留心朱永嘉们

朱永嘉又活跃了，又开言了，而且还写了不少文章见诸媒体。提起朱永嘉，改革开放后出生的人恐怕不知此公为何人，但是从“文革”浩劫中走过来的人却对他知之甚详。当年，此人可是“四人帮”把持的上海滩上一个呼风唤雨、炙手可热的人物。     

底线与高调

九届全国人大三次会议最后一次记者招待会，由朱基总理出面答问。 　　丹麦记者问道：“您希望中国人民在您离任之后记住您的到底是哪个方面 ?” 　　朱基答道：“我只希望在我卸任之后，全国人民能说一句：他是个清官，不是贪官。我就很满意了。如果他们慷慨一点，说朱基还是办了一点实事。我就谢天谢地了。” 　　朱基说的，似乎可以看作社会主义中国的党政领导干部一条自我要求的底线。 　　他不唱高调，不夸说自己一定要在广大人民心目中树立一个全心全意为人民服务，毫不利己，专门利人，道地的“老三篇”化身的形象。 　　…     

我不是“十全大懂”

1998年夏天,河北电视台《大众话题》栏目要做一期有关高考的节目,省社科联学会处的领导举荐我做嘉宾,电视台导演找我谈了谈,说不错。那次共有4位嘉宾,分别代表解放前、“文革”前、“文革”后和近两年的考生。我谈“文革”后恢复高考的情况,因系“三亲”,加上准备比较充分,这段历史讲述得还算精彩,现场效果和播出影响都挺好。电视台方面很满意,我也挺得意——藐予小子,还有这等本事!自此至今,我便成了省台和市台的常客,在《大众话题》、《真语人生》、《都市关注》、《教育时空》、《佳片赏析》、《反腐警示》、《旅游真好》、《女子世界》…     

搞历史首先要把史实搞准确——关于刘少奇的若干史料辨正

《党史博览》2012年第1期刊登了一篇文章——《刘少奇“文革”中两次公开“答辩”》，该文有不少史实不准确或不对。该文作者窦应泰先生写了十几部传记作品和小说，还有许多文章，是一位多产作家；他送我好几本书，     

“从容治学”与“屠龙之技”

在时下众多学者、专家们都争先恐后、你追我赶比着出成果、发论文、做课题的大气候下，提倡“从容治学”，似乎有些不合时宜，但我以为是非常重要也是十分及时的。     

难以聚焦的疑惑

难以聚焦的疑惑王小东《中国青年研究》的编辑们把我列为“学者”嘱我写个“心态录”。我的“心态”一直“聚不了焦”，拖到了约定的最后一天。所谓“学者”总该是给别人解疑释意的人。我也曾好为人师过，但年龄长了几岁，反而是满心疑惑了，对这个世界越来越搞不懂了，故此便提不起笔。好在“学者”二字，当今已不是什么了不得的尊称了，我这才敢愧领了这两个字，却象个小孩子似的向别人摆出种种可笑的疑惑，求个解答。我手头是几本书：《王朔谐趣小说选》、《曼哈顿的中国女人》和《废都》。人常说，一个时代最流行的文艺作品便是这个时代公众心态的最好的反映。这几部书发行量都在数１０万册以上，不知是不是时代心态的反映？就算不是全部，至少反映点吧！王朔小说的全部主旨在于“解消价值”──一位文艺评论家对我如是说。在他的作品中，不论是党支部书记、劳动模范、解放军战士（一位水兵牺牲了，为抢包子吃撞死的）之类的“旧英雄”，还是“青年导师”、作家、琼瑶三毛、“文化精英”（鼓吹“全盘西化”、到处请人在人权请愿书上签字的“颓废的诗人兼手淫犯”）之类的“新英雄”，到了王朔那里全都被“解消”，一文不值了－－这倒也“公平”。干脆，就连“重估一切阶值”都毫无价值，什么全都是     

钱学森强调:要坚定不移地用马克思主义哲学指导我们的工作

钱学森强调：要坚定不移地用马克思主义哲学指导我们的工作钱学森在《科技日报》７月１４日上撰文，就自己在“文革”中的切深体会认识到，从事知识体系的研究不懂社会科学不行，不懂马克思主义哲学也不行。他说，我过去忙于工作，没有时间深思，倒是“文革”给了我很大促...     

感受"另类"

当我们把城市中的一切都变成游戏的时候，突然发现“另类”可爱。“新生代”们先创造了“另类”，再创造了“时尚”，循环往复，其乐无穷。当一个物件的分类不好归位时，人们常常叫它“另类”。的确，音乐评论人实在无法将臧天朔的《老玉米》归入哪一类？通俗，民谣，还是ROCK？那些崇尚伟哥的男人们扯着嗓子在歌厅里一路狂吼：“要有一副好身体，就请你吃老玉米……”似乎唱出了阳刚。“新生代”们先创造了“另类”，再创造了“时尚”，循环往复，其乐无穷。“另类”前卫，而“时尚”大众。“另类”并非时尚，但可以变为时尚。面对传媒一…     

解析“新人类”

谢昌逵先生（中国社会科学院社会学所青少年研究室资深研究员）在看到上期的《我看“新人类”》一文后给本刊来电说：我对贵刊文章《我看“新人类”》有一些看法： 《我看“新人类”》一文中说“新人类”所处的文化氛围是独特的，认为“新人类”某种程度上是在精神上没有父亲的一代，因为中国的传统文化在“文化大革命”中几乎被摧毁殆尽，一切旧的东西都被打破了。与历史割裂也许使这代人无所顾忌和偏执地面对一切，因为他们没有传统，他们一无所有，因而他们绝对自由。 一切旧的传统真的被打破了吗？如果真是那样，中国不就进入现代化了吗…     

柘荣说“柘”

我发现闽东柘荣人民对＂柘荣＂的＂柘＂字推崇备至,已经升华到了一种＂文化自觉＂的高度了：开个酒家,美其名日＂柘一家＂;整点臭豆腐坊,也称之为＂柘一味＂;出一款新茶,赶快注册＂柘一红”。似乎以“柘”字做文章，人能成、事能发、商标能驰名似的。但是，“柘”字毕竟不通俗，红遍中国的“反串”歌王李玉刚在北京献演时，就自作主张将“潭柘寺”唱成“潭拓寺”（做乡是北京》），全场歌迷依然报以热烈的掌声。后来，还是一位在首都师范大学就读的柘荣人在网上登高一呼，很严肃地指出了问题所在，歌迷们才不依不饶，发出了一片嘘声。     

足球文明大观

十年了，从《文明建设》到《文明大观》，它始终是一本令我十分关注的杂志，不仅乐意做它的忠实读者，也遵编辑部之嘱，时常为“动感世界”等栏目撰文，尤其是写一些有关足球方面的文章。其实，我心中有数，足球在现代竞技项目中，似乎离“文明”二字相去甚远，很多人混淆了粗犷与野蛮，形成足球属于野蛮运动的偏见。不但踢球的人被视为野蛮，连看足球的人都相对野蛮。     

《孙安动本》的台前幕后

1965年11月10日，上海《文汇报》发表的姚文元《评新编历史剧（海瑞罢官）》一文，是“文化大革命”的导火索。与《海瑞罢官》同样历史背景下产生，具有同样主题和作用的山东的《孙安动本》在“文革”中遭受了与《海瑞罢官》几乎相同的命运。《孙安动本》起初是柳子戏．后来拍成电影．在“文革”之前曾长期在国内演出和放映，影响极大。《孙安动本》与《海瑞罢官》有着诸多相似之处．也是歌颂“清官”戏．并与现实政治有着密切的联系，可谓山东版《海瑞罢官》。     

暗访

《食品安全法》正式施行快两个月了，网络上充斥着歌舞升平的各种报道，对于“苏丹红”、“三聚氰胺”、“夏枯草”这些昔日的网络红词，人们似乎已不再津津乐道。如水的日子里，一切风平浪静。     

追思朱西宁先生二三事

台湾著名小说家朱西宁先生是去年3月22日去世的,至今一年多了。 朱西宁去世这一噩耗我最早是从去年台北出版的《联合文学》5月号上得知的。先看目录,张大春“特稿”《从讲古、聊天到祈祷》的副标题赫然是“追思朱西宁先     

我所认识的艾思奇和田家英

《我的故事》一书是于光远对自己人生的总结。内容包括三部分：“我所接触过的人们”；“我眼中的‘文革‘”；“关于我的故事”。本文摘自“我所接触过的人们”。     

有关田家英的若干史料辨正

田家英是“文革”还未全面开始时自杀的高级干部，他在1966年5月4日至26日标志“文革”全面发动的中央政治局扩大会议（即通过第一个“文革”纲领性文献《五一六通知》的会议）还未结束时就自杀了（23日）。众所周知，田家英当时是中共中央办公厅副主任、中共中央办公厅秘书室主任。     

愿她永远充满魅力

参加《中国妇运》创刊50周年座谈会，心情十分激动，感受颇深。第一个感受，《中国妇运》50岁生日本身已是令人激动，看到这么多为妇女事业奉献毕生精力的老大姐，更令我心中顿生一股使命感，前辈交给我们的接力棒，我们一定要接好。 第二个感受，就是50岁的《中国妇运》是这样成熟和充满魅力。我看用粗针大麻线、花布衣衫、时髦服装来形容《中国妇运》不同时期的面貌，再恰当不过了。这其中浓缩了前辈们50年的汗水，我觉得这个“姐姐”（我们《中国妇女》报只有16岁）真是了不起。 第三个感受，就是孔子讲的“五十而知天命”。所谓天命，是…     

"科学像洪水猛兽"吗

《民主与科学》2003年第四期发表了一篇题为《科学与“现在时”》的文章 ,作者是北京社会科学院的王文元。文章的主题似乎可以用一句话来概括 :反科学。不能不引起我的关注。一、文中说到 :“科学像洪水猛兽 ,冲刷着人们的生活习惯与价值观。如今科学主义已经泛滥成灾 ,似乎科学可以解决人类的一切问题 ,可以让人拥有想拥有的一切。”“洪水猛兽”一直都是人们用来形容邪恶力量或灾害的贬义词 ,作者用这样的字眼来形容科学 ,这是所有尊崇科学的人所不能接受的。同时 ,还要请王先生证明“如今科学主义已经泛滥成灾”这一结论。这里 ,首要的问…     

我的另一个视角——读《从另一个视角看“文革“结果》有感

今年《北京观察》第三期刊发的《从另一个视角看“文革”结果》(以下简称《结果》)一文,颇有新意,这个新意集中起来就是论述“文革”有积极影响。“文革”,通常人们说是空前浩劫,从结束到今天,已经是24年前的往事,我是经历过这场史无前例的内乱的,回忆往事,仍然不寒而栗。我读毕这篇颇有深度的文章后,感到很不是滋味。不得不再次仔细翻看了1981年6月27日中国共产党第十一届中央委员会第六次全体会议公报《中国共产党中央委员会关于建国以来若干历史问题的决议》中“‘文化大革命’的十年”部分。决议中说: “一九六六年五月至一九七六年十月的‘文化大革命’,使党、国家和人民遭受到建国以来最严重的挫折和损失。”     

匪气与豪气

匪气与豪气胡守钧粗扩是一种美，所以《红高梁》等影片的上映，很是打动了芸芸众生的心，获得一片喝彩声。“妹妹你大胆地往前走哇”的歌声，高亢入云，风靡大街小巷，至今仍不时飘入耳中。然而粗犷气中似乎亦含有不同的成分。被评论家们誉为粗矿美之典型的“我爷爷”——...