盐州与盐州人

一中国历史上的"盐州",不仅仅是今天的盐池县。自秦并天下北逐匈奴设置北地郡后,"盐州"的名字像走马灯似地换来换去,先是"朐衍",接着是"大兴郡"、"五原郡"、"西安州"、"盐川郡",唐朝时叫"盐州"、明清时叫"花马池",到了现在称作     

喜欢读书的几位老革命家

在中共历史上,特殊的时代要求和氛围曾造就了全党浓郁的读书风气和良好的学风,如延安整风时期。这里,笔者着重叙述一下“延安五老”（徐特立、谢觉哉、董必武、林伯渠、吴玉章）,以及毛泽东、刘少奇、彭德怀、胡耀邦等人的读书风格。     

八女投江救出的师长却变节

艰难卓绝的东北抗联时期,曾发生过八女投江的悲壮故事。然而鲜为人知的是,这八位女英雄以牺牲生命为代价掩护的一位抗联师长,竟然在后来的岁月中投靠了日寇,做了可耻的变节分子。     

明清风物——在行走中探索世界

元、明、清时期,中华文明在超越与回望中踟蹰,跨海开疆,封园造苑,探索世界,科学探索的旅游观在此时形成。横跨欧亚的大旅游时代元朝的大统一是蒙古贵族通过军事征服来完成的,在中国历史上具有重大的意义,并为中国旅游新的发展创造了条件,开辟了新的天地,使元代旅游更具特色,具有＂远游、宽阔、面向世界＂三大特色。     

明清时期烟草在中国快速传播的外在历史动因

烟草自明嘉靖二十八年到嘉靖三十七年（1549年——1558年）之间传人中国后，传播速度很快。明末的谈迁曾描述当时烟草的种植情形时说：“今艺及江南、北”。清初的王士祯在《香祖笔记》里也谈到：“今处处有之（烟草），不独闽矣。”乾隆年间的钱大昕（乾隆十九年进士，授编修憎赋诗一首，感叹烟草传播之迅速：“小草淡巴菰．得名盖未久。移栽始闽峤。近乃处处有。”s到了清朝初期．烟草很快发展成为仅次于棉花的重要经济作物．在许多地区的农业经济中占着巨大的比重。从种植、加工、销售到吸食形成了相对当时而言较为成熟的烟草产业。     

扭曲的君臣礼仪

这个世界上有了君主,就有君臣关系。虽说从世界历史的范围看,君主制的历史很长,但君臣关系被扭曲到中国明清之际那样,还是少见。西方的君臣,相见之礼,充其量不过屈一膝,礼毕,双方谈事,都可以坐着。当然,在椅子这东西没有传入汉土之前,中国的君臣相见谈事,臣子都是可以坐的。     

庄严肃穆依旧在 古都京韵焕生机——北京坛庙建筑与文化价值

在悠久的中国历史文化中,坛庙建设始终是一种极其重要的文化现象．其中大型的皇家坛庙无疑是历代国都的代表性建筑。时至今日,包括西安、洛阳、开封、南京、杭州等古都在内的坛庙建筑群．绝大多数都已消失殆尽,唯有北京还较为完好地保存着明清时期的帝都坛庙建筑群。这些建筑不但是北京历史文化的重要标志物,也是中国古代坛庙文化的一个缩影。     

嵩口古镇

<正>永泰县嵩口镇名列第四批"中国历史文化名镇名村"。镇内古民居星罗棋布,现保存完好的有100多座,建筑面积28万平方米,主要是明清建筑。古民居结构以土木为主,多为四合院风格,院落有一进、二进或三进,气派宏伟;有牌楼、木雕、石雕、泥塑、彩画等装饰小品,以木雕为主,十分精致。且因地理、年代不同,各村落的古民居又呈现出独特的风格特色。古建筑专家和文物专家称赞嵩口古民居     

周恩来故居的故事

周恩来故居坐落在全国历史文化名城江苏省淮安市楚州区淮城镇驸马巷内．由东西相连的两个宅院组成，东宅院临驸马巷，西宅院临局巷，都是曲折的三进院。整个建筑都是青砖、灰瓦、木结构的平房，为明清时期典型的苏北民居，占地1987．4平方米．共有大小房屋32间。1898年3月5日，周恩来就诞生在这里。虽然1910年，周恩来离开淮安后再也没有回来过．但周恩来把他童年的12个春秋留在了故乡．这些院落一直回荡着周恩来人生的第一串足音．印刻着周恩来人生的童年身影。     

喜欢辩论的李世民

《资治通鉴》贞观元年（627）说，李世民“神采英毅”．群臣进见时．经常因为过分紧张举止失措．李世民知道这个情况．为了让大臣能够畅所欲言，及时了解情况．讨论意见．他尽量保持心态平和．态度平和，言辞平和。他说：“人要想看到自己的样子．一定要靠明镜：君主要想了解自己的政治有何不足．就得靠忠臣。如果君主刚愎自用．臣下阿谀奉承，君主失去他的国家．做臣子的岂能独善其身？隋朝的虞世基等人谄事隋炀帝．隋炀帝被杀．他们这些人也都被杀了。你们应该以此为借鉴．对政务得失尽量发表意见!”这个态度确实很好。历史上对李世民和贞观之治评价最重要的原因就是君臣论治的和谐政治。     

向忠发的总书记变节录

向忠发，1922年加入中国共产党。他出身于产业工人，并在共产党的领导下，投身武汉工人运动的洪流。在中共六届一中全会上当选中共中央总书记。然而，在复杂而残酷的斗争环境中，他经不住考验，被国民党逮捕后，卑躬屈节，出卖党的机密，成为叛徒。     

站在历史深处的真实

常看一些文章,总觉得某些文人好说史,却缺乏对史的真正体认,以为反思历史,就是全盘否定历史,因此抑扬人物,臧否时代,浅薄轻佻之极.谚曰,"站着说话不腰疼",大概就是指这类人吧.     

近百年研究孙中山的主体史料鸟瞰

孙中山是近代中国一位具有全球性影响的20世纪伟人,进一步深化孙学研究显然是十分必要的。孙中山在为华夏的民族独立、民权自由和民生幸福而数十年奔走于海内外的革命生涯中,以其丰富的革命思想,执著的救国践行及广泛的社会交往,为后人留下了很多有研究价值的历史资料。这里面除有一些实物史料,如革命遗址、历史图片、革命     

中国共产党的历史主动与中国式现代化

当人们掌握并运用历史规律时,历史就不再是支配人们的力量,而将为人所掌握和驾驭,人们就获得了历史主动。在中国,认识历史规律的理论武器是马克思主义,激发人民主体精神,带领人民运用历史规律的是中国共产党。中国共产党领导中国人民掌握和运用共产党执政规律、社会主义建设规律和人类社会发展规律,形成普遍和特殊两个层面的现代化规律性认识,并在自我革命过程中保证领导核心地位,从而独立自主地开辟了中国式现代化道路,体现了习近平新时代中国特色社会主义思想的世界观和方法论在现代化规律层面的具体运用。认识历史规律是动态过程,掌握历史主动也是动态过程,这决定了推进中国式现代化需要不断理论探索和创新,在把握历史大势中应对风险挑战,基于对历史规律的把握坚定历史自信。中国式现代化将提炼出更多普遍意义上的现代化规律,全面形成“新现代性”,展现出马克思主义指明人类社会发展进步方向的真理力量。     

中韩领土争议的历史真相

近年来，韩国指责别国将其领土错误标记为他国领土的事情时有发生，现在，其民问又将矛头指向中国历史地图。据韩联社7月1日报道，韩国民问网络团体“VANK”调查称，许多介绍中国历史的世界地图将朝鲜半岛标记为中国领土。中韩领土争议，在更广范围和更久历史的意义上，是关于中国东北地域历史建制沿革的争议。     

抱塘:清水江木商文化的看点

<正>抱塘是一个极具历史文化时空感的地方,历史上清水江鼎盛辉煌的木商时代演绎到这里就戛然而止。明清时期,来自不同区域的、不同民族的各种文化曾经在这里碰撞交流,经过几百年的风雨沧桑之后,终于积淀成一种独特的地域文化镜像。循着尘封了三百多年的湘黔古驿道,徜徉村     

林氏三兄弟不同的历史结局

湖北黄冈（现黄州市）是个历史文化名城，北宋大诗人苏轼受贬于此时，留下了诸多的壮丽诗篇，其中的豪放之作，如，“大江东去，浪淘尽、千古风流人物”，已成为中华文化的千古绝唱。八百多年后，也是在黄冈一个不起眼的大湾里，走出了林氏三兄弟——林育英、林育南、林育容（林彪），他们在中国革命波谰壮阔的历史舞台上，扮演轰轰烈烈的历史角色。推动着中国历史的发展进程。然而。他们却有着截然不同的历史结局。林育英和林育南成为彪炳史册的革命先烈。林彪则晚节沦丧，叛国外逃，成为历史的罪人。     

历史的画卷——平遥古城

平遥古城位于山西省中部。是一座具有2700年历史的文化名城。是我国境内保存最为完整的四座古城之一,是我国汉民族城市在明清时期的杰出范例,也是目前我国唯一以整座古城申报世界文化遗产获得成功的古县城。,它以悠久的历史,为人们展示了一幅非同寻常的文化、社会、经济及宗教发展的完整画卷。     

有我喜欢的栏目

在没有读过《当代贵州》之前，对于党刊这类刊物内心是有几分排斥的，在我的心目中，那里总是充满了板起面孔的说教，要不就是长篇累牍的讲话。但偶尔一次翻阅了《当代贵州》，自己一下子就被吸引了，感觉它不但与自己心目中想象的不一样，而且也不同于流传于大街小巷中的其他各类杂志，《当代贵州》有它自己的独特品味，特别是《当代贵州》的特别策划栏目，避免了一般杂志中那种内容肤浅的状况，给读者带来深入的思考，特别是对贵州的深入思考，很喜欢这个栏目，希望《当代贵州》把这个栏目办的更好。