上任后常对大家说：“群众拥护咱，组织上信任咱，咱只有尽心尽力干好，才辜负大家的期望。”     

寓言集锦

·伐枝·昔有一人,植桃园内,有数枝出墙而花著其上.路人齐赞:“是好花!何处得来?”此人闻之,怒而詈桃曰:“汝欲越墙逞妍乎?吾必不许!”乃尽伐出墙之枝,插于园内,置酒独酌,谓枝曰:“汝尚得越矩乎?”酒未毕而枝已槁矣。     

读洋书的联想

洋书的内容 ,当然与其作者所在的国家有关 ,然而 ,桑榆读之 ,常浮想联翩 ,觉得洋人有些言论 ,同样可以揭示出咱中国所存在的种种弊端。现特择数言 ,联系“国情”浅析之。其一 :从被玷污的善产生的气味最为臭不可闻。———梭罗《瓦尔登湖》善行最受大众欢迎 ,而行善的人也最能赢得大众的尊敬。因此 ,在咱中国 ,打着行善的旗号行骗 ,被一些高明的骗子作为发财的最佳途径。骗子们或是搞“义演” ,或是搞“义诊” ,或是办“义学” ,……而以“义”为幌子所获得的利 ,大多或全部下了自己的腰包。这种种骗局一旦露馅 ,最令人愤怒 ,而其“善行”也…     

小心“朝四暮三”

“不如意事十常八九”，这不如意事．又差不多“十常八九”是由他人给咱带来的。比如，有人冷落咱，疏远咱．伤害咱，贬低咱，羞辱咱，乃至欺咱老实．骗咱好心，卖咱假货，偷咱财物，等等不如意，不都是来自他人吗？面对这林林总总不如意事，咱当如何对待呢？想起了前些年常用的两句古话，一是“以其人之道，还治其人之身”，一是“反其道而行之”     

焚稿 撕稿 念稿

《三国演义》中有曹操烧掉自己书稿的故事，那是曹操中了张松的计。过目不忘的张松，说他的《孟德新书》“吾蜀中三尺小儿，亦能暗诵，何为新书？”曹操怕“古人与我暗合”，“令扯碎其书烧之”。此乃小说家言。     

守成更难

究竟是创业难还是守成难,历代政治家都在探讨。历史上的一些帝王,特别是开国君主,既打过江山又坐过江山,对“打”与“坐”的难和易有过深切的体会,君臣间曾进行过深入坦诚的讨论,其中不乏远见卓识。春秋时,晋文公就思考过这件事。他慨叹:“始也,吾以治国为易,今也难。”唐太宗李世民向侍臣们提出了“帝王创业与守成孰难”的疑问。房玄龄与魏征各执一词,最后李世民的结论是:“玄龄与吾共取天下,出百死,得一生,故知创业之难。征与吾共安天下,常恐骄奢生于富贵,祸乱生于所忽,故知守成之难。然创业之难,既已往矣,守成之难,方当于诸公慎之。”李…     

狼·胆识·粒粒橙

有一个时期,有一些人(笔者也在其内),对许多“舶来品”在我国市场上“昂首阔步”,对一些国产品被“洋”货冲击得“岌岌可危”的状况,忧心忡忡、唏嘘不已,这自然而然地也就成了吾     

“官八股”举要

余三十有三,正值而立年间。素闻“学而优则仕”,故大学毕业伊始,便深研为官之道,精读厚黑诸学.近年来,多有研究成果见诸报端。今天披露于诸君的,是《“官八股”举要》。你道“官八股”是何物?乃大而无当,言之无物,貌似全面周到,实则左右逢源,言犹未言,不负责任之谓也。谓予不信,让吾举要:     

"三陪官儿"自白

咱自从熬上了在百姓眼中算是很大的官之后，各种“陪同”就多了起来，甚至有人说咱是“三陪”官儿。其实，“三陪”还不算啥，有时还要达到四陪、五陪、六陪，甚至更多的陪。说实在话，咱工作上感到还不是很累，可天天当“三陪”却是好辛苦。陪不好可不是闹着玩的，那可是比工作还要重要的工作，上级领导把握着咱单位、个人的前途命运，陪不好领导，说小了，咱个人要吃不了兜着走，命运前途会受到影响；说大了，那可是影响到单位的全面建设和长远发展，您说这“三陪”重要还是不重要？不过要说起陪的学问，这些年咱还真总结积累了不少。陪好…     

其身正 不令而行

当今世界,不论发达国家还是发展中国家,在其公共权力的使用中,无不对权钱交易做出制约性规定,在成文法中都有惩戒的内容。翻开我国的历史,历朝历代几乎都有褒奖刚正不阿、清正廉洁文臣武将和惩罚私欲膨胀、贪赃枉法的各类官吏的记载。在史论和文学作品中,以颂廉戒贪为主题者比比皆是。陕西省西安市碑林中,有一块“官箴”刻石,上称“吏不畏吾严而畏吾廉,民不畏吾能而服吾公。公则民不敢慢,廉则吏不敢欺。公生明,廉生威”,这是清代刻的。历史更远一些被时人称为廉政碑的《文臣七条碑》,是宋朝徽宗时的刻石,镶在山西新绛古州衙大堂的墙壁上。全…     

被贪欲玷污的母爱

“衙斋卧听萧萧竹,疑是民间疾苦声,些小吾曹州县吏,一枝一叶总关情”。郑板桥当年写下的这首亲民诗,脍炙人口,传颂百年,不知激励了多少为官者。 可作为郑板桥“老乡”的江苏省扬州市原常     

双解一则笑话

这是古书上的一则笑话：搬神像者。一个庙里并排摆着一黄一黑两尊神像。一黑兵见之，说：“吾黑神资格老，当居黄神上。”于是移黑神居首位。一黄兵又谓：“吾黄神本领强，当居黑神上。”于是移黄神居首位。二兵争竞不已，搬移十数次，神像被折腾得破损不堪。黑神与黄神浩叹道：“我们二人过得好好的，无端被这几个人搬坏了。”一解：自觉去搬仔细解剖搬神像者的队伍，我们会发现他们总的可分为两类：自觉去搬的和被迫去搬的。自觉去搬神像，又分为这么几种：甲、坚信吾神文功武治天下第一，“姜太公在此，诸神退位”的。这种人多的是一腔热…     

做新时代的“岁寒三友”

<正>古人常以物喻人。松、梅、竹因其共有经冬不凋的耐寒属性,故古称“岁寒三友”,其象征的高贵品格与精神境界常为后人称道。中国特色社会主义进入新时代,对党员领导干部提出新的要求,松、梅、竹亦被赋予新的象征意义。党员干部应该学习松、梅、竹的品格与精神,做新时代的“岁寒三友”。做“坚毅正直”的松松,一般为常绿乔木,姿态挺拔,四季常青,象征青春常在、坚强不屈,     

上司是人

处理与上级的关系,几乎是每一个工作的人都会碰到的、十分重要的问题。工作上,下级服从上级,此乃纪律所定,自不待言。在吾看来,上级与下级,于     

皇帝也逃不过“潜规则”

自古以来，皇帝都是一个国家、一个政权里面的“老大”，有句形容一个人有权有势的老话，叫做“一人之下，万人之上”，那“一人之下”的“一人”最初指的就是皇帝。皇帝是真正的万人之上，所谓的“九五之尊”。皇帝说一不二，皇帝还是“金口玉言”，说出来的话就是泼出去的水，覆水难收，即便错了，也就错了，难道有人还要跟皇帝较真吗？不过，皇帝也有没辙的时候，咱先不说历史上那些被“垂帘听政”或者被“架空”了的“名义上的”皇帝，即便是牢固掌握权力的皇帝，也有他把握不了的东西，也有被“潜规则”的时候，不信，咱就来看看。     

家庭:“硬件”与“软件”

家庭：“硬件”与“软件”柳如烟如今，在大中城市里，住宅装修颇为流行。钱多的，钱少的，新房子，老房子，竞相装修者甚众。吾非经济界人士，未知装修是否成了一个新的经济增长点，看样子反正很火就是了。吃、穿、住、用乃人类的基本生活消费，是衡量生活质量的重要标尺...     

南昌市港航管理处深入学习实践科学发展观活动纪实

全国第一家研究陶博吾艺术的群众团体——“陶博吾艺术研究会”，于2009年7月16日在南昌成市。江西省政协原副主席雍忠诚被选举为首届会长并在成立大会上讲话。出席揭牌仪式的有：江西省人人原副主任、省老年摄影协会主席王昭荣，江西省人大原副主任、     

从楚王割鼻谈起

夜读“楚王割鼻”的故事，感触颇深。故事讲的是：尊卢沙为了升官发财，光宗耀祖，不惜采用欺君瞒下的卑劣手段。骗局被戳穿之后，楚王大怒，遂下令割掉了他的鼻子。这时，尊卢沙才醒悟：“吾今而后知夸谈足以祸。”从此以后，他“终生不言”，“欲言扪鼻而上”。     

三六沟村党员的口头禅

“咱是党员……”这是河北省赞皇县三六沟村党员们的口头禅。那年闹水灾，党员胡金增只顾帮助群众转移，自己家的房子却被泥石流冲没了。抱着孩子蹲在泥水里，他心里感到踏实：“咱是党员嘛，就得先顾群众。”老党员胡志义看林场每天挣２０元，村里修出山路，他辞工回到村...     

文章与道德

清代笔记《啸亭杂录》中,记载了这样一件事:有个叫王西庄的读书人,后来做了官;他很会写点文章,却热衷于贪图利禄。人家问他:“先生学问富有,而乃贪吝不已,不畏后世之名节乎!”此公答日:“贪鄙不过一时之嘲,学问乃千古之业。余自信文名可以传世,至百年后,口碑已没而著作常存,吾之道德文章犹自在也。”我喜欢读野史杂记,多少知道一些古代学