奢香智除马阎王

奢香夫人的故事,在贵州几乎已是家喻户晓。20世纪60年代,新编历史剧《奢香夫人》演出,轰动一时。奢香是贵州发展史上开创维护民族团结、祖国统一灿烂篇章的杰出代表。近十多年来,奢香墓、奢香博物馆、赞奢香词集……成为乌蒙历史文化的象征,吸引许多中外游客。前两年在纪念奢香诞生六百年时,彝族老作家龙志毅撰文称奢香夫人是“彝族杰出的女政治家”。奢香的成功,应该说是与朱元璋对贵州少数民族采取某些明智政策分不开的。那是明洪武17年(1384),云南已平,贵州已于两年前设置全省军事统治机构都指挥使司。保持云贵稳定是明王朝的大局。没有…     

奢香精神润文明

古彝圣地,奢香故里,美丽大方,犹如一颗璀灿明珠,镶嵌在黔西北高原上。千百年来,大方传承了古老渊深的华夏文明,融合了多民族的历史文化。六百年前的彝族女政治家奢香,为推进贵州民族融合、社会发展,功勋卓著。奢香的历史功绩,在于其推动了民族间精神和物质层面在平等、和谐与发展这一核心命题的共同诉求。这是奢香文化的本质,亦即大方地域文化形成和发展的根源。     

一曲永恒的爱国主义长歌

爱国主义是一个民族、一个国家赖以生存与发展的一种基本精神和道德准则。奢香夫人顾全大局、爱国爱乡的情结，是一曲永恒的爱国主义长歌。     

奢香夫人:胜得十万雄兵的女政治家

正2008年,位于川南边陲的古蔺县在百年县庆之际,修建了一座文化广场,广场的主题不是古蔺县为之骄傲的郎酒,也不是被誉为"春兰之都"的古蔺县的兰花,而是古蔺出生的一位杰出女政治家奢香。文化广场中央矗立着八根高大浮雕石柱,镌刻着奢香习武理政、无辜受辱、赴京     

大方奢香墓

奢香,这个女子的一生就像她的名字一样充盈着美丽动人的传奇。明太祖赞她“奢香归附,胜得十万雄兵。”清袁枚也有诗云:“君不见蜀道之辟五丁神,犍为万卒迷无津,帐中坐叱山河走,谁道奢香一妇人?”     

毕节文化建设亮点扫描

"奢香文化"助旅游在电视剧《奢香夫人》播出之前,奢香夫人少为世人知晓,她的生平故事、为西南民族团结所做出的历史贡献,也多只见于有关历史文献中。2011年秋天,30集电视剧《奢香夫人》在央视一套黄金时段热播,奢香夫人及其所处时代与环境的历史面貌,得到一次非常成功的艺术化呈现。《奢香夫人》以彝族历史文化为题材,讲述了600多年前彝族女英雄、政治家奢香在贵州维护国家统     

中外媒体看贵州

《奢香夫人》构筑民族的心灵史电视剧《奢香夫人》作为一部以讲述少数民族女政治家的人生轨迹为题材的历史剧,不止于简单地罗列史实、为奢香树碑立传,而是致力于展现其人性之美以引发人类情感的共鸣;不止于以人物命运起伏、历史风云变幻吸引观众,而是用民族平等、和谐发展的大爱大义荡漾人心。它不是"秘     

文化为“魂”打造旅游新名片——大方县古彝文化旅游景区建设观察

<正>"三年全面铺开,五年形成规模,十年成为支柱。"园区的开发与建设,勾画出大方文化旅游的发展前景。一个春天,在漫山遍野的花丛中,年轻的奢香透着一丝难以形容的忧伤和不安,因为她即将远嫁他乡,到一个完全陌生的地方去……2012年7月6日,在贵州省国际会议中心上演的大型音画史诗《九驿长歌》,就是从这个画面开始的。全剧通过"远嫁"、"爱情"、"幸福"、"惊梦"、"炼狱"五个篇章,对奢香夫人从出嫁到摄政的人生经历进行了精彩演绎。这是自2011年11月9日《奢香夫人》登陆央视一套黄金剧场后,在不到一年的时间里大方县打出的第二张     

1958年的邓小平

1958年1月11日至22日,中共中央在广西南宁召开了有部分中央领导人和九省二市负责人参加的工作会议。会议的任务是总结第一个五年计划的经验,讨论第二个五年计划的长远规划。毛泽东在这次会议前后,集中中央和地方许多同志的意见,起草了《工作方法六十条(草案)》。会议突出地批判了“反冒进”,提出“反冒进”使6亿人民泄了气,是政治问题。自这次会议后,批判“反冒进”的调子越来越高,许多同志被戴上了“稳妥派”、“促退派”、“非马克思主义”等帽子。在这次会议前后,《人民日报》针对“反冒进”提出了“在生产战线上来一个大的跃进”,“苦战…     

成由勤俭败由奢

古往今来,大凡事业有成者,都少不了勤劳俭朴的作风和艰苦奋斗的精神。一个国家,一个民族,如果缺乏艰苦奋斗、勤俭建国的国民精神,只想在前人创造的物质文明的基础之上坐享其成、贪图享乐、不图进取,那么,这样的国家,这样的民族,是毫无希望的。“历览前贤国与家,成由勤俭败由奢”,已成为亘古不变的警世名言。     

耐得清贫好做官

“清贫”,在辞书里除了“贫寒”之解,尚有“贫苦而有志节”之释。革命先躯方志敏,在敌人的监狱里曾写了一篇醒世警人的著名文章《清贫》。文章说:“清贫、洁白、朴素的生活,正是我们革命者能战胜许多困难的地方。”字里行间,充分表现出一个共产党员的浩然正气。也是我们今天重塑政府和政府官员形象的最高精神境界和行为准则。“历览前贤国与家,成由勤俭败由奢”,这是一条颠扑不破的真理。曾国藩在他的《曾文正公全集》中反复强调了“俭开富源,奢起贫兆”、“民生在勤,勤则不匮”、“奢靡之始,危亡之渐”、“始作骄奢本,终为祸乱根”、“由俭…     

奢香夫人:胜得十万雄兵的女政治家

2008年,位于川南边陲的古蔺县在百年县庆之际,修建了一座文化广场,广场的主题不是古蔺县为之骄傲的郎酒,也不是被誉为“春兰之都”的古蔺县的兰花,而是古蔺出生的一位杰出女政治家奢香.     

圣洁甘孜，美美与共

<正>“香巴拉”,在藏语中是人间仙境、净土圣地的意思,它另一个更为人熟知的译称是“香格里拉”。香巴拉是一个虚拟的诗意概念,在广泛流传中,人们赋予了它越来越多的浪漫神秘色彩,并踏上了不断寻找“香巴拉”、寻找精神家园的路。正如“香巴拉”寄托着人们对纯净、圣洁的追寻,“甘孜”一词也寄托着世代生活在这里的人们对“洁白美丽”的向往。作为新中国建立的第一个专区级少数民族自治州,甘孜藏族自治州地处成都平原与青藏高原之间的横断山脉中部,     

中央与地方关系的法律调控

中国之所以为中国,既是因为有中央,也是因为有地方.一个没有中央的中国是一个军阀割据、一盘散沙的中国;一个没有地方的中国也仅具有法律意义或者干脆就是一个虚假的“政治实体”.所谓中央,是指国家政权在全国范围内的领导机构,而地方则是中央以下各级行政区域的统称(本文所称地方主指普通行政区     

奢香故里 醉美大方

大方——奢香故里、古彝圣地、黔中名城。历史悠久,人文荟萃。大方县位于贵州省西北部、毕节市中部,乌江上游六冲河北岸。在周代先后为卢国、夜郎国地。蜀汉时期,水西彝族土司妥阿哲因助诸葛亮南征有功,被封为"罗甸王",并"世长其土",定都大方。在元代置顺元宣抚司,明领贵州宣慰使。元末明初,杰出的彝族女政治家奢香夫人摄贵州宣慰使,努力维护西南边疆统一,促进民族团     

中央与地方关系的博弈行为分析和制度创新

中央与地方关系的调整是世界各国普遍面临的重要课题。中国也不例外。长期以来,我国中央与地方权限的划分始终没有得到合理地解决,相反却常常陷入“一放就乱,一统就死”的困境,形成了我国经济政治体制改革的一大难点。因此,对于转型期的中国而言,如何妥善地处理中央与地方的关系具有极其重要的意义。所谓博奕,即对策,就是指参加竞争的各方为了自身利益最大化而采取的策略。中央与地方的博奔是建立在地方利益双重性的基础之上的。一方面,地方与中央的根本利益具有一致性,都是为了发展生产、提高人民生活、促进社会进步,地方利益以…     

我国宏观经济的分层调控初探

正确处理中央与地方的关系,是宏观经济管理的重要内容。现实经济生活中经常有这种现象:中央政府的宏观调控措施往往会引起中央与地方利益关系的变化,强调全局利益往往会要求地方在某些方面作出牺牲,而反过来,地方政府为维护地方经济利益而出现的“诸侯经济”倾向和“闯红灯”举措,又会与中央的宏观调控要求相矛盾。因此,建立中央和地方(主要是省级)两级宏观调控体系,实行分级管理、分层调控是两难境地中的现实选择。     

贵州建省600年是文化快速发展时期

文化是决定一个国家、地区的核心体现。贵州是晚开发地区,文化种类和深度虽然逊于自然条件较好的地区,但独特的文化却是价值非凡的文化。贵州的土司制度是最早的民族自治。奢香夫人是中国历史上屈指可数的女"政治家"。仡佬文化、侗族文化、苗族文化等少数民族文化是贵州的原生文化。刘伯温写下了     

国保档案 非遗名录

大屯土司庄园大屯土司庄园建于清代道光年间,相传为彝族土司余象仪所建,后经余达父扩建始成今状。庄园坐东南向西北,依山势而建,梯级渐升,由三组平行三进院落及朝门、碉楼组成,占地面积5000平方米,建筑面积2600平方米。大屯土司庄园的显赫与威严,体现了土司当时的权力和富有。奢香墓奢香为元末四川蔺州宣抚使之女,14岁嫁与水西君长霭翠为妻,其夫辞世后摄贵州宣慰     

群众安身又安心

正深冬时节,大方县奢香古镇却美景依旧,一栋栋独具彝族元素的房屋、一条条民风十足的街道与螺旋状的花海梯田相伴。古镇里的杂货铺、手工坊、美食街一大早就开始热闹起来。作为大方县最大的易地扶贫搬迁安置点——奢香古镇里居住着2880户1.25万人。面对庞大的搬迁人口,奢香古镇以党建为统领,着力建设"五个体系",做好易地扶贫搬迁"后半篇文章",不断加快搬迁群众市民化步