基于马克思剩余价值理论的新技术选择问题研究

运用马克思的剩余价值理论,对资本主义市场经济中的技术选择过程进行分析可知,资本家作为技术选择的主体具有一定的局限性。因此,市场本身并不能有效解决技术选择问题,需要政府这只"看得见的手"更好地发挥作用。而我国作为社会主义国家,在技术选择问题上具有制度优势。充分发挥社会主义市场经济的制度优势,进行有效的技术选择需要处理好"四个关系",即市场与政府的关系、短期目标与长期目标的关系、经济发展与生态保护的关系、技术进步与稳定就业的关系。     

当代剩余价值理论的再认识

面对国内外一些反马克思主义流派。不约而同地宣称马克思的剩余价值理论已经“过时”，全球化下引入的外资越多对利益的分享越不公平等观点。本文从马克思剩余价值理论出发，结合当代剩余价值的特点，探究不同条件下的国内、国际剩余价值的分享，逐步表明马克思剩余价值理论的当代意义。     

浅谈马克思的剩余价值学说

剩余价值是马克思主义政治经济学的核心，是理解马克思主义政治经济学的钥匙。本文从古典政治经济学家威廉·配第，亚当·斯密，大卫·李嘉图对剩余价值及其特殊形式利润、利息、地租的探讨开始，研究马克思对古典政治经济学家的继承和发展，论述马克思对剩余价值的发现过程，并研究剩余价值在当今市场经济条件下的发展。     

解读马克思劳动价值论基本内容的几点思考

马克思劳动价值论是马克思经济理论的重要组成部分,是政治经济学的理论基石,而且被认为是科学社会主义第二块理论基石的剩余价值学说也是在劳动价值论的基础上形成、丰富并不断发展的。当前虽然时代发生了变化,但是在当今经济全球化的发展趋势下,伴随着新技术革命和知识经济的蓬勃发展,我们更加需要深化对劳动和劳动价值论的认识,因为唯有劳动才是创造价值的真正动因和根本来源。     

对马克思财富理论的哲学解读

从哲学角度解读,马克思的财富理论在“抛掉狭隘的资产阶级形式”的前提下,不仅论证了财富的主体性本质,从人的财富创造过渡到了人的全面发展,而且对应于人类发展的三大历史时期,提出了财富演变的劳动时间、科学技术和自由时间即个性的自由发展等三个尺度。联系到我国当前的社会主义改革和现代化建设,马克思关于财富尺度演变的理论具有重大的现实意义。     

关于马克思东方社会发展理论的历史解读

马克思在总结东方社会发展理论的模式内涵和历史由来的基础上,立足于俄国农村公社的现实,提出了对落后国家跨越卡夫丁峡谷的解释及俄国农村公社跨越的三个条件,为东方落后国家的社会发展奠定了理论基础.     

关于马克思东方社会发展理论的历史解读

马克思在总结东方社会发展理论的模式内涵和历史由来的基础上,立足于俄国农村公社的现实,提出了对落后国家跨越卡夫丁峡谷的解释及俄国农村公社跨越的三个条件,为东方落后国家的社会发展奠定了理论基础。     

主体维度的马克思世界历史理论解读

马克思世界历史理论首先是人类智力发展的理论,是人类劳动方式以体力支出为主向脑力支出为主发展的历史,是历史主体随着社会关系的不断拓展而从民族地域性的解放走向全人类彻底解放的历史。它阐明了世界历史发展进程同人类智力发展进程的一致性,两者都与社会关系表现为相互的正向推动的作用。     

论马克思的理论立场与政治立场

马克思理论立场是实践的唯物主义,马克思政治立场是无产阶级立场。马克思理论立场与政治立场逐渐统一在马克思长期的理论研究和政治斗争的过程中,它们在内在逻辑上具有一致性。马克思政治立场与政治斗争推动了其理论立场与理论研究的深入发展,而马克思理论立场与理论研究成果之深刻的解释力和说服力又进一步坚定了马克思的政治立场与政治斗争。深入研究马克思理论立场和政治立场及其之间的关系,对于我们从整体上深刻理解和把握马克思的理论与实践活动、坚持马克思主义的基本立场、推进马克思主义中国化、时代化和大众化以及加强和保持中国共产党先进性等方面,都有着重要的理论和实践意义。     

马克思的产权理论与西方产权理论之比较

马克思的产权理论与西方产权理论有不少共同点,如都强调制度对经济绩效的影响,都把产权看成是一组可分可合的结合体,都强调产权制度会变迁,都分析了公有产权和私有产权的绩效。但由于两者在分析方法、研究视角和分析范式上存在重大差异,所以得出的结论是大相径庭。我们应该应以马克思的产权理论为指导,借鉴西方产权理论的合理部分,为中国的产权制度改革服务。     

马克思与历史理论中的叙事问题

叙述或叙事是传统历史学最主要的写作形式,因而历史学具有文学文本的想象和虚构的性质,然而,虽说历史学家在面对方法论上如何使得客观的知识成为可能的问题时,从策略上讲,势必需要强调历史著作之科学的特性,但是海登·怀特和后现代历史编纂学理论的基本观点却把历史叙事的问题就直接看成是:任何由经验所认定的事实出发的历史叙事,最终总要归结到想象对于把它们建构成完整一贯的故事中的作用问题,在这种语境下,重读马克思的历史学著作不单单具有“开新”的意义,也具有得自马克思的开放性的本性之“返本”的意义。     

对马克思关于人的本质思想的重新解读

传统观点把人的本质视为“一切社会关系的总和”,这有悖于马克思关于人的本质思想的原意。事实上,马克思是从人的自由自觉活动出发去理解和把握人的本质的。实践作为人所特有的活动和马克思主义哲学的基本观点,是理解人的本质的关键,它为我们重新理解人的本质提供了一个崭新的视角。     

国外学者对马克思意识形态理论的系统化

马克思早在博士论文中就用了Ideologie这个德语词。拉瑞恩把马克思意识形态理论的发展划分为三个阶段：哲学阶段、历史唯物主义建构阶段和对资本主义社会关系分析阶段。帕雷克认为,马克思在两个相互关联的意义上使用意识形态概念：一是唯心主义,二是辩护性的思想体;早期主要在第一种意义上使用,晚期主要在第二种意义上使用。麦克莱伦指出,马克思“意识形态”贬义含义与意识形态与唯心主义、社会资源和权力的分配不均等因素有关,涉及工人阶级有无意识形态和意识形态是否等同于虚假意识概念两个核心问题。托兰斯提出,意识形态是一种规范理论,其规范性由幻觉引起,而幻觉又是获得知识的社会障碍的产物。     

从马克思的需要理论看马克思的社会主义观

有关社会主义的一系列问题是最近十几年来国内外马克思主义研究的热点。原本被认为已弄清楚的问题又在新的实践、新的研究成果的推动下变得歧义丛生了,社会主义观就是其中的一个。可以说,马克思的需要理论给我们提供了一个新的研究视角。马克思对人的需要的本质、内容、起点及发展等重大理论问题的探讨突出了科学社会主义对人的关怀,对人的价值、人的目的的关怀;而他的研究方法和他为无产阶级及人类指明的发展需要、满足需要的现实道路又无时不刻强调着社会主义观的科学性、革命性。如果把这两方面的特征分离开来,就会误解和歪曲马克思的社会主义观。     

西方学者“重新发现”了马克思的哪些理论?

近年来,美国和欧洲相继深陷资本主义市场经济系统性危机,被危机严重困扰的西方各界人士对过去和现在流行于西方的主流经济学极度失望。西方学者在检视他们自己的相关理论的同时,不少人把目光转向马克思,并"重新发现"了马克思的许多重要理论。这些发现,对于认识资本主义危机的根源、分析资本主义的现状和前途、认清新自由主义的危害等,具有重要意义。     

马克思与韦伯的政党理论比较研究

马克思政党理论与韦伯政党理论在政党本质、政党社会基础、政党政治立场、政党使命任务和政党民主等方面存在着不同,这是基于两人所处的时代背景、开展政党研究的目的及采用的研究方法等多种原因形成的。开展马克思政党理论和韦伯政党理论比较研究对丰富政党理论研究和指导我国政党建设具有重大的学术价值和实践意义。     

马克思社会革命理论论析

与政治革命相比,马克思的社会革命是一个囊括了政治、经济、文化、科学等在内的,更加广义和多维的范畴。在马克思的社会革命理论体系中,现实的人是其理论的起点,社会理论构成了其理论本质,而唯物史观的建立才意味着其理论的真正完成。     

晚年马克思的理论指向及其贡献

文章就晚年马克思的理论指向和理论贡献做出论析。认为晚年马克思转向人类学的研究,既应对了来自革命实践方面的挑战;又完善和发展了唯物史观。从这个意义上说,应当高度评价晚年马克思的科学探索和理论贡献。     

数字经济时代剩余价值理论适用性的三重辨析

面对意大利自治论学者对马克思的质疑,探究剩余价值理论在数字经济时代的适用性成为马克思主义研究的一项重要课题。分析数字生产中“劳动—劳动者—劳动产品”的现实状况,考察数字劳动背后的物质属性、剥削控制属性以及与活劳动的不可分割性,是破解这一课题的重要途径。从劳动的物质规定性来看,数字劳动是物质性与非物质性相统一的劳动;从劳动主体被剥削的现状来看,劳动者作为生产过程中的决定性因素,在生产中受到绝对与相对两种剩余价值生产方式剥削,从事着有酬性与无酬性相统一的劳动;从劳动产品来看,在数字技术赋能下经济呈现出商品数字化和数字商品化的趋势,数字劳动作为具体与抽象相统一的劳动,其数字商品的价值创造与衡量问题在剩余价值理论框架内仍然可以得到合理解释。     

邓小平对马克思世界市场理论的发展

邓小平提出了建设有中国特色社会主义,而如何理解马克思主义和邓小平理论的关系就成了人们研究的重点.从世界市场的视角出发,围绕世界市场与生产力的发展、世界市场与社会主义的原则关系、世界市场与落后国家的社会主义建设等问题,详细探讨邓小平从发展问题、战略问题、世界市场的当代作用等方面对马克思世界市场理论的发展,对于理解马克思主义和邓小平理论的相互关系,制定出我国在全球化背景下充分利用世界市场的政策和策略来发展自己有着重要意义.