新加坡如何杜绝红包上的“腐味”

新加坡人过年送红包有不少源自中华传统文化的门道讲究。一般来说，红包是由长辈送给晚辈，已婚的送给未婚的。至于已成家立业的子女，则要反过来送红包给家中长辈表个孝心。对送给自家长辈的红包，新加坡人一般都会包得丰厚些，钱数还会用8结尾。那么，     

面对"红包"要三思

“红包”问题是老掉了牙的话题,年年讲,年年有,且“份量”年年加重。年关将至,又是“红包”(长辈送给晚辈,晚辈孝敬长辈的“红包”除外)泛滥之时。“红     

官场“红包”：腐蚀干部的“敲门砖”

逢年过节，长辈给晚辈发压岁钱，发红包，这是一种传统习俗。企业效益好，年终给职工发点红包，也属正常。然而，不知从何时起，“红包”风靡官场，成了官场的幕后游戏规则。     

周恩来的字“翔宇”是不是高亦吾起的?

《党史文汇》1998年第11期刊载了一篇《周恩来的启蒙老师高亦吾》的文章。文章说，1913年15岁的周恩来随伯父南迁天津时，“高亦吾取出一纸条，上书‘翔字’二字，递给周恩来，说这是为他命的字……”。其实这一史料并不准确。理由之一，旧时，淮安儿童一入学便取字。笔者建国前五周岁入塾馆读书时，老师问了姓名后便给我取了字，其他每个同学也是如此。周恩来生在一个“封建根子很深的家庭”里，更应如此，因为，周家是一个大家族，长晚辈之间的年龄差距很小，有的晚辈甚至比长辈年龄还大，而按封建时代的礼俗，晚辈对长辈是不能直呼其名的…     

送礼者的脚步为何挡不住

文辉在1月25日的《中国青年报》上撰文指出：中国作为最讲究礼仪的国度，大约是举世公认的，由来已久的礼仪之邦之说便是明证。眼下正值牟关，国人的“礼性”行动正在规模空前地展开。晚辈要给长辈送礼，孩子（家长）要给教师送礼，企业要给关联单位关键人物送礼，方方面面要给官员送礼，同在官场，下级更是挖空心思忙着给上级送礼。政府及相关部门呢，大约也没有闲着，正在本地、异地大肆举行各类答谢宴会、联谊活动，大量派发礼品礼金。     

根深才能叶茂

<正>按照中国人的传统习俗,晚辈给长辈拜年,都是在正月里。可腊月二十三晚上,在京郊偏远山区当大学生"村官"的外甥就匆匆来给我拜年。他说,三十晚上要赶回村里和乡亲们包饺子、放鞭炮,只好提前给您拜年了。     

“一碗粥”的温度

<正>福州有个"拗九节",在农历正月二十九这天,晚辈为表达对长辈的孝敬,都要精心熬制一碗粥给父母和长辈吃。我国自古就有食粥的习惯,早在两千多年前的《周书》上,就有"黄帝蒸谷为饭,烹谷为粥"的记载。但"拗九节"的习俗能够传承,并不仅仅是舌尖上的诱惑,而是其中所蕴含的孝心和真情。一碗粥看似微不足道,但     

共产党员要做弘扬家庭美德的楷模

家庭美德属于家庭道德范畴，是指每个公民在家庭生活中应该遵循的基本行为准则。家庭美德，是调节家庭成员之间，即调节夫妻、父母同子女、兄弟姐妹、长辈与晚辈、邻里之间关系的正确行为规范，也是调节家庭与国家、社会、集体之间关系的科学行为准则，     

速览·万象 围观

别让春节变“春劫” 花钱如流水，春节变“春劫”，过年真不易。因过年而“叫苦不迭”，主要是因为人情压力山大。长辈、晚辈都要给红包，走亲戚要带礼品，同学聚会，请客吃饭……举手投足离不开人情二字。当然不能简单地给人情下一个“好”或“不好”的结论。重人情，尚礼仪，礼尚往来，传递情谊，本是我们一个淳朴的传统。然而，当人情变成了“债”，不见了人情只剩下“红包”的时候，又还有多少意义？     

到底该不该让学生“吃不了兜着走”

“吃不了兜着走”通常是一句上级责备下级、长辈责备晚辈、强者责备弱者的惯用语．或者是争执双方甩给对方的一句狠话。但是。在我们现实的中小学教育教学的过程中，这种让学生背着沉甸甸的书包，里面的课堂作业、课外作业、家庭作业、寒暑假作业不一而足的“吃不了兜着走”的现象还时有发生，一些学者和学生家长对此褒贬不一。     

《陪伴病中周恩来的日日夜夜》

正出版社:中国青年出版社通过高振普真实感人的描写,读者可以看到一个真实的、有血有肉的周总理,也更加能理解我们所有人都敬爱的周总理到底为我们的民族和人民付出了什么。本书是一位晚辈对长辈的深情怀念,也是一段亲历者对历史     

青年干部到农村挂职锻炼要摆脱“三气”

近年来，许多青年干部自愿到基层去锻炼，并且产生了较好的效果。实践表明：青年干部到基层锻炼，是培养、教育、提高干部素质的一条有效途径。那么，青年干部到农村挂职锻炼如何经得起实践考验呢？我认为应该摆脱“三气”：一是要摆脱娇气，就是要摆脱生活上娇生惯养的习气。作为刚参加工作的年轻干部，可以说主要来自于两种环境的培养和教育，一种是家庭教育，另一种是学校教育。这两种教育势必包含着长辈对晚辈的过分袒护和原谅，必然会养成一些不敢晒太阳、怕沾泥土的娇气。然而，现实的农村工作毕竟是与农民、黄土地打交道。这就要求青…     

周恩来的酒德

饮酒有节 周恩来主张饮酒“只论酒量”,“尽欢不尽醉”。他幼时即喜饮绍兴酒。长征途经贵州茅台镇,曾用超过一两的杯子连饮25杯,酒量不可谓不大。但他举行家宴,从不逞酒意,看一些老同志年岁渐长,总是再三嘱咐不要多饮。许世友     

周恩来的人情味

正周恩来从小接受中国传统文化教育并深受其影响。他既是党和国家主要领导人,也是情同常人的普通人,更是一个充满人情味的人。他有着普通人的亲情友情、乡情和师生情。他的人情味中既有与我们每个人相同的地方,孝敬父母,尊敬长辈,关爱晚辈,     

到底该不该让学生“吃不了兜着走”

吃不了兜着走通常是一句上级责备下级、长辈责备晚辈、强者责备弱者的惯用语,或者是争执双方甩给对方的一句狠话。但是,在我们现实的中小学教育教学的过程中,这种让学生背着沉甸甸的书包,里面的课堂作业、课外作业、家庭作业、寒暑假作业不一而足的吃不了兜着走的现象还时有发生,一些学者和学生家长对此褒贬不一。     

“关怀”不必“无微不至”

“关怀”这个词儿,古已有之。宋书孔凯传就有所谓“不治产业,居家贫罄,无有丰约,未尝关怀”的话语。关怀也实在需要,上级对下级、长辈对晚辈、兄长对弟妹,关怀都是必不可少的。尤其是父母对子女的关怀,在嗷嗷待哺时需要,在上学读书时需要,即或成家立业了,也还是有点关怀比没有强。     

周恩来的十条家规——赏析·西花厅的家规

“为政之要，日公与清；成家之道，日俭与勤”。爷爷周恩来对亲戚晚辈关爱适度，但是绝不娇宠溺爱。家风如潺潺流水，清澈透明。     

传递和谐好家风

<正>"家是最小国,国是千万家。"关于家风,民间常常把"孝"和"敬"连在一起。孝敬的内涵是孝为行、敬为心。作为晚辈,心中要有对父母深深的敬重,既能提供父母的物质生活需要,又能满足父母的精神需求。在做好孝敬长辈的同时,以自己的言行影响带动好下一代。经过30多年的改革开放,每个家庭的生活水平得到很大提高,物质生活改善只是一个方面,传递好家风当是更重要的一面。时代在变化,人类在进步。不     

邓小平对晚辈的教育及其教育思想

邓小平丰富的教育思想由教育条件、教育内容和教育方式三部分组成，它既强调父母对晚辈们的关爱，又认为父母必须采取切实有效的措施，从意识观念、法纪和成才等方面对晚辈们进行教育，才能使晚辈们成长为对国家和社会有用的人。     

劝君莫劝酒

<正>饮酒,在我国早已成为一种文化,古往今来,源远流长,长盛不衰,今人称奇。有酒必饮,饮酒必劝,推杯换盏不可或缺。劝酒古而有之,白居易的"劝酒"颇为有名,有诗为证:"劝酒一盏