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1.
闫希伦 《中共青岛市委党校青岛行政学院学报》2011,(3):82-85
人们的生育意愿与人们的生存环境密切相关。生存环境是自然环境和社会环境的统一,其中社会环境更为重要。当前我国落后的生产力对人们的经济压力、家族种族势力和黑社会势力抬头对人们的生存威胁、政府社会管理滞后给人们造成的对现实和未来不确定性的担心等,是人们生育意愿强盛的根本原因。要有效抑制人们的生育意愿,降低人口增长压力,治本之策是在创新社会管理中下大力气整治和改善人们的社会生存环境。 相似文献
2.
马升翼 《中共南京市委党校南京市行政学院学报》2013,(1):100-103
在网络时代,人们满心欢喜地享受着计算机科技带来的愉悦、便利、舒适和快捷的同时,也遭遇着一轮新的异化。铺天盖地的信息洪流,正吞噬着人们的注意力和记忆力;具有确定性的数字化技术,正抑制着人们的想象力和创造力;方便、快捷的网络阅读,正消解着人们的阅读能力。人们要想走出互联网时代的异化困境,应该树立自觉意识、自省意识和自律意识,有效地驾驭网络而非被网络所驾驭。 相似文献
3.
以人为本思想原则的实现方式是通过其观念化、社会化、制度化和文化化,推动和保证以人为本实践的经常化,使以人为本本身成为人们的一种内在需要,即成为满足人们需要的需要,成为人们处理问题和解决问题的一种根本态度、方式、方法和行动的自觉,由他律内化为指导人们行动的自律,成为人们的存在方式。本文就以人为本思想原则的观念化问题展开深入的探索。 相似文献
4.
人文文化与社会犯罪控制 总被引:1,自引:0,他引:1
董士昙 《山东警察学院学报》2000,(4)
随着科学技术的飞速发展、物化世界观的泛滥和犯罪的增多,人类迫切需要一种人文文化和人文精神作为支柱和动力。人文文化不仅可以提高人们的道德感、责任感,陶冶人们的情操,净化人们的心灵,帮助人们做人,而且还可以通过决定社会主导型价值观、影响人际关系而制约犯罪并对社会稳定起特殊作用。因此,加强人文教育,提高人们的文化素质,就成为控制犯罪的有效途径。 相似文献
5.
如何认识社会主义改革实践过程对人们思想的影响?这是当前加强和改进思想政治工作的一个基础性和前提性课题。对这个课题要取得科学的认识 ,必须以马克思主义的唯物论和辩证法为指导 ,运用科学的研究方法。坚持社会存在决定社会意识的观点 ,从经济生活的深层变动中考察人们思想变化的根本动因。马克思、恩格斯指出 :“人们的观念 ,一句话 ,人们的意识 ,随着人们的生活条件、人们的社会关系、人们的社会存在的改变而改变。”(《马克思恩格斯选集》第1卷 ,第270页)毛泽东在1957年3月曾说 :“我们现在处在一个社会大变动的时期。…… 相似文献
6.
闫飞飞 《天津行政学院学报》2011,13(2):11-15
协商民主理论认为人们在进入政治领域时的偏好不是给定的和静态的,相反,它认为人们的偏好是未定的、动态的、需要转变的。通过公共协商的过程人们的偏好会朝向两个方向转变,即更真实的偏好和公共利益取向的偏好。但是,由于人们掌握的资源和信息的不对称,现实中的协商只会朝向更有利于资源占有者和信息提供者的方向发展,这就为优势群体的操纵提供了可能性;而且协商民主认为它能设想的公共协商会促使人们的偏好向更具公共利益取向的方向转变,这夸大了人们向善的动机,忽略了人们在公共协商中的不真诚和虚伪可能造成的协商的失败。 相似文献
7.
罗艺 《甘肃政法成人教育学院学报》2007,(3):36-37
随着社会的发展和进步,以影视和网络为代表的现代传媒已经成为人们接受信息的主要途径,而现代传媒也以一种全新的方式,全方位、多角度、深层次的影响着人们的思维、理念、意识,对人们的法律意识也产生了正、负两方面的不同影响。 相似文献
8.
孔海娥 《中共济南市委党校学报》2005,(1):86-87
20世纪80年代尤其是90年代以来,大众文化以其强烈的现世价值取向和入世渗透能力,广泛地介入人们的日常生活,影响着人们的思维、情感、习惯、行为方式和审美情趣.80年代初至今以来大众文化的发展让我们看到了伴随着这一表层文化现象的,是底层人们的思想所发生的重大变化,是人们的自主意识的逐渐觉醒.…… 相似文献
9.
陈洪泉 《中共青岛市委党校青岛行政学院学报》2009,(11):5-9
精神生活是人们为了满足精神需要对精神文化的追求和享用活动。满足人们的精神生活需要,不断改善和提高人们的精神生活质量是文化建设的根本任务。人们的精神生活需要主要表现为知识需要、意义需要和情感需要三个基本方面。作为以满足人们的精神生活需要为己任的精神文化建设也就主要包括:以满足人们对科学知识的需要为目的的知识系统建设、以满足人们对生活意义的需要为目的的价值系统建设和以满足人们对美好情感的需要为目的的情感系统建设三个基本方面。通过这三个方面的建设,使人们能够科学地生活、有意义地生活和情感愉悦地生活。 相似文献
10.
论利益实现与思想政治工作 总被引:1,自引:1,他引:0
赵晖 《西安政治学院学报》1999,(6)
利益是人们生存、发展和享受所需要的条件, 是人类全部活动的原动力。利益是一个矛盾统一体。利益实现是人们需要的满足。思想政治工作起源于人们的利益矛盾。它在利益主体、利益目标和利益实现方式的各自的和相互的矛盾运动中, 发挥引导、协调、约束、规范作用, 陶冶人们的情操, 增强社会的凝聚力;培养人们科学合理的人生观和利益观, 推动社会的发展。 相似文献
11.
张云武 《浙江省政法管理干部学院学报》2013,(6):87-93
本文从社会资本的角度研究了当前人们的政治参与.研究发现:其一,当前我国公民的政治参与很少,但是参与方式呈现多元化,并且个人维权参与多于集体维权参与;其二,社团参与、人际信任和社区公共事务的关心作为社会的资本,对于人们的政治参与具有积极作用;其三,培育社会团体、增强人际信任和人们对于社区公共事务的关心是当前促进人们政治参与的途径. 相似文献
12.
陶有军 《上海政法学院学报》1991,(2)
行政法律意以是人们关于行政法和行政法律现象的思想、观点和理论的总和。就内容看,它包括人们对行政法本质与作用的理解,对现行的行政法规范和人的行为从行政法角度的感觉和评价,也包括人们关于行政法的知识、愿望和情绪。就层次看,包括行政法律心理和行政法律思想两个体 相似文献
13.
赵志浩 《广西社会主义学院学报》2015,(1):86-90
网络文化作为信息时代网络技术和文化相结合的产物,正在改变着人们的生活方式和价值观念,它在为人们提供生活方便、知识信息和娱乐消遣的同时,也占据了人们的大量闲暇时光,并侵蚀到人的意识领域,对人们的道德、心理、情感等方面产生了诸多的负面影响,造成网络文化的异化现象。网络文化是人的本质力量的外化和物化,之所以会使人产生异化,根本原因在于人们在追求自由、平等、娱乐等的过程中,把工具价值当作了目的价值,用工具价值合理性代替了目的价值合理,从而让自身受制于网络文化。改变网络文化异化的根本途径,在于教育网民形成自律性的自我约束和自我管制,而不是简单地依靠外在的强制性约束。 相似文献
14.
人们长期形成的精神信仰,也在经常地、长期地制约规范着人们的行为。只追求法治,而忽视人们的精神信仰,是不可能真正实现法治的。西方发达国家的法治,是与人们对基督教的信仰密不可分的。基督教中的“摩西十戒”构成了西方法制的基础和内核,人们追求法治与信奉上帝是熔为一炉的。中国要真正实现法治,就必须高度重视人们精神信仰的塑造与养成。 相似文献
15.
赵中天 《胜利油田党校学报》2001,(2)
20多年来,我国的改革开放、社会主义现代化建设取得了巨大成功。不仅经济发展、社会进步、人民生活水平提高,而且促使人们的思想解放、观念更新,人们的社会价值观呈现出多元化的局面。思想政治工作面临着新的挑战。这就是我们党在思想政治领域,坚持社会主义和共产主义价值观与人们 相似文献
16.
罗兴佐 《江苏行政学院学报》2013,(5)
人情网络、地方性伦理和村社舆论构成熟人社会的基本结构和内涵,三者之间的相互配合与良性互动共同型塑人们的观念与行为.人情网络使人们的情感爆发和聚众具有循环反应的特点,地方性伦理促使人们形成集体认同,而村社舆论则能够有效克服人们的“搭便车”心理.正是这样的机制使得熟人社会中的集体行动呈现有动员无组织的特点. 相似文献
17.
人们的认知模式影响着人们对于事物的分析与判断,影响着人们的行为方式,影响着人们的情绪体验,进而对人们的心理健康产生一定的影响。非理性认知对警察身心健康的不良影响是不容忽视的,这对警察的健康、素质、战斗力,以及整个警察队伍的声誉等都有极大的影响。而警察理性认知的建立,有利于提高警察的心理素质,预防因认知不当而产生心理困扰;有利于警察提高面对危险和困难的勇气和能力,在工作中机智、冷静地应对所面临的问题,提高工作效率;还有利于警察摆正自我的位置,积极地工作、愉快地生活,达到个人理想,实现自我。 相似文献
18.
何学林 《江西行政学院学报》2004,(Z2)
美学是研究人对现实 (特别是艺术 )审美活动规律的科学。审美教育则是用美的信息去激发、引导教育对象的心理情感 ,培养符合人类崇高理想的审美意识 ,帮助人们获得健美的心灵和高尚的情趣。因此 ,我国近代教育家蔡元培行政管理曾提出美育与德、智、体并列为“四有”。美育同德育、智育、体育有密切的关系 ,是缺一不可的。在现代教育中 ,没有美育是不成的。审美教育能培养人们具有良好的个性心理品质和正确的审美观。无数事实证明 ,长期进行健康有益、丰富多彩、生动活泼的审美教育 ,可以开阔人们的视野 ,激发人们的斗志 ,培养人们具有追求真… 相似文献
19.
孔海娥 《中共济南市委党校学报》2005,(1)
20世纪 80年代尤其是 90年代以来 ,大众文化以其强烈的现世价值取向和入世渗透能力 ,广泛地介入人们的日常生活 ,影响着人们的思维、情感、习惯、行为方式和审美情趣。 80年代初至今以来大众文化的发展让我们看到了伴随着这一表层文化现象的 ,是底层人们的思想所发生的重大变化 ,是人们的自主意识的逐渐觉醒。一、 80年代的大众文化———受众处于“被动接受”阶段2 0世纪 80年代的中国大众文化还处于萌芽阶段。 70年代末 ,随着“四人帮”的粉碎和十一届三中全会的召开 ,人们从高度禁锢的思想中解放出来 ,大众文化还没有浮出水面 ,没有生存… 相似文献
20.
一、建立社会主义市场经济需要思想政治工作帮助人们解放思想,转变观念,形成与之相应的新的科学的思想观念和价值观念。 建立社会主义市场经济体制,必然要求人们形成一些新的思想观念和价值观念,如平等观念、竞争观念、开放观念、时间观念、效率观念、知识观念、人才观念、信息观念、法制观念等。但是,这些观念并非可以自然而然地随着经济过程展开自发地形成。人们过去长期形成的一系列行为方式、 相似文献