口述档案与民族文化传承

在无文字时代或无文字民族中,口述档案作为文化传播方式之一,与民族文化的继承和发扬密切相关。口述档案是民族文化传承的符号工具,也是一种民族文化的生产与再生产,更是民族心理和民族精神的沉淀与凝聚力的体现。由于二者有众多的相似性,口述档案对民族文化传承与保护也会产生深远的影响。     

少数民族文化传承与发展

少数民族文化是中国特色社会主义文化的重要组成部分,历史发展的原因造成的民族文化发展滞后和衰落是中国特色社会主义文化亟待解决的问题。文化的发展需要人的传承,同时也需要制度的保障,全球化的今天,文化的交流和融合是世界文化发展的必然趋势,我国少数民族文化在交流和交融的过程中需要去伪存真,取其精华,去其糟粕。     

论张岱的文化传承意识

明清之际的史学家、文学家、艺术家张岱,其遗民身份及故国情怀、其杰出作品及史学情结、其文化生活及艺术品味等无不为学者们关注及研究。作为一个深受晚明文化熏陶的文人,他对历史文化有着浓厚的传承意识,这一方面则尚少为人注意。文章以为,张岱的这种传承意识包括：他对晚明西湖的历史遗迹记忆、对众多艺术家和百工技艺的记录、对家族文物的珍藏、对文化古迹的保护、对历史名人遗迹的考证与反思等等。这种浸润在儒家士人身上对文化传承的强烈意识值得今人借鉴。     

论传统文化的一支奇葩——档案文化

本文在阐明档案文化是传统文化是传统文化历史积淀的基础上,着重论述了档案文化在传统文化传承中的功能.提出,应重视档案文化资源的开发和利用,促进传统文化的可持续发展.     

京族文化的传承与创新研究

当前,京族文化传承与发展面临不少问题与困惑,需要深入做好挖掘、抢救、保护和传承工作,并赋予新的时代精神,加快与旅游的融合及创新发展,促进京族地区经济社会可持续发展。     

传承民族文化发展文化生产力

文化生产力是指人们生产文化产品、提供文化服务的能力。文化生产力作为精神层面的动力也是推进社会进步的核心力量。发展文化生产力需要对传统文化的传承,只有在继承的基础上,充分尊重民族文化,用科学发展观打造社会主义传统文化,树立与科学发展观相适应的文化观,才能真正地推动我国文化生产力建设、推动社会的繁荣发展。     

浅谈瑶族文化的守护与传承

瑶族文化是中华文化的一个组成部分,弘扬和传承瑶族文化,对未来瑶族地区社会、经济发展有着深远而又深刻的意义。随着世界经济全球化的加快和现代文明的发展,许多珍贵的非物质文化遗产受到严竣的挑战和严重的冲击,世居我国南方的瑶族受到影响不小。本文从瑶族文化的内容、保护的现状和传承着手,探讨瑶族文化守护和传承的策略。     

论传统民族节日文化的功能、困局与传承

传统民族节日具有“身心恢复”、“人际整合”与“社会治理”等重要社会功能，曾经是令人羡慕的民族精神家园。但因社会巨变导致其“整体滞后”、“预期衰变”和“自觉失落”，在自生自灭中陷入困局。亟待进行“文化的传承创新”，恢复官民一体，提供时空要素，重构礼节仪式，形成丰富内涵，产生健康效应。在文化自觉与创新中维护和重建民族家园。     

汉字文化的传承与发展

汉字是中华文明的结晶,几千年来历经发展演变,汉字已不仅仅是一种文字符号,更代表着中华民族的古老文化和智慧。然而当今社会,国人汉字书写能力严重下降已成事实。近年来,越来越多的人察觉到对汉字的忽视,有越来越多的人发现自己对于汉字的欠缺。了解汉字的起源、发展及现状,可以加深对汉字文化的理解与认识,更加深刻地理解汉字传承与中华文化传承之间的不可分割性。     

大学文化传承创新与创新型人才培养

大学文化传承创新不仅是大学的重要职责与使命,而且对于大学培养创新人才也具有举足轻重的理论意义与实践价值.大学文化传承与创新的内容包括民族传统文化的传承与创新、国外经典文化的传承与自新、社会现实文化的传承与创新以及大学特色文化的传承与创新,深入分析大学文化传承与创新的核心内容与构成要素,发挥大学文化传承创新在创新型人才培养中的作用,关键要强化文化传承创新的理念、弘扬优秀传统文化的精神、建设自由开放的文化环境和营造良好的教学文化氛围.     

闽南文化精神的传承与转换

闽南文化精神是闽南人代代生存、延续、发展的灵魂。其中山海兼济的务实精神、崇尚商贾的生计传统、冒险开拓的发展意识、拼搏奋斗的致胜作风、兼收并蓄的包客气度、重教兴学的社会风尚、爱国爱乡的乡土观念、闽台一家的区域情感等,对当代社会经济发展仍起着积极的推进作用,应当传承、创新。但小家意识、宗教观念、天命思想等,已不适应当代社会经济发展要求,则应转换、提升。     

从文化层面探析谱牒档案文献的社会价值

本文在阐明谱牒档案文献历史文化沿革的基础上,着重论述了谱牒档案文献在历史文化传承中的文化凭证价值、史料价值、现代社会价值;提出,在现代文明社会里应重视传统文化的继承与研究,更好地开发、利用谱牒档案信息资源。     

关于文化传承与演进之断想

一个民族、国家器物层面的现代化,必然会影响、冲击该民族的传统文化,但其文化内核不会轻易被瓦解,而且往往又反作用于经济发展。经济的最初腾飞靠政策、制度和战略,长久繁荣要靠先进文化来支撑。根植于民族血液中的中华文化,在现代化过程中顽强地实现自我转化。实施文化强国战略,需要高度的文化自觉和文化自信。     

现实与尴尬：论羌族“释比”文化的传承与保护

羌族＂释比文化＂已处于濒危状态：释比传承人愈来愈少面临同化,更令人担忧的是信仰的缺失。＂释比文化＂的传承与保护要把＂释比文化＂纳入非物质文化遗产保护范畴内进行抢救保护,处理好羌族＂释比文化＂保护与旅游开发之间的关系,在羌族居住地做好羌语羌文推广工作,积极引导羌族现存宗教仪式中的积极因素与社会和谐共进,也是焕发羌族文化活力、保护和传承本民族文化的重要手段。     

高校音乐教学与民族音乐文化传承

音乐是我国文化传承中的重要内容,而民族音乐更是关系到民族意识、民族兴旺的一个重要因素.长期以来高校音乐普及教学模式、教学方法、教学内容都是西乐教学的移植,民族音乐的立足之地少之又少.在高校音乐教学中重视民族音乐教学及其文化的传承,意义重大.     

关于档案文化建设的思考

在多元化时代的今天,档案作为一种特殊的文化载体,在传承历史文明、弘扬时代精神、宣传企业文化中的价值日益凸现.从档案人的主要职责来看,要重视档案收集、利用、编研等方面来促进档案文化的建设.     

行政法律文化在中国的传承与发展

中国传统行政法律文化源远流长。自清末以降 ,传统的行政法律文化在与现代法治理念的冲突中逐渐转型。正是传统与现代之间冲突与互动的矛盾运动促进了中国行政法律文化的发展。     

少数民族传统体育文化的创新与传承

少数民族传统体育文化的保护势在必行。我们要从保护、创新与传承三者之间的互动关系的整合思维中来思考少数民族传统体育文化的生存问题,采取多种措施,使少数民族传统体育文化得到健康发展。     

中共三大与广州——兼论中共三大精神的传承

1923年春,中共中央局迁移到广州办公。中共中央抵穗后,党内精英份子汇聚广州,他们在这里召开了党的第三次全国代表大会。这次大会体现出了中国共产党人艰苦奋斗、实事求是、与时俱进的精神品质,这是今天传承和弘扬广州文化的宝贵资源。此外,大会的突出贡献是制定了建立革命统一战线的方针政策,这对大革命高潮的到来起到了决定性的影响,广州也在中共三大召开后成为大革命运动的中心地。     

社会主义学院传承和弘扬红色文化的路径选择

红色文化是中国共产党领导中国人民在革命、建设和改革的伟大实践中创造、积累的先进文化,包括物质状态的红色资源和精神状态的红色精神。传承和弘扬红色文化有利于牢记初心使命,坚定文化自信,团结广大统战成员和人民群众,共同为中华民族伟大复兴而奋斗。社会主义学院是党和国家工作全局中不可或缺的重要领域,要始终坚持“社院姓社”,立足红色文化的功能发挥,聚焦红色文化传承发展,在凝聚政治共识、增进文化认同、加强民族团结、提供咨政参考等方面发挥作用,不断提升社院工作对统战工作的贡献率。