中泰友好的使者——记辽宁省侨联主席卢育波

辽宁省侨联主席卢育波以非比寻常的海外关系和显著的业绩闻名。他在花甲之年再度连任省侨联主席,荣任全国政协委员,归侨、侨眷交口称赞他是“卢青天”。但许多人未必知道他有一番传奇经历。赤子之心北归报国卢育波出生于泰国曼谷一个华侨世家。在那个大家族中,只有他一人远离亲朋,又远离祖籍地广东揭阳,在东北大地     

“世代友好”的起点

今年是我们抗战胜利50周年,也是世界反法西斯战争(第二次世界大战)胜利50周年.在我们说来,这两个胜利是一码事.中国的抗日是世界最早的反法西斯斗争.这是一场残酷的搏斗,也是世界战争史上的一项伟大的英雄业绩,但在和平的环境中,我们有些淡忘了.年轻的一代,包括孩子们,对这场战争有足够认识的不是太多.只有近几个月来,为了纪念这两个胜利,我们的传播媒体才公布了大量这方面的历史资料和当时录下来的实际镜头,还请了一些幸存者讲述他们当时的经历.     

辉煌的历史 灿烂的文化——看“中国文物精华展”札记

正在北京故宫展出的《中国文物精华展》名不虚传。展出的245件(组)文物,无一不是上上之选。 展览会的主办者似乎未作什么精心的设计,只是老老实实地把最好的、而且绝大多数是近十余年出土的人所罕见的珍品,按时间顺序粗加排列,往展厅里一放:请看吧,这就是中华文化！ 这倒并不是举办者对展览会的成败毫不关心,很可能是充分的信心使他们相信,只要走进了这个展厅,无论是谁都将为这举世罕匹的文化所倾倒。就象真正的绝代佳人,浓妆宜,淡抹亦宜,又何必刻意修饰呢?     

从“无交往婚”到“半交往婚”——对豫东地区一村落婚前交往变化的考察

美国社会学者Willard Waller把青春期的异性交往按其目的和行为规范的不同分为两种类型,一种是“自由约会”(dating),这是一种不限于固定对象、没有特殊责任、只从交往本身获得乐趣的自由交往形式;另一种可称为“求爱”(courtship),这是一种交往对象限定一人、以结婚为目的的交往方式。本文所谓的“婚前交往”属于后者,主要限于从订婚(当地人称     

小议文物的“保管”

不久前上海曾自发地形成过一个“古玩市场”。说“市场”,也许有点夸大,那其实不过是一条小街,摆了一些地摊,许多人在出售古钱之类的真假古玩而已。我不想搜购古董,所以也没有去观光,但后来听说是下令取缔了。 古玩摊竟可以自发地成为“市场”,并有那     

文物“海归”竞拍卖——2002年文物艺术品拍卖市场回顾

2002年岁末,各大拍卖公司的秋季拍卖会珍品云集。嘉德拍品——清初黄花梨雕云龙纹大四件柜以943.8万元的天价成交,刷新了国内明清家具拍卖纪录。《钱镜塘藏明代名人尺牍》收录明永乐至崇祯各朝400多位名人的600余件作品,拣选致精,其中多有罕见及仅见之孤品,最终以990万元创下中国古籍善本单项拍卖世界纪录。华辰秋拍的邮     

中朝民间交往的友好天使——辽宁省医疗代表团在朝鲜义诊侧记

正中朝两国是山水相连的友好邻邦,两国地缘相近、文化相通,民间交流在中朝两国交往史上扮演着重要角色。在过去一个多世纪里,我们一起经历苦难、携手战斗,结下了不同寻常的友谊。地缘的邻近和历史的传承把中朝两国紧紧连在一起,让两国人民结下了亲如一家、牢不可破的深厚情谊。     

文物监管单位不应成为文物执法的“盲区”

看了贵刊2006第19期《文物执法缘何硬不起来》一文,心里很不是滋味。文物是华夏儿女骄傲的历史“本钱”,是中华上下五千年的佐证。没有文物,文明古国就将“不古”。落实文物保护执法,除了“加强基层文物管理,提高基层文物工作人员的素质,加大打击文物犯罪的力度,加快文物知识产权保护方法进程”外,另一个重点就是要加强文物     

呼唤中日友好的“重头”连续剧

今年8月日本战败日前后,被誉为反映日本战争遗孤题材中最成功的一部电视连续剧——中日合作拍摄的《离别广岛的日子》,分别在日本最大的NHK电视台和中国中央电视台再度播映。这部采用电影精细手法拍摄的20余集电视剧,日方更名为《回归大草原的日子》,近大半年已在日本卫星电视和NHK电视第一频道先后播映,曾获NHK节目制作局局长奖,新近又荣获一年一度权威的日本电视评论家专家奖(GALAXY奖)。以日本投降时内蒙古葛根庙日军及家属集体自杀的真实事件     

“亲密友好的伙伴”——记李先念主席访问加拿人

多伦多专电 李先念主席这次北美大陆之行,从七月十四日到二十一日对第一个目的地加拿大的国事访问,进一步加深了双方的相互了解和友谊,促进了中加友好合作关系,取得了巨大成功。 在中加建交十五周年的日子里,加拿大对中国人民充满了友好之情。让娜·索维总督为接待李主     

哈贝马斯的“交往理性”及其启示

近代以来主客二元对立的思想方式导致理性分裂为工具理性与价值理性,工具理性压灭价值理性使社会交往陷入困境。哈贝马斯立足于交互主体的基础,构建具有语言性、主体间性的交往理性,对于我们摆脱现实交往困境,化解人与人的冲突,抵制系统对生活世界殖民,在当代社会多元分化态势中达成价值共识,实现社会和谐,富有启示意义。     

大学生“绿色”网络交往的教育引导

<正>网络交往正深刻而广泛地影响着青少年的发展。大学时期是世界观、人生观、价值观、是非观的形成时期。深入研究网络交往给大学生带来的影响,找寻消解网络交往困境的对策和途径,优化健康绿色的网络交往环境,对大学生的成长发展具有重要的现实意义。网络交往的概念和内涵(一)网络交往的概念。网络交往的涵义有广义和狭义之分,从网络使用者角度看,广义的网络交往就是"互联网使用行为",指利用互联网进行各种活动的行为;而从狭义上看,网络     

“交往”:人类活动的特殊形式——社会心理学简介之二

马克思主义社会心理学认为,“交往”是人们在社会生活中共同活动的特殊形式,是人的整个关系系统的实现。在人类社会中,交往既是团结个体的方式,也是个体本身发展的方式。因此,交往的存在既是社会关系的现实,也是人际关系的现实。人们的各类关系都是在交往的专门形式中才得以实现的。马克思主义     

论“大物证观”在现场勘验中的运用

"大物证"并非对应某一单独证据种类,而实为一组证据群,它们以实物证据为中心,包括对实物证据发现、提取、保存、送检等各个环节情况所作的说明。"大物证观"是侦查取证中关于"大物证"的思维方式,将其运用于现场勘验,旨在提倡一种现场勘验的新观念,这种新观念将克服"传统勘验取证观"的局限,以满足当前刑事诉讼之需要。     

留住文物的沧桑感——谈文物环境的保护

上世纪八十年代,我曾随博物馆搞文物征集的同事参观过宁夏西夏王陵,那苍凉、磅礴的气势,为之深深震撼,多年以后,还魂牵梦绕,想再去神游一番。     

一杯“老雪”的情怀——日中友好之路的文化信使大野雅人

正在中国的北方,人们习惯于把对生活的理解和自己的故事加入浓浓的酒水中,一饮而尽;用诙谐的语言、真诚的心,去倾听彼此的心情。在沈阳这座既古老又现代的大都市里,有着一位不同寻常的文化使者,他被浓浓的城市文化所吸引,从"爱上"到"读懂",从"融入"到"感动",用10年的时光演绎着一杯酒与一座城的相融相生,上演着"一杯老雪的情怀"。他,就是日中友好的文化信使——沈阳新干线日语学校日方校长大野雅人。     

“超越”与“不可超越”的历史辩证法——论中国社会主义初级阶段的历史根据

党的"十三大"揭示了中国社会发展的特殊辩证法:中国可以超越资本主义充分发展阶段走上社会主义道路,但不可超越社会主义初级阶段直接进入马克思论证的社会主义社会.究其根本原因就在于:可以超越资本主义商品经济充分发展阶段,但不可超越商品经济充分发展阶段.这种"超越"与"不可超越"的历史辩证法,是中国社会主义初级阶段客观必然性的历史根据,它决定了中国社会主义初级阶段经济、政治、文化的特点.进一步研讨这一历史辩证法,对继续解决中国向何处去问题,对进一步认识中国     

历史唯物主义的“历史”指向——基于对“生产方式”的考察

随着当代中国马克思主义哲学研究的推进,对历史唯物主义之"历史"概念的理解,已经日益凸显出理论的重要价值。历史唯物主义的出现,是同现代社会的兴起结合在一起的。马克思将人类社会历史发展的基础植根于物质生产过程,即生产方式的真实差异之中。这样一种唯物主义历史观,虽然承认人类社会的客观进步,但与"线性进步史观"有着本质区别。阶级对抗分析和剩余价值理论,构成了马克思理解一定物质生产方式之历史性存在的两个重要维度。正是在此基础上,历史唯物主义揭示了人类社会的"内在历史时间",并成为对抗资本主义物化意识形态、实现人类解放的思想武器。     

风雨诗心——追忆同赵朴初老人在“文革”岁月的交往

赵朴初老人不仅是国务活动家,精研佛法的宗教界领袖,也是诗词曲和书法大家,用散曲体裁写现代题材讽喻时事,更是他的一绝,开散曲的一代新风。20世纪60年代初的《某公三哭》,传诵一时。“文革”大动乱中,由于他是国际文化尤其是东方国家的知名人士,得到周恩来总理的竭力保护,免受迫害,也算是不幸中的大幸。