从孔繁森说到宣传

当前一场学习党的好干部孔繁森的热潮正在全国各地掀起。孔繁森的事迹象一股强劲的春风,给社会送来一片清新,象一股炽热的暖流,沸腾着人们的心。广大干部辟众,尤其是领导干部的心灵受到了强烈的震撼,决心以英雄为榜样,更加积极投身于英雄未竟的事业,描绘新的壮丽的人生。 然而,学习之余,有人提出一个问题:孔繁森若活着又该怎样?一语落地,四座七嘴八舌。 自然那事迹便少了生动的一笔,先是有的同志这样说。作为八十年代的党的领导干部虽不能和二千年前的     

从海外归来后的李宗仁

总理接机1965年7月20日,新华社播发了一条爆炸性的新闻,前国民党代总统李宗仁先生乘飞机从海外归来,上午11时到达北京。消息一播出,震惊世界。     

从宏观调控说到市场缺陷

上一期谈到了交通拥堵与市场缺陷的关系．这一期咱们接着聊。不过，这次说的是宏观调控与市场缺陷的关系．     

从贾探春说到宝钢

荣国府三小姐往赖大家的花园走了一趟,心有所悟。不久有了一回掌权的机会,便有意在大观园试一试承包责任制。安分随时的薛宝钗引经据典,说了一通“天下没有不可用的东西,既可用,便值钱”的道理,为探春的改革提供了理论依据。妙在凤     

从逆耳之言说到批评的难易

人生在世,往往都爱听好话。一般说来,人们对逆耳之言都没有什么好感。因为逆耳必定要戳到痛处,轻者刺入肤肉,令人出汗,重者痛其筋骨,令人心动。     

从卓氏说到“大观园”

《史记》里有一则《货殖列传》,其中讲了这样一则故事：刘邦建立西汉政权后,首先将秦朝的老贵族做为重点打击对象,把他们驱赶出“关中”,“下放”到外地去,且剥夺他们的一切政治特权和经济特权,等于“扫地出门”。这些老贵族养尊处优久了,听到这消息无不惶惶然,都抢着贿赂“有关人士”,乞求“近迁”,唯恐把他们弄到边远山区去。有位卓氏是个例外,他不怕远迁,也不贿赂押解人员,直到押解人员自己都累得不成,请求卓氏尽早住下来,卓氏仍不罢手。他由陕入蜀,跋涉千里,来到了邛崃山,这才对气喘吁吁的押解人员说：“你们太累了,…     

从诚信说到“信任危机”

说起讲诚信来，有人以为专指商家而言，这其实是一个误解。我认为，党政领导更应该讲诚信，靠诚信来立身。     

从围墙说到“心墙”

自古国人总好在自己生活居住的地方筑围墙,这一筑,心里便生出安全感。从历经沧桑的万里长城到完好无损的紫禁城,从村村落落的土围子到家家户户的小院墙,从古老的四合院到山乡僻野的草窝竹笆,莫不如此。     

从“十三钗”说到李香君

用恢复历史真相要求张艺谋的人是注定要失望的。因为,《金陵十三钗》根本不是＂南京大屠杀＂,更不是＂南京保卫战＂,他在讲述这个故事时只是借用了南京1937年12月的某些场景罢了。这个故事如果换成另外一些场景,未必不能像这样讲下去。     

明明白白说经济 从卖钢琴说到交易费用

经济学中不少理论，乍一看挺复杂，但通俗了讲其实非常简单。比如，交易费用理论。     

对彭明老师最后13年的片断回忆

一、师生交谊13年 在这里,我追忆敬爱的导师彭明教授最后13年的生活片断,是实实在在的师生交谊的13年.     

周恩来与他的入党介绍人张申府

1962年3月2日,在广州召开的“全国科学工作和戏剧创作工作”会议上,也就是历史上著名的为知识分子脱帽加冕会议上,周恩来在谈到旧社会知识分子“根”时说:“一九二年我到法国,还对费边社会主义有过兴趣,但很快就抛弃了。我感谢刘清扬和张申府,是他们两人介绍我入党的。”张申府何许人也?值得一个泱泱大国总理当着2000余名中国知识分子精英的面,流露出自己的感激之情呢!张申府与周恩来从相知到相识张申府,河北献县人。1913年秋,考入北京大学预科,先在北京大学学习理工科,后又考入文科学习哲学,不久又改学数学,尤其喜爱英国的唯心主义哲学家罗…     

十年来北京文化经济政策的演变

20世纪90年代以来,北京市为促进文化事业和文化(创意)产业发展先后制定出台以文养文和鼓励性、引导性文化经济政策.北京文化经济政策侧重拓展资金投入渠道,增加生产性投入,减轻文化单位税负,建立金融支持和生产服务体系.在推动文化经济融合发展的历史进程中,北京文化经济政策从行业、体制内部的以文养文,逐步过渡和深化到自觉地实行鼓励性政策、主动地实行引导性政策,显示政府更加成熟和自信地运用经济杠杆加强文化经济宏观调控,培育文化市场主体,创造良好发展环境.本文在分析北京文化经济政策内容和特点的基础上提出,政策制定要正视民生倾向、把握变迁特征、确立开放意识,并建议加强文化经济规律研究,重视改善文化投入方式,创建社区文化建设基金,设立文化(创意)产业投资基金,启动文化经济立法,加强国有文化资产监管.     

从“华盛顿共识”到“北京共识”：在发展中反思

华盛顿共识是新自由主义的集中体现,尽管它是西方资本主义国家成功的经验总结,但在拉美、东欧等大部分国家的实验都基本上归于失败。相反,在大约相同的时间段内,我国也进行了市场化改革,取得了引人注目的成就,并形成了有中国特色的北京共识。即使如此,新自由主义思潮在我国传播的势头却依然很猛,如果在中国所有经济领域推行新自由主义改革思路,就意味着我们在走向这个误区。     

中国30年来创办外商企业反思研究报告(上)

中国的外贸依存度过高,且外贸主导权已为外商控制.外商企业还控制了中国诸多产业及其产品市场,并招致东部和中西部地区差别的迅速扩大.外商企业在华享受"超国民待遇",其中不少企业重现了资本原始积累剥削的残酷性.对于这些问题,需要从科学发展的战略高度,及时地总结经验教训.     

鲁迅后期对国民性的批判

鲁迅后期是否具有改造国民性思想,这是学术界颇有争议的问题.本文认为,改造国民性是鲁迅一以贯之的思想,并分析了鲁迅后期着重批判的我国民性的弱点及其部分病根.探索鲁迅的这些思想,对于匡正世风,重塑现代人格,不无裨益.     

返本开新：60年马克思主义哲学中国化的理性反思

马克思主义哲学中国化的发展历程主要经历了三个阶段：贯穿于这三个阶段中的研究范式主要是文本研究范式、对话研究范式和现实研究范式，而这三种研究范式的精髓集中于一点，就是返本开新。理性反思返本开新可以发现，建构中国化马克思主义哲学的当代形态的关键在于：面向中国问题，建构中国风格、中国气派和中国特色的马克思主义哲学。     

一位逝去的爱国精灵——李纯青及其日本问题研究

１９９０年５月２０日，一位报界哲人在北京去世，终年８２岁。友人戴文葆先生撰文道：“我认为先生最后成为一思想家，有胆有识，忧国忧民，肯定是不肯瞑目安息的。他终于舍弃了躯壳，但我相信学术思想史上将来会有他的名姓，他的精灵还在祖国上空徘徊。记得他的文章中常说：‘不管是对是错，这是我的祖国！’我确信他还在海峡两岸的上空徘徊，一定仍旧思潮澎湃，睁眼悲悯我们这些后死者，仍和我们一道思考困扰着、折磨着我们的当代的问题。”这位哲人就是已故的知名日本问题专家、政论家、“台盟”领导人李纯青先生（１９０８—１９９０）…     

自下而上——妇女参政途径新探

从解析传统的自上而下的妇女参政方式的弊端入手,本文提出了另一重要的参政方式——自下而上式。通过分析该方式的时代背景和理论依据,文章深入探讨了“个人的就是政治的”这一女权主义运动口号,并以实例论证了自我赋权这一自下而上的参政方式的效果和意义,以期推进男女平等、构建和谐社会。     

风雨60年:从文学抗日到抗日文学

从文学的意义上讲,战后的抗日文学才是真正的抗日文学。前30年的抗日文学虽涌现出一批较优秀的文学作品,但整体发展并不尽如人意。新时期的抗日文学不仅完成了从“文学抗日”到“抗日文学”的历史性转变,也开创了中国抗日文学的新时代。变化得以实现的主要原因,在于文学走出了以民族的最高利益为单一立场的国家化叙事模式,也走出了战后30年以意识形态为主要立场的集体言说方式,开始了立足于民间视野和个人话语基础之上的抗日历史的文学重构与叙述。