归队运动的热烈,开小差是最可耻的

背景介绍1934年1月15日,红军总政治部主编的《红星画报》第1期刊载漫画《归队运动的热烈,开小差是最可耻的》。画面是两个儿童与一位开小差的红军士兵的对话,高个子女孩说:"开小差回来呀,你要赶快归队去。"小个子女孩说:"开小差,真不要脸!"开小差士兵举手宣誓道:"归队去!"     

10万救援部队开进所有重灾乡镇

埋在废墟中56小时后,刚满20岁的彭州女孩贾正娇在解放军战士的《生日快乐》歌声中徐徐睁开双眼。虽然因为被埋太久而出现肾衰竭,但医生说她的生命体征还算正常。"上将伯伯说我不会死"     

聆听雏菊花绽放的声音——思南县关爱留守女孩见闻

正"那一朵花,洁白无瑕……为了梦想我们手拉着手一起出发。"一首《雏菊花》从大山深处唱到全国各地,伴随着一群女孩的圆梦之旅。以思南留守女孩为背景制作的《雏菊花》MV公益歌曲,在第五个"国际女童日"暨"圆梦女孩志愿行动"报告会上发布,被定为活动主题歌。思南52名留守女孩受到全国人大常委会副委员长、全国妇联主席沈跃跃,中国关心下一代工作委员会主任顾秀莲的接见。"做梦都没想到,能两次到北     

“炒商品”为何轮番上演

<正>《北京青年报》10月8日刊登罗志华的文章说,在成都街头,喜欢穿华丽可爱、颇有些欧洲中世纪贵族风格裙装的女孩越来越多,这类裙子风格叫作"Lolita"。一条火爆裙子炒上十万元,普通的1000多元购买的裙子转手就卖4000元至5000元。一段时间以来,热炒商品的现象在社会上轮番上演:先是"炒鞋",接着是"炒盲盒",如     

话说“人情攻势”

何谓人情?查《辞海》,乃"人之常情"、"人的感情"。晁错《论贵栗疏》中说:"人情一日不再食则饥,终岁不制衣则寒。"王之道《桃园故人》中则说:"人情曷似春山好?山色不随春老。"古典名著《红楼梦》中也说:"世事洞明皆学问,人情练达即文章。"     

邓小平1978年的一则批示:要改正“对外国无知的反映”

<正>1978年8月1日,邓小平读到教育部转报的英国《每日邮报》当年6月20日刊登的记者维得从北京发出的一则消息。消息的开头以揶揄的口吻写道:"中国的儿童现正受着这种教育,即英国是一个悲惨的国家,有着专横的老板、残忍的教师和剥削童工的阴暗的工厂。"消息称:在中国东北辽宁省一本为十几岁儿童编写的英语教科书中说,"一个住在伦敦的可怜的英国女孩"依旧遭受着"像狄更斯时代那样的贫穷和压迫的苦难"。这则消息摘录了课文的部分内容:"安娜的     

大自然不需要早熟的果子

儿童文学作家秦文君在她的小说《一个女孩的心灵史》中写道:"大自然不需要早熟的果子,因为那是生涩的,不甜美的。人类需要渐渐长大的儿童,揣着童心的儿童样子的儿童,那才是长久的、健     

领导力是“说”出来的

正在《领导力十律》一书中,我强调领导力是"做"出来的——发挥领导力就是做十件事。在我的新书《领导力就是说十句话》中,我接着强调:领导力也是"说"出来的——发挥领导力有时需要"说"好相关的话。领导力既是做出来的,也是说出来的。两者并不矛盾。一方面,说其实是做的一部分。比如,我们要做"赞扬"这件事情,主要就是靠说,比如,说"你做得很好",     

《尧典》中的德政之美

正著名学者刘起在《尚书学史》中说过:《尚书》是历代帝王和封建士大夫必读必尊的政治与道德教科书,而《尧典》是《尚书》中的开篇,有"中华第一典"的美誉。早在春秋时期,孔子就曾经说过"《尧典》可以观美"。那么,从《尧典》中可以观到哪些德政之美呢?"《尧典》可以观美"说中的《尧典》在今本《尚书》中被分为《尧典》与《舜典》两篇。典,作为一种文体,主要用于记载君主治理国家的大道与准则。《尧典》《舜     

“不为酒困”说

正闲来翻看《论语》,感觉孔子是位善且会饮的老头儿。比如,他在《论语·乡党》篇中说:"唯酒无量,不及乱。"意即"饮酒不限量,却不至于醉"。《论语·子罕》篇还有几句:"子曰:‘入则事公卿,出则事父兄,丧事不敢不勉,不为酒困,何有于我哉?’"大意是说:"在外侍奉君臣,在家孝敬父兄,有丧事不敢不努力去操办,喝酒不被酒所醉倒,除了这几点以外,一无长处。"对"不为酒困"这句话,著名学者南怀瑾先生在《论语别裁》中说:"‘不为酒困’——喝酒没有醉过。我     

毛泽东:《矛盾论》不如《实践论》好

正1965年1月9日,毛泽东会见美国记者斯诺。斯诺说,不久前他在日内瓦参加了一次"北京问题专家"的学术会议,其中辩论的一个问题是,《矛盾论》是不是对马列主义作出了新的贡献。毛泽东接过话头回答:"其实,《矛盾论》不如《实践论》好。《实践论》是讲认识过程,说明人的认识是从什么地方来的,又向什么地方去。"不久,他甚至极而言之地说:"我只有一篇好的——《实     

修身为本 止于至善——读《大学》有感

<正>《大学》是中国历史上第一次系统论述道德修养的知、情、信、意、行的文章。朱熹曾说过:"某人要先读《大学》以定其规模。次读《论语》以立其根本。次读《孟子》以观其发越。次读《中庸》以求古人之妙处。"一方面是说《大学》犹如建房子的骨架,包含为人为学的纲目;另一方面是说"四书"是一个体系,读书要成系统地读。《大学》开篇就阐明了为人为学的纲目。"大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。"大学所     

毛泽东谈《毛选》:“是血的著作”

正1964年3月24日,薄一波等人向毛泽东汇报工作时,说到全国正在掀起学习《毛泽东选集》热潮,毛泽东说:"《毛选》,什么是我的?这是血的著作。《毛选》里的这些东西,是群众教给我们的,是付出了流血牺牲的代价的。"所谓"血的著作",指《毛选》是斗争的产物,是"逼"出来的,写文章是为总结阐发中国革命在浴血奋斗的曲折过程中,党和人民群众创造的经验。因而,《毛选》的理论观点是付出巨大牺牲才换来的。     

床前明月光

好多年前,我还在报社工作,等排版的无聊光阴,跟同事聊起一件当时的新闻:一个公共汽车的售票员,因为几句口角,把一个14岁的女孩活活掐死了。我们正在大呼小叫、无限感慨,美编姐姐突然转过身,斩钉截铁地喝止:"别说了!"她说:"我当妈的人,听不得小孩受苦遭罪的事,真是听不得。"我模模糊糊懂得她的感受,却也觉得好笑:这才叫为古人担忧呢。到现在回想起来:懂?懂个屁!更多年前,看金庸的《倚天屠龙记》,他在后记里说:"张三丰见到张翠山自刎时的悲痛,谢逊听到张无忌死讯时的伤心,书中     

话说女孩

远古说,女孩应柔情似水,脚要足够小,步要走得碎,话不出大声,《三从四德》是成年后必读的书;现代说,女孩应热情似火,热烈地跨起书包,热烈地发布时装,热列地参与社会,若一旦爱上一个人,其炽热劲,不是将对方点燃或淹没,就是将自己点燃或淹没。     

爱的利息

正我在那所学校门口停下车,盯着一个个青春洋溢的笑脸,怎么也寻不到那个熟悉的身影。正惆怅时,一个跛脚女孩背着书包走出校园,她拉开车门礼貌地问:"叔叔,可以载我一程吗?"上车后,她拘谨地说:"我只剩下三块钱了,在前面那个公交站下车就行。"见我答应了,她长舒一口气:谢谢您,叔叔。路程很短,一会儿就到了,女孩下车后连声道谢并给我鞠躬。我凝望着女孩的背影,她没有停留,     

如何理解党的政治规矩?

正《关于新形势下党内政治生活的若干准则》明确提出:"全党特别是高级干部必须严格遵守党的政治纪律和政治规矩。"提出遵守党的政治规矩,是《准则》对全党特别是高级干部的新要求,是《准则》的一大创新。古人说:"欲知平直,则必准绳;欲知方圆,则必规矩。"治理一个国家、一个社会,关键是要立规     

爱叫的马儿没草吃

正马在我心中极其神圣。说出来不怕笑话,小时候有两大梦想:一是做神仙,二是骑白马。"做神仙"显然是由于看多了《天仙配》《马兰花》等电影的缘故;"骑白马"则是由于跟爷爷在煤油灯下看多了《杨家将》《岳飞传》等古书的原因。那时看来,骑马与成仙很威风。长大以后却渐渐领悟:做人不易,做马也难,否则就不会有"下辈子做牛做马"的感叹了。     

三位大师的风度

评剧名家新凤霞在回忆录中,提过关于一把茶壶的往事。茶壶是她多年的心爱之物,有一天失手打摔了,她既没有伤心,也没有掉泪,更不恼恨自己的不小心,只说不能就这么算了:"我得赔自己一把。"旧的不去,新的不来,下决心打工挣钱,再买一把赔自己。买回来后,摆在放旧壶的位置,开心地笑了,把一件本是败兴的事,掉转了一个方向。绘本作家几米有一幅《露露的功课》。画面很简洁,一个女孩带着一只鸭子在走。底端配着稚拙的文字:"露     

京剧表现当代生活的历史的回顾

如果从一九三三年底至一九三四年初,红军三军团火线剧团在江西苏区用京剧形式演出《东洋照像》(写一二八以后日本帝国主义者如何压迫中国人民的故事)和《反对开小差》(批判革命队伍中有人在分田后不想继续革命的错误思想)等戏开始算起,在京剧的内容里出