一次现代水墨学术交流活动——大陆现代水墨画展在台北举行

2003年2月28日至3月9日,由台北中山纪念馆等单位主办的“裂变·蜕变———大陆现代水墨画展”在台北中山纪念馆中山画廊举行。画展期间,召开了“为现代水墨艺术立说学术研讨会”,并在台北首发了德国慕尼黑出版社新近出版的《裂变·蜕变———中国现代水墨艺术》一书。该画展和学术研讨会以及现代水墨专著,受到台湾美术界以及各界有关人士的广泛好评。《人民日报》海外版、人民网、中央电视台和台湾当地的《联合报》、《大成影剧报》等新闻媒体采访报道了这次学术活动。严格选择画家,确保参展作品的学术水准为此,台湾著名画家刘国松先生推荐…     

现代东游记

话说那一日,马迅、关山英、吴南三人驱车离开长安,沿西潼东游。甫出长安,便见满山遍野的葡萄林、石榴树、青纱帐从不能尽睹的远处铺来,郁郁苍苍,无有穷尽。只是车到近前,却见这些绿林翠叶尽发灰白之色,原来常年车尘滚滚,风尘已将绿色掩去大半,这在三藏西游之时却未有幸目睹。再看时,只见星星点点的高大烟囱分布于关东大地,喷云吐雾,弥漫向天,远看疑为牛魔王来临,或是白骨精降地。再看昔日灞桥垂柳,已似断颈阿婆, 水风情,仅有细流黑泥。其时正是清明时节,但毫无清明天色,烟尘遍地,乌云低垂。三人错愕之际,不觉黯然神伤…     

大象无形 大道无法——记台湾著名现代水墨画大师刘国松

他是一个创造性极强的艺术家，以无畏的精神进行一种否定以往一切的创作之中，从而开拓了中国传统绘画的视域，为当代中国画创作提供了一个空旷的原野。他站在自己所营造的“先求异，再求好”的观念基础上开始与传统拼杀。     

中国现代新诗中宇宙意识的嬗变

梁宗岱先生在《诗与真》中 ,将宇宙意识的确立 ,作为他所倡导的“纯诗”创作的最高标准 ,呼吁中国新诗人如歌德、陈子昂那样在诗中表现出浩荡苍凉的宇宙精神。该书成于 30年代 ,不可能预见今后中国新诗的发展。本文循此出发 ,探究中国新诗中有没有这种超越性的宇宙意识表现 ,并进一步梳理、阐发这种宇宙意识的表现形态及嬗变线索 ,从而揭示出新诗现代化进程中的一个侧面。     

五四白话文运动促进了中国文学的现代转型——从现代语言学视野出发

从语言学的角度看,五四白话文运动对中国文学的现代转型产生了重要影响。它赋予文学作品新的思想和精神品格;促成中国文类秩序由古典向现代的整体转换;促进文学整体审美范型和表达方式的现代转型。同时,伴随白话文运动所引发的语言改革,中国文学理论、批评也完成了现代转换。     

试论现代新儒家对中国哲学的推进——以冯友兰为例

以冯友兰为代表的现代新儒家植根于当代社会对传统儒学进行了创新式的开拓,并在这个过程中对于中国哲学的发展起到了巨大的推动作用。其贡献的核心表现为促进中国哲学自身的现代转换。具体说来,则包括促进中国哲学史学科范式的形成、恢复中国哲学思想,尤其是儒学的本位地位、重塑儒学的当代价值以及借鉴西方哲学资源来推动自身思想的发展等几个方面。     

政治与行政伦理问题研究——儒家政治伦理的实践途径及其现代启示

政治伦理学的研究最近一些年来已成为理论界的一个热门话题,研究成果也很丰富,有的学者着眼于中国当代政治伦理学的体系建构;有的学者从西方政治伦理思想的角度来审视中国当代的政治伦理问题;也有学者回溯中国传统政治伦理思想资源,力图为当代中国政治伦理思想的建构提供借鉴;还有的学者专注于中西政治伦理思想的比较,力图通过比较促成中西政治伦理思想的会通。所有这些研究对于中国政治伦理理论的完善、丰富与深入以及政治伦理学学科的繁荣都是具有重要意义的。但笔者以为,在努力探索当下中国社会政治伦理理论体系的建构固然十分重要,而与此同时,探索政治伦理的实践途径,使政治伦理从观念层面转化为现实层面,或许是一个更为重要因而也是更为有意义的课题。     

论“杭州湾文化”——一个现代中国红色文化的重要文化土壤

中国现代文化的红色性质、内涵、外延和效果正在引起思想者越来越多的关注。"杭州湾文化"概念的问世可以解释和诠释现代中国红色文化的奥秘和奥妙。但对"杭州湾文化"概念及其内涵至今还缺乏一种系统和全面及其精准的学术表达。现代中国红色文化其实是马克思主义的"思想种子"与"杭州湾文化"的"文化土壤"和"文化氛围"结合的产物。但"杭州湾文化"一直没有作为一个独立的和整体的概念被引起足够的重视甚至注意。这与陆地思维还在主宰中国人的思想有关。"杭州湾文化"不仅是中国和世界最早的文化,而且也是中国最现实最有力的文化。人类至今经过7000年发展的几乎各种文明形态都在这个区域进行过沉淀,并且至今还在散发一种新型的、现代的、创新的文化力量。这要求我们必须高度重视对以杭州湾为中心和核心并且围绕杭州湾所形成的"杭州湾文化"的内涵和机理进行系统挖掘、有机梳理、整体表述和综合发力。     

挺起中国人的脊梁——贺刘汉教授画展

当2000年第一个春天到来之际，中国和平统一促进会理事、现代中国水墨联盟秘书长，中央民族大学教授刘汉个人画展于四月二十二日至二十六日在中国美术馆开幕了。这次画展，没有像以往历次画展那样，举行隆重的开幕式，新闻也未作刻意的宣传，但许多慕名者仍争相前往，观者如潮。     

现代社会与现代民政——一种社会学的领会

日前，笔者认真研读了李学举部长《用科学发展观认识、定位、推进民政工作》等文章，检索学习了各地民政部门对“现代民政”的众多探索，受益非浅。李学举部长用科学发展观为指导，根据我国社会发展的实际，总结以往民政工作的巨大成绩、经验和问题，提出并规划了“现代民政”富有创意的框架和进一步发展的平台，是我国民政从初级民政向现代民政转变的一个重大标志，必将对中国特色社会主义现代民政的建设和发展产生深远影响。     

穿越古老与现代——秘鲁札记

利马的中国情结从墨西哥城到秘鲁首都利马,航程6个多小时。与墨西哥一亿人口相比,秘鲁3000多万人口实在不算多。但秘鲁与中国有着十分重要的联系。秘鲁全国大约有近十分之一的华裔华人,200多万。中国是秘鲁的第一大贸易伙伴国,秘鲁的农产品、海鲜、矿石等大量输往国外包括中国。     

破解中墨双边贸易的难题——访中国驻蒂华纳总领事张善利

举办一年一度的太阳节活动,已经成为墨西哥下加利福尼亚州墨西卡利市延续了36年的一项传统文化项目。刚刚到任半年的中国驻蒂华纳总领事张善利应邀出席了太阳节的开幕剪彩仪式。     

传统中国政治结构与现代国家转型——韦伯的制度主义分析

为什么中国现代国家的转型屡屡受挫?本文从传统中国政治结构、财政制度这一视角,对韦伯关于传统中国实现现代政治转型的可能性及限制性条件进行了分析,寻求对中国政治向现代转变的能力的认识,以及对这种能力在其中得以展现的环境的理解。     

马克思主义政治经济学与中国现代经济理论——发展当代中国马克思主义政治经济学

马克思主义基本原理与中国国情结合,逐步中国化并成为中国特色社会主义与现代化建设的理论基础与指导思想。政治经济学作为马克思主义理论体系三大组成部分之一,鲜明、深刻地体现在马克思主义中国化的"三大形态"——毛泽东思想、邓小平理论与习近平"筑梦理论"之中。中国现代经济理论作为马克思主义政治经济学中国化过程中的理论结晶,对于新时期新阶段实现中华民族伟大复兴的"中国梦"有着重要作用与意义,直接体现着"筑梦理论"的经济思想。     

试析中国现代小说中流浪汉流浪的基本方式

中国现代小说中的流浪汉流浪的方式基本有两种 :生活流浪和精神流浪。生活流浪是指人们为了生存而不得不离开故土 ,从一个地方到另一地方 ,他们全部的目的在于生命的延续。精神流浪则是人们的流浪无所归依 ,不停地辗转反侧 ,寻找精神的家园。这两种流浪的方式不是截然分开的 ,而是相互交叉的。精神流浪比生活流浪更见其复杂性和悲壮性。     

从民族国家建构到民生国家建设——近代以来中国现代国家建设维度的嬗变

在人类现代化的进程中,现代国家的建设一般是在三个维度上展开:基于主权独立的民族—国家、基于自由的民主—国家、基于公平的民生—国家,三者尽管有逻辑上的划分却没有时空上的分界。中国近代以来的现代化发展历程恰恰伴随着中国现代国家的成长。不同的历史时期,中国现代国家建设的维度也有所侧重,呈现出迭次嬗变的基本状态。     

论中国现代经济理论的重要里程型——纪念辛亥革命100周年

从辛亥革命到中共十七届五中全会的100年,中国现代经济理论的主体在几次里程碑式的事件推动下,实现了一系列飞跃,为马克思主义经济理论的中国化奠定了坚实的基础,孕育并催生了毛泽东思想、邓小平理论与科学发展观。     

从历史沿革和现代国际法中解读台湾定位

台湾自古以来就是中国领土神圣不可分割的一部分,无论从历史文献记载、地下文物、民族语言、文化宗教、风俗习惯,还是两岸人民之间的亲缘关系等,都证明了这一点。在法律上,台湾作为中国一部分也都是国际公认的。但现在被陈水     

现代社会组织体制建设中社会组织研究——以社会创新为视角

十八大报告提出要"加快形成现代社会组织体制",对社会组织来说,顺应全球社会创新趋势进行创新以实现"自治"成为关键问题。社会企业家的崛起和社会问题的协同治理是社会组织进行社会创新的驱动力量,社会组织进行社会创新面临着资金、管理、服务、组织互动等五个方面的现实问题,组织文化、资源整合、运作方式、市场业务、内部管理、外部合作六个方面是进行社会创新的可行路径。