保持先进性应注重提高拒腐防变和抵御风险能力

拒 腐 防 变 和 抵 御 风 险 能力 , 是 党 的 先 进 性 的 重 要 标志 之 一 。 当 前 在 全 党 深 入 开展 的 以 实 践“ 三 个 代 表 ”重 要思 想 为 主 要 内 容 的 保 持 共 产党 员 先 进 性 教 育 活 动 , 一 个重 要 任 务 就 是 提 高 各 级 党 组织 和 广 大 党 员     

积极借鉴我国历史上优秀廉政文化不断提高拒腐防变和抵御风险能力

习近平指出,我们党把党风廉政建设和反腐败斗争提到关系党和国家生死存亡的高度来认识,是深刻总结了古今中外的历史教训的.核心的问题是党要始终紧紧依靠人民,始终保持同人民群众的血肉联系,一刻也不脱离群众.要做到这一点,就必须下最大气力解决好消极腐败问题,确保党始终同人民心连心、同呼吸、共命运.     

新时期陈云对抵御执政风险问题的战略思考及其当代价值

陈云对抵御执政风险问题的战略思考有其深刻的背景因素,是他总结历史、面对现实、着眼未来综合性认识的成果。陈云对抵御执政风险问题的战略思考包括对党和国家的政治发展、经济发展、民生建设、精神文明建设、党的建设等多方面。这种思考表现出强烈的忧患意识,对我们今天居安思危、拒腐防变具有很强的警示作用;蕴含着深刻的科学理念对我们今天把握规律、安全执政具有重要的指导作用;体现出坚定的理想信念,对我们今天排除干扰、奋勇前行具有巨大的激励作用。     

“风险社会”理论在当代中国的现实性

一个以风险为特征的新型社会形态已经来临,不仅风险数量多,而且性质复合。风险社会理论对西方传统工业化模式及其严重负面影响进行反思和批判,对增长的盲目乐观将被更加审慎和全面的发展观所取代,过去的经验已不足以成为当前的依据和理由;人们当前的行为选择同时还受到对未来预期的影响,现代风险已经从制度上和文化上改变了传统现代社会的运行逻辑,处在现代转型与向世界开放的中国,如何应对风险?风险社会理论对于当代中国显然是有积极的现实意义,值得我们深思和重视。     

警惕“四个危险”提高拒腐防变能力

胡锦涛总书记在庆祝中国共产党成立90周年大会上的重要讲话中指出：“全党必须清醒地看到,在世情、国情、党情发生深刻变化的新形势下,提高党的领导水平和执政水平、提高拒腐防变和抵御风险能力,加强党的执政能力建设和先进性建设,面临许多前所未有的新情况新问题新挑战,执政考验、改革开放考验、市场经济考验、外部环境考验是长期的、复杂的、严峻的。     

“三个代表”与当代政治文化发展

“三个代表”的重要思想是江泽民同志在世纪之交的历史关头 ,针对“建设一个什么样的党、怎样建设党”这个重大党建问题阐明的理论观点和指导原则 ,体现了当代中国共产党人的理想境界 ,它不仅是党的建设的伟大纲领 ,也是当代政治文化建设的强大思想武器 ,是当前社会转型和社会变革时期的理论指南 ,必将促进社会稳定和政治体制改革的发展 ,推动政治文明的进步。一、政治文化的内涵及功能对于政治文化的内涵 ,中西方有不同的研究成果。美国当代政治学家加布里埃尔·阿尔蒙德在其《比较政治学》中指出 :“政治文化是一个民族在特定时期流行的一…     

从严治党,增强党的抗风险能力——学习胡锦涛总书记在庆祝建党90周年大会上的讲话

精神懈怠的危险,能力不足的危险,脱离群众的危险,消极腐败的危险,更加尖锐地摆在全党面前,落实党要管党、从严治党的任务比以往任何时候都更为繁重、更为紧迫。有效化解四大危险是党的建设的重要任务。     

回归“活法”:基于当代中国特色社会主义法治建设的思考

我们不仅需要秩序,更需要法治下的秩序,特别是到了社会深度转型时期.这不仅是对当代中国建设社会市场经济体制的积极应对,更是对中国千年统制形态的反思.站在法律规范形成的过程与法前社会秩序形成的立场,重读“活法”,充分研究本土“活法”资源,以民族“活法”为基础,构建我们自己民族的法律体系应为法治建设之上举.     

中国改革和发展关键时期的“主义”选择

近年来,中国改革和发展中出现的"问题"不是改革开放基本方向的"问题",但"问题"之中有"主义";"问题"表现在经济上,反映的是以权力为中心的政治体制的弊端,必须加大政治体制改革的力度;政制改革要以锻造廉洁政府为主干工程,把有限集权与有序民主结合起来。     

“天人合一”与伦理主义——中国传统智慧反思之一

引言 在中国近代史上,每一次社会变革,差不多都有相应的哲学、文化变革伴随。事实表明,哲学和文化作为民族的灵魂,其变革不仅是社会变革的有机组成部分,而且是社会变革的最深层次。     

“当代中国马克思主义大众化”概念解析

推动当代中国马克思主义大众化,首先要正确认识和科学把握大众化的基本内涵。科学认识当代中国马克思主义是正确解读当代中国马克思主义大众化的理论前提,当代中国马克思主义应该是特指和泛指辩证统一的"复合论"。深刻认识当代中国"大众"的现实形态和发展趋势,是事关当代中国马克思主义大众化能否有效实现的重要前提,唯此,才能使理论更加亲近主体,可以有效避免"当代中国马克思主义大众化"狭隘化、庸俗化和空洞化的错误倾向。当代中国马克思主义大众化作为马克思主义基本原理和中国化的马克思主义由抽象到具体、由深奥到通俗、由被少数人理解掌握到被广大群众理解掌握的过程,要求我们详尽探讨其"化"之过程。     

论中国古代哲学中的“和”思想及其当代价值

中华民族自古以来十分注重“和”思想,“和”的内涵丰富,包括“和平”、“和睦”、“和谐”等内容,涵盖家庭、社会、世界各方面,挖掘“和”思想丰富内涵和积极一面对建设今天美好中国的建设,对推动家庭和睦、社会和谐、世界和平的推动具有重要的借鉴意义。     

中国传统文化应对“风险社会”的优势

西方风险社会理论认为：现代社会风险是现代工业社会发展的产物。＂风险社会＂的出现正在从制度上和文化上影响和改变着现代社会的运行逻辑。西方风险社会理论将矛头指向资本扩张的贪婪本质和割裂人与人关系、人与自然关系的冷冰冰的工具理性。虽然资本逻辑对于中国的影响决定了社会主义现代化中国非但没能远离风险社会,可能在应对风险社会上还会遇到比资本主义国家更加艰难的问题。但是,＂避风险、求和谐＂是中国人数千年孜孜以求的理想社会状态,中国传统思想中应运而生的除了＂爱人＂还有＂爱自然＂,注重人文关怀,讲求天人和谐等,由此我们相信弘扬中国传统文化精神对于治理风险社会、防御现代性风险具有积极作用。     

风险社会下公司法功能的政治约束与风险防范——一个政治解释的框架

传统意义上对公司法功能的解释多集中于经济层面,但在社会背景发生变化的情况下,该种解释未必十分有效。公司法的功能在风险社会下亦受社会政治因素的约束与影响。马克·罗伊教授比较了两大法系国家公司所有权集中制受政治影响力的大小,并以此反映现代公司法功能中需要强化政治约束力以防范诸多社会风险。而通过重新解读我国公司法中的公司社会责任规范与党组织活动规范,可以发现要理解和把握公司法的现实与未来,也需要关注公司法功能的政治影响因素,以求防范未来公司的风险。     

中国古代城市建设中的“海绵”智慧考证

通过文献归纳梳理、考古资料收集整理,文章对中国古代先人在城市建设方面的海绵智慧进行了总结,并指出中国古代先人的海绵智慧并不是不存在,而是我们认识得不够。因此,笔者在通过对相关资料的整理、总结的基础之上,结合了中国古代城市建设的海绵智慧,希望能为建设具有中国特色海绵城市提供了思路。     

中国古代“民生”“民心”思想及其当代意义

本文系统梳理了中国古代政治学中的“民生”观和“民心”观,总结了保障民生、倾听民意是实现社会稳定的基本方针,挖掘了邓小平的富民政策和思想解放主张与中国古代“民生”、“民心”思想的内在联系,为当下改善民生、推进民主两项国策的正确性提供了历史注脚。     

从“发展主义”到“以人为本”——建设和谐社会背景下中国社会转型的新视角

中国社会当前正处于迅速转型时期,随着现代化进程的加快,中国社会转型路径正在经历着由发展主义到以人为本的转变。发展主义对改革开放以来中国的社会转型发生了巨大的影响,但是由于存在着理论与实践的二元悖反,发展主义也带来了社会转型各领域的失衡,在这种形势下,需要以人为本的发展理念,实现全面、协调、可持续的发展,寻求人与自然的和谐,以建设社会主义和谐社会的视野来推进当前中国的社会转型。     

抵御执政风险——以“共建共享”为核心保障

在中国共产党的领导下＂共建共享＂和谐社会的战略思想是中国共产党从＂革命党＂向执政党转变并逐步加强执政党建设的重要举措,是中国共产党执政理念更加成熟的标志,是中国共产党执政建设的新里程碑。＂共建共享＂思想顺应了新时代执政规律的需要,顺应了新时期中国现实发展的需要。     

新时代中国抵御重大风险的制度优势研究——以应对新型冠状病毒肺炎疫情为例

在抗击新型冠状病毒肺炎疫情的人民战争中,以习近平同志为核心的党中央充分发挥党的集中统一领导、社会主义制度、以马克思主义为指导等中国特色制度优势和治理效能,取得了抗疫防控的决定性胜利。以此为例,总结新时代中国抵御重大风险的根本制度优势,对于有效破解新时代中国抵御重大风险难题,实现中华民族伟大复兴中国梦具有重要的战略意义。     

中国特色社会主义政治发展道路的内涵、特征和需要把握的原则

我党确立的“坚持走中国特色的政治发展道路“的命题不仅具有重大而深远的意义,也有其丰富的内涵和特征.与西方学者“政治发展“的观点有着本质的区别.坚持走中国特色政治发展道路,一方面要尊重和体现我国政治发展的内在规律,另一方面还要正视和应对我国政治发展所处的特点环境,需要把握好一些重要原则.