论女性审美文化的社会控制

社会转型期以女性为审美对象的审美文化是以男性的审美观和价值观为依据形成的。它将女性身体物化、消费化,使女性丧失了自由发展的空间、降低了自我生存的价值,给女性自身和社会带来极大的危害。女性审美文化应从性别理论分析的角度,从国家、社会集团、文化界3个层面加以社会控制:     

身体：由缄默的“他者”变为自在的“歌者”

在中国几千年的封建社会里,女性身体一直受到男权中心文化的歪曲和盗用.当女性开始发出自己的声音时,身体对她们而言仍是个难以把握的"雷区".只有在女性的躯体被看成与女性的主体具有统一性时,"身体写作"才终于浮出了水面,女作家才得以以主体的眼光充满自豪地对身体进行审美的阐释.     

从缠足到高跟鞋——中国近代女性身体审美符号的变迁

缠足和高跟鞋是女性传统与现代生活的显著标志,体现着女性身体审美符号变迁的连续性.这种连续性实则源于共同的性别文化基础及相应的社会审美标准.无论缠足还是高跟鞋,它们都以女性的脚作为展示自我的舞台,都是女性追求身体美与实现社会参与的方式.从其所体现的身体美来看,女性的美是以男人的目光为参照标准.而作为女性的社会参与方式,缠足与高跟鞋又都明显地带有自我束缚甚至摧残的特征.从缠足到高跟鞋的历史变迁既承载着近代中国的观念更新,同时亦是一部融传统与现代于一体的女性身体史.     

女性审美的时间变化与女性解放

女性美的标准往往是以男性为主导的,女性对自己身体的改造加工是以男性的标准来展开的,女性处于被改造、被观看的位置,美女标准的特征实际上成为女性解放道路上的羁绊.女性美的实现依赖于女性自身自我意识的觉醒,女性应跳出男权审美文化的陷阱,实现真正的女性自主与解放.     

城市青年职业女性消费的符号特征及动因

在消费社会背景下,城市青年职业女性的消费已超越了消费本身的原有内涵,其消费活动越来越凸显了商品的附加价值,即商品的符号象征价值.城市青年职业女性消费在情感、品牌、炫耀、身体等四个方面具有符号特征.她们对消费符号价值的追求受到消费社会的商品繁荣、女性经济地位的提高、传统性别文化的约束、大众传媒的推波助澜等诸多社会因素的影响.     

关于消费时代我国女性角色地位的探讨——以《非诚勿扰》为研究视角

自上世纪80年代改革开放以来，我国社会发生了巨大变革，市场经济迅猛发展，现代化步伐加快。随着经济社会的发展、物品的极大丰富，人们的生活方式和思想观念也悄然发生了改变，消费社会和：k众文化时代已经到来。大众媒体的泛滥更使人们无处遁形并被不自觉引入消费大军。这里值得注意的是，女性在消费社会中的角色地位问题。在传统社会中，女性一直被视为男性的附属品，社会地位很低；随着时代的发展，女性意识不断觉醒，社会地位日益提高。但几千年的传统习惯有着根深蒂固的影响，男性依然占主导地位，女性更多地被置于从属地位。在消费社会中最明显的表现就是，大众传媒对于女性“身体”、“苗条”等外在形象的塑造和渲染。可以认为，在消费社会里，女性更多地被当做一种资本或物品，具有交换价值属性，而非作为独立的个体被看待。     

试论学报的审美追求

在学报编辑工作中,审美追求应成为编辑的自觉追求。作为联系文化产品的生产与消费的一种重要载体,学报不仅应向读者传递先进的科学文化知识,也应使读者得到高尚的审美享受。立意高、胸怀大、特色鲜明是学报出境界的主要条件,和谐美、简单美、形式美是学报的审美表现。     

视觉文化的审美特征

视觉文化时代的到来,拓展了美学研究的空间.文章从三个方面对视觉文化的审美特征加以剖析和探讨视觉文化的审美客体呈现出视觉化、复制性、驳杂性和大众化的特点;审美主体的审美感知能力受到弱化和钝化;视觉化时代的审美关系突出的表现在主体对视觉形象的消费和审美判断与审美趣味趋同上,成为社会后现代性的某种表征.     

消费文化下的女性观众——以美国电视肥皂剧为例

作为资本主义后期的主要文化思潮,消费文化一方面消解权威,宣扬个性、多元化,另一方面使大众淹没在消费的汪洋大海中而迷失方向.这一矛盾在很多媒介文化产品中都存在.诞生于20世纪40年代的美国商业电视肥皂剧,自出现以来就成为美国当代大众文化的一个重要品种,而其遭受的来自舆论界的种种指责也从未间断过.以美国商业电视肥皂剧为例,探讨消费文化语境下女性观众的表现,可以得出以下观点:传媒的发展不仅使消费文化体现着"强制性压抑",消弭了观众主体的能动性,使观众成为被动的接受者;同时,媒体文化的多样性,也赋予受众更大的能动性和自由度.     

“封面男星”,媒介消费中的身体实践

“封面男星”是当今各类媒体中一种重要的文化现象.“封面男星”的出现与消费社会的来临有关,其形象经历了一个由“硬汉”到“花样美男”的变化过程,在这一过程中消费社会的文化逻辑得以逐步体现.在男性形象商品化的过程中,作为资本的身体实践和作为偶像的身体实践成为了男性形象商品化特质的具体表现.