当代信仰研究的重要意义

信仰是随同人类社会生活产生的具有最大普遍性意义的精神现象,它的产生与发展成为人类本质力量不断壮大的精神见证和征服自然、改造世界的历史见证。信仰作为一种观念形态的社会文化,它是统领、指导其他一切意识形式的最高意识,也是支配人类社会生活和精神生活的最高理性,是人生的精神支柱。因此,人类不可没有信仰,一个国家、一个民族如果没有精神支柱和共同的理想信念就等于没有灵魂,就会失去凝聚力和生命力。今     

正义：政治与法的核心价值

正义，是人类一种最基本的价值理想，自从人类社会产生以来，人类就一直没有停止过对正义的追求，它始终被人们视为人类社会一种最基本的美德和价值。正义主要是从人与人的交往活动中产生的，是人的社会关系得以存在和维系的精神根据和纽带，是人的社会关系不断发展的精神动力和规制力量。因而正义成为人的社会关系最基本的价值追求。追求正义，就理所当然地成为政治和法的核心价值。     

社会的文明与秩序及其诚信永远在路上——评臧乃康教授团队的《文明与秩序的回归:社会诚信研究》

正人的共生共存性缔造了人类社会,也阐释了人类社会就是人与人相互关系的社会,人与人不同关系的叠加进而铸就了人类社会文明与秩序的整体形态。文明与秩序是人类社会的基本价值遵循,是对"我们该如何生活"的有力回应。从总体趋向上看,人类社会文明与秩序并非静止不变,会随着社会情势的变化呈现曲折发展变化的态势。具体说来,一定社会情势下的政治、经济、文化、社会结构是引领人类社会文明和秩序变化的四大变量,传统社会文明与秩序和现代社会文明与秩序的区     

经济管理是生产力

世界上有三大科学:自然科学、社会科学、管理科学。自然科学和社会科学要发挥各自的作用,就必须有管理科学参与其间,否则就不能发挥其应有的作用。没有管理就没有人类社会。没有现代管理就没有人类的现代文明社会。 管理是与人类社会共生的,管理的概念具有极普遍的意义。原始社会人类主要的主产工具是石器和木棒。他们进行狩猎活动,必须把众人组织起来,对野兽进行围、追、堵、截。     

全球化：世界交往的“新”形式

一、全球化是世界性普遍交往发展的客观趋势 交往是社会的人的存在的基本方式,交往关系是人们之间最普遍最常见的社会关系,交往范畴是唯物史观理论中的一个基本范畴.马克思把交往和人类生产、需要活动统一起来,看作是人类生活最普遍的社会关系范畴.人类为了维系生命的存在、种族的繁衍,必须结成一定形式的社会交往关系,交往和生产是同一的,没有生产、交往,就没有人类自身的存在,就没有人类社会的存在,就没有人类社会历史的发展.交往、生产活动形式的日益拓展,是人类社会历史进化、变革的基因和动力.     

也谈企业管理中的以人为本

一、"以人为本"的基本含义。"以人为本"就是尊重人的价值。一方面,人类社会是由具体的个人组成的,保证具体的个人的健康和幸福,是人类社会发展的重要目标;另一方面,人类社会是由一个个具体的个人来推动的。只有实现了具体个人的全面发展,才能保证整个社会的健康、持续发展。在马克思主义看来,并不是社会的每一个人都是推动社会发展的正面力量,"人民,只有人民,才是社会     

论人民警察忠诚度及其培养

人民警察忠诚度是人民警察对党、对国家、对人民、对法律的忠诚程度。人民警察作为国家意志的忠实执行者,其忠诚度对公安机关的执法行政有着不可低估的价值,它直接关系到公安机关政治责任和社会责任的落实程度。加强人民警察忠诚度培养,关键要抓好民警忠诚认知、忠诚情感和忠诚行为三个环节。     

红色文化在军人忠诚教育中的应用研究

新时代条件下开展"传承红色基因、担当强军重任"主题教育,需要挖掘红色文化的忠诚教育价值。红色文化作为党和人民在长期革命历程中积累和总结出来的具有中国特色的宝贵文化遗产,在军人忠诚教育中有着积极的作用与价值。将红色文化应用于当代军人思想教育中,对于培育当代军人的忠诚品质是十分必要的。     

人民警察核心价值观的基本内涵探究

人民警察核心价值观是公安文化的精髓,其基本内涵是"忠诚、为民、公正、廉洁"。忠诚,彰显人民警察的崇高价值追求与政治信仰,反映了公安机关的政治性,是人民警察核心价值观的灵魂;为民,彰显人民警察的最终价值取向与政治立场,反映了公安机关的人民性,是人民警察核心价值观的宗旨;公正,彰显人民警察的核心价值判断与职业良心,反映了公安机关的法律性,是人民警察核心价值观的精髓;廉洁,彰显人民警察的基本价值选择与行为规范,反映了公安机关的社会性,是人民警察核心价值观的基础。     

简论共青团存在的价值及应有属性

存在的价值—— 在漫长的历史长河中,自从有了人类就有青年和青年的社会活动。但翻阅一下历史就会知道,严格意义上的青年组织和青年运动则是从近代开始的,是人们对社会群体利益、人类对自身发展深刻认识的结果。在近代社会中,尽管各种类型的政党、派别都对青年予以关     

感恩——来自善意的谎言

<正>没有阳光,就没有温暖;没有水源,就没有生命;没有亲情、友情和爱情,世界就会是一片孤独和黑暗……这些都是浅显的道理,但生活中的我们却常常缺少了一颗感恩的心。"感恩"是个舶来词,"感恩"二字,牛津字典给出的定义是:"乐于把得到好处的感激呈现出来且回馈他人"。"谁言寸草心,报得三春晖""谁知盘中餐,粒粒皆辛苦",这些我     

试论"诚信行政"的内涵

"诚信行政"既是政府在管理社会公共事务中的一种自觉意识和行动,同时也是社会组织和民众对政府信誉的一种 价值判断,使政府行政行为所产生的信誉和形象在社会组织和民众中所形成的一种心理反应;"诚信行政"应包括政府诚实的动 机、忠诚的行动、公众的信任、向社会公众提供真实的信息、国家公务员良好的品德等方面的基本内涵和精神实质。     

建国以来地方政府绩效评估价值取向的演进、缺陷及其完善

地方政府绩效评估的价值取向是评估体系和评估行为的深层结构。建国以来,我国的绩效评估制度在不同历史阶段表现出不同的价值侧重,即改革开放之前的"忠诚——服从"式考核、改革开放之初的"忠诚——政绩"考核及分权化改革之后的"GDP"式考核。而当下GDP式绩效评估的价值缺陷,集中体现为经济价值泛化、公共价值缺失和公众主体价值被忽视。结合当前地方治理的总体趋势,未来政府绩效评估价值目标的定位与完善,应着眼于政治绩效的合法性与公共性、经济绩效的效率性与可持续性、社会发展绩效的公平性与全面协调性。     

论教育的平民化追求

追本溯源,与人类社会同生共长的教育从发端之日起就具有平民化的特性。但从奴隶社会开始,教育就被打上了"私有化"的烙印,负载着沉重的等级性和阶级性的枷锁。然而,人类对教育平民化和普及化的追求始终没有停息,它对人类教育的发展潜衍着不息的生命力。本文沿着教育发展的历史脉络,探讨教育平民化的思想历程。     

建党百年统一战线发展逻辑:从“联盟之术”到“强国之道”

中国共产党成立100年来,统一战线在发展进程中形成独特的整体性逻辑,奠定区别于古今中外其他统一战线的特殊性。当代中国统一战线已经超出传统的"联盟之术",发展成为"强国之道"。统一战线从"联盟之术"上升为"强国之道"的发展逻辑,确立于中国共产党成立以来推进国家建设、人民团结、民族复兴、人类大同的宏阔时空背景和实践进程中。统一战线发展的整体性逻辑包括:政治逻辑——服务党建国家;社会逻辑——增进人民团结;目标逻辑——致力民族复兴;价值逻辑——追求命运与共。统一战线发展逻辑体现出相应规律,不断嵌入国家、社会、民族、人类社会,不断增进与国家、社会、民族、人类社会的互动关系。统一战线发展逻辑存在内在联系,以嵌入国家建设为基础,以构建人民团结为主体,以致力民族复兴为目标,以追求命运与共为价值。统一战线要坚持和完善符合世情国情党情的发展逻辑,加强研究和应对事关统一战线发展的重大议题。     

论公安专业大学生核心价值观的选择与培育

政法干警核心价值观是全体政法干警必须共同遵循的根本价值取向和行为准则。培育"忠诚、为民、公正、廉洁"的核心价值观是由政法机关的政治属性、人民属性和法律属性所决定的,是加强政法队伍正规化、法制化建设的需要。公安院校是人民警察的摇篮,应当通过强化思想政治教育、群众观念教育以及职业道德、业务能力和纪律作风建设,帮助广大学生铸就"忠诚"的政治品格,打牢"为民"的宗旨意识,培育"公正"的价值追求和能力水准,烙实"廉洁"的行为准则。     

张岱年论孔子人的价值思想

人的价值问题是价值论中的一个重要问题。张岱年先生认为，人的价值主要表现为：个人的自我价值、个人的社会价值及人类的价值。其中，个人的自我价值，即人具有独立的意志与人格，坚持自己的尊严；个人的社会价值，即人生价值在于对社会的贡献；人类的价值，即人类具有其他物类所没有的特异性质和能力。孔子人的价值思想的意义：铸造了中国古代知识分子的优秀品质；促进中华民族精神的发展；影响中国古代文化的发展路向。     

纯洁性是执法公信力之基

作为国家的法律监督机关,检察机关具有维护社会公平正义的神圣职责。确保检察队伍的纯洁性,是检察机关实现自身价值,服务经济社会科学发展的关键所在。针对检察机关队伍现状和执法公信力的迫切需要,要牢固树立、积极践行"忠诚、为民、公正、廉洁"的核心价值观,确保检察队伍的思想纯洁、队伍纯洁、作风纯洁和清正廉洁。     

论理性的三维结构——对马克斯&#183;韦伯理性“二维结构“的补充

近代以来工具理性的过分张扬,使价值理性黯然失色.人们一直在寻找整合工具理性和价值理性的路径,结果陷入了无尽的探索之中,原因在于没有跳出对人类理性理解的二维框架.要完成这一历史任务,必须重新审视人类理性的内在结构.人类理性的完整形态应是工具理性、价值理性和行为理性相统一的三维立体结构.行为理性功能的有效发挥,为整合工具理性和价值理性提供了有效的途径.人类理性的三维结构使其在"实然"、"应然"与"何然"的统一中把握人与客观世界的关系.     

可持续发展战略下的经济法价值取向初探

可持续发展战略的提出,使以维护国家和社会发展整体利益为根本宗旨的经济法的特性在市场经济条件下更得以凸现,经济法要完成自己的使命,就必须把可持续发展的价值理念补充、融合到自身的价值范畴之中,作出可持续发展的价值选择和价值追求。具体地说经济法应以人性的全面实现和人的全面发展为最高价值目标;经济法应以全社会乃至人类的整体利益为首要价值目标;经济法应树立人、社会和自然整体和谐的价值观;经济法应全面追求社会公平、全面公平的价值观。