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1.
贯彻"三个代表"要求坚持"三个文明"一起抓--兼论社会主义政治文明建设 总被引：1，自引：0，他引：1
江泽民同志提出“建设社会主义政治文明”及其基本特征和“三个文明”全面发展的概念 ,反映了党在不断深化对社会主义建设规律认识上的一个新飞跃 ,是对科学社会主义的一个重大理论创新与贡献 ;坚持社会主义“三个文明”一起抓是全面贯彻“三个代表”学说的内在要求 ;进一步推进社会主义政治文明建设 ,就要大力增强全党全社会政治文明意识 ,坚定不移地走适合国情的政治发展道路 ,以实现中华民族的伟大复兴。 相似文献
2.
李超 《中共天津市委党校学报》2002,7(3):53-56
在“一国两制”实践中,人民内部矛盾出现了一些新情况、新问题。两种不同性质的经济基础、政治上层建筑、社会意识形态并存是人民内部新的经济、政治、思想文化矛盾的直接根源。其中两种不同性质经济基础并存是诸种矛盾最深刻的根源。必须坚持国家统一原则,“两制”长期共存、合理分权原则,用“一国两制”、发展经济、依法治国、沟通交流和宣传思想工作的方法,妥善处理“一国两制”实践中出现的人民内部矛盾。 相似文献
3.
朱泉 《中共长春市委党校学报》2002,(1):41-43
“变性”资本积累是以各种手段变公有资本为私有资本的资本积累。这种“变性”资本积累对我国政治、经济、社会生活,特别是对贯彻党在新时期的基本路线、建立社会主义市场经济制的目标,带来了十分不利的影响。为此,必须建立有效的国有资本监督、管理和运管机制,抑制“变性”资本积累。 相似文献
4.
"三个文明"的提出与社会主义政治文明建设 总被引：4，自引：0，他引：4
缪慈潮 《中共福建省委党校学报》2002,(10):34-38
江泽民同志提出“建设社会主义政治文明”及其基本特征和“三个文明”全面发展的概念,体现了马克思主义与时俱进的理论品质,反映了党在不断深化对社会主义建设规律认识上的一个新飞跃,是对科学社会主义的一个重大理论创新与贡献;坚持社会主义物质文明、政治文明、精神文明一起抓是全面贯彻“三个代表”学说的内在要求,具有一致性、统一性;进一步推进社会主义政治文明建设,就要大力增强全党全社会政治文明意识,坚定不移地走适合国情的政治发展道路,加强党风廉政建设,加大反腐败斗争力度,大力提高公务员队伍特别是执法队伍的素质,以实现中华民族的伟大复兴。 相似文献
5.
王秀娟 《中共山西省委党校学报》2002,25(6):53-54
“道”是老子思想的基础。他认为 ,“道”是世界的本体 ;“道”指规律性 ;“道”的基本属性是“自然无为”。“无为而治”是老子政治思想的核心内容。老子强调的“道常无为而无不为”的精辟之处在于他将有为与无为 ,成与败 ,得与失等辩证地统一起来 ,成为改造世界借鉴的方法论。老子“无为而治”的政治思想对政府职能的转变与定位具有现实的意义。 相似文献
6.
把“三个代表”与发展紧密地联系起来 ,这是江泽民同志“5·31”讲话的一个突出特点。“三个代表”中的每一个代表 ,都与发展有着紧密的联系。在全面建设小康社会的新阶段 ,实践“三个代表” ,就要抓住机遇 ,大力推动经济、社会、文化、政治的全面发展 相似文献
7.
“三个代表”重要思想内在地蕴含了可持续发展的要求，是可持续发展的政治表现形式，可持续发展是“三个代表”重要思想的一个具体体现，“三个代表”重要思想对我国可持续发展战略的实施具有重大的指导意义，为我国的可持续发展战略提供政治、思想观念、法律和技术上的保障。 相似文献
8.
“思想政治工作是我们党的政治优势．是经济工作和其它一切工作的生命线”这一点对于非公有制经济组织也不例外。在新时期，做好非公有制经济组织的思想政治工作，就要结合企业的实际，把思想政治工作与人本管理、生产经营、企业文化和“三贴近”相结合，以此推动非公有制经济健康、和谐发展。 相似文献
9.
张卫建 《中共四川省委党校学报》2002,(3):83-85
“三村建设”是在农村落实“三个代表”的有效载体和机制。其理论依据 :“三村建设”是贯彻党的路线、纲领 ,建设有中国特色社会主义新农村的正确道路 ;是党领导农民自我解放、自我服务、自我发展的有效方式 ;反映了农民、农业、农村发展的客观需求 ,找到了解放新时期农村发展三大基本主题的有效途径。推进“三村建设” ,落实“三个代表”就要树立以科技为本的理念 ,引导“科技富村”向深度和广度发展 ;树立以农民为本的理念 ,健全“民主管村”的机制 ,把农业增效、农民增收作为“三村建设”的落脚点 ;树立以法治为本的理念 ,用法律保障农业和农村改革的顺利进行 ,把提升农民的法律素养作为“依法治村”的着力点。 相似文献
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"无农不稳"、"无粮则乱",是陈云为告诫全党、全国要高度重视农业、农村、农民问题和粮食问题所作的具有深远意义的科学论断,是陈云经济思想的重要组成部分,是对马克思列宁主义、毛泽东思想关于农业、农村、农民问题和粮食问题的继承和发展. 相似文献
12.
张荣臣 《中共南昌市委党校学报》2003,(1)
"三个代表"重要思想,是在科学判断党的历史方位的基础上提出来的。我们一定要从中国共产党所处的历史方位的角度理解"三个代表"重要思想的历史地位。"三个代表"重要思想从党的历史方位出发,以马克思主义执政党建设理论为主体,以推进中国特色社会主义经济政治文化建设和社会全面发展为基本内容,以实现中华民族的伟大复兴为目标,全面体现了党的基本理论、基本路线、基本纲领和基本经验,是一个完备的科学理论。 相似文献
13.
我国现实生活中大量存在着"知行背离"的现象.中国共产党是坚定的"知行统一论"者."三个代表"重要思想对分析"知行背离"时代特征及产生根源,从中找出积极应对思路有着重要的积极作用. 相似文献
14.
理论创新是中国共产党解放中国、发展中国的客观要求.时代前进需要理论创新,党的事业发展需要理论创新.中国共产党诞生80年的历史,就是一部创新马克思主义理论的历史.这部历史一再向人们表明,能否在实践中创新马克思主义,不仅关系到马克思主义本身能否永葆生机和活力,而且是中国共产党始终坚持"三个代表"思想、永葆先进性的永恒课题. 相似文献
15.
杜建伟 《中共云南省委党校学报》2004,5(3):48-50
"三个代表"重要思想集中体现了中国化的马克思主义的基本特征,第一次深刻揭示了党的阶级性与先进性的辩证关系,揭示了党的先进性本质并赋予了新的时代内涵,科学地概括了共产党执政的基本规律,是对马克思主义的重大理论创新与突破,在马克思主义发展历史上占有极其重要的理论地位. 相似文献
16.
社会政治的基本理论,为我们提供了认识"三个代表"重要思想的一个新视角."三个代表"重要思想是中国共产党与时俱进"走向社会政治"的政治宣言,是新时期中国共产党推动社会政治建设的行动纲领. 相似文献
17.
季明 《中共云南省委党校学报》2002,3(5)
以江泽民同志为核心的党中央对推进党的建设“新的伟大工程”进行探索、作出部署的过程,是“三个代表”思想萌芽和酝酿的过程,“七一”讲话是“三个代表”思想形成的重要标志,“5·31”讲话进一步丰富和发展了“三个代表”思想。 相似文献
18.
徐贵相 《中共云南省委党校学报》2004,5(4):27-31
从邓小平理论到"三个代表"重要思想,是历史和逻辑的必然,是一脉相承而又与时俱进的科学体系,丰富和完善了中国特色社会主义理论体系,集中展现了我们党开拓进取的理论勇气和卓而不凡的创新品格,为全面建设小康社会,实现中华民族的伟大复兴奠定了强大的思想基础. 相似文献
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"三个代表"重要思想是"三个文明"建设的指导思想,"三个文明"建设是"三个代表"重要思想的重要内容,它们统一于建设中国特色社会主义的伟大实践中.要实践好"三个代表"重要思想,就必须坚持"三个文明"协调发展. 相似文献
20.
"三个代表"重要思想与邓小平理论一脉相承,都是马克思主义在中国发展的最新成果.它们都统一于中国特色社会主义事业之中.邓小平理论着重解决了中国特色社会主义的客体问题,是上篇."三个代表"重要思想则着重解决了中国特色社会主义的主体问题,是下篇.它们这样的关系定位必然成为建设中国特色社会主义的理论指南,成为全党和全国人民凝聚的思想理论基础. 相似文献