不同阶级有共同感情么?

巴人的腐朽的资产阶级“人性论”中,有一个重要的论点:人除了阶级性之外,还有所谓“人类共同的感情”。这是他的“人性论”的核心。他说:“作为阶级的‘人’,还有人类一般的共同性,社会意识之外还有人类一般的意识。对爱情的追求,对母爱的依恋,生的欢乐,死的厌恶,幸福生活的向往,血性义侠的钦敬……都是人类所共有的。”难道人的这些感情真是超阶级的吗?让我们来做些具体的分析。     

志同道合，心灵相通——晚年邓小平、陈云论学习马克思主义，坚定马克思主义信仰

邓小平和陈云面对改革开放以来的国内外新形势，共同倡导学习马克思主义理论，并且指出学习马克思主义对党的思想建设、对培养和选拔党的领导干部、对中国特色社会主义事业的建设和维护马克思主义在意识形态的指导地位具有重要意义。     

志同道合,心灵相通——晚年邓小平、陈云论学习马克思主义,坚定马克思主义信仰

邓小平和陈云面对改革开放以来的国内外新形势,共同倡导学习马克思主义理论,并且指出学习马克思主义对党的思想建设、对培养和选拔党的领导干部、对中国特色社会主义事业的建设和维护马克思主义在意识形态的指导地位具有重要意义.     

志同道合,心灵相通——晚年邓小平、陈云论学习马克思主义,坚定马克思主义信仰

邓小平和陈云面对改革开放以来的国内外新形势,共同倡导学习马克思主义理论,并且指出学习马克思主义对党的思想建设、对培养和选拔党的领导干部、对中国特色社会主义事业的建设和维护马克思主义在意识形态的指导地位具有重要意义.     

感情龚滩

千里乌江，从云贵高原倾泄而下，一路奔腾咆哮，下乌蒙，越娄山，断武陵，向着四川盆地，直奔长江而去。武陵山被乌江由南向北切割成一条长长的陡峭峡谷。阿蓬江也从鄂西向西南穿山而来，在此与乌江汇流。龚滩便隐藏在这两江汇流的逼仄峡谷之中。     

感情命运

夜深人静的时候，卸却了一天的浮躁和诱惑，收起了自私和贪婪，我常常陷入关于人生命运的深深思索。常言说，性格决定命运，这话是有一定道理的。我想，命运就像人们手掌心里的纹理，永远掌握在自己手里。     

毛泽东陈毅诗心相通

正若论诗情将略才气超然,陈毅很有些像毛泽东。晚年毛泽东曾说:"董老的诗醇厚谨严,叶剑英的诗酣醇劲爽,形象亲切,律对稍严。陈毅的诗豪放奔腾,有的地方像我。陈毅有侠气,爽直。"也许正因为俩人有些地方相像,陈毅在毛泽东心目中有着特殊的份量。从诗的角度看,这特殊的份量不仅表现在毛泽东为陈毅改诗,更重要的表现在毛泽东致信陈毅阐发对     

儒墨义利观相通性探析

说起儒墨两家的义利观 ,人们常以儒之“重义轻利”、墨之“重利崇欲”将其完全对立起来 ,笔者以为 ,这是很不妥当的 ,因为这种观点无视“重义轻利”与“重利崇欲”两者之间的不同审辨角度 ,由此而忽略了其间的不可比性及其可能存在的相通性。所谓“重义轻利” ,是从道德修养的角度立论的 ,而“重利崇欲” ,则是从人的自然本能上立论的。强调修养上的“轻利” ,并不意味着完全抹煞人的物质需要 ;而强调人的自然属性上的“重利” ,也并非绝然排斥人们对德义的追求。古人云 :“大道宰世 ,殊涂一致。”[1]儒墨这并峙于一时之“显学” ,尽管其主…     

我们是心心相通的

1935年,无论是对毛泽东,还是对季米特洛夫都是极其重要的一年。遵义会议的召开,确立了以毛泽东为核心的党中央的正确领导,成为中国共产党独立自主解决党内重大问题的新起点。而在1935年共产国际七大以后,季米特洛夫正式成为共产国际执行委员会总书记。从那时起,他开始与中国共产党打交道,直到共产国际解散之后,他还在相当长的一段时间里负责协调莫斯科与毛泽东、中共中央的关系。季米特洛夫与毛泽东虽然未曾谋面,但神圣的无产阶级革命事业将他们紧紧地联在一起,并建立深厚的友谊。据不完全统计,仅在50年代,毛泽东公开赞扬季米特洛夫就有五六…     

带着感情下基层

正深入基层,深入群众,是党的群众路线的客观要求,也是领导干部加强党性修养、切实改进作风的重要举措。时下,一些领导干部经常深入到基层一线,了解群众疾苦,征求群众意见,和群众交心交友,切实帮助群众解决生产生活中遇到的突出问题,很受群众的欢迎。然而,也有少数领导干部存在着身下而心不下,走马观花、蜻蜓点水的现象。有的同志下基层,摆的样子、装的门面多,切实为群众办的实事少,劳师动众     

共产党人的感情

仔细思考中国共产党的组织发展历史和对党员的准则要求,我们会发现共产党人既紧张严肃,又活泼可亲;既“最不讲”个人感情,又最讲感情。中国共产党人“最不讲”个人感情中国共产党在章程里就明确党没有自己的利益,人民的利益就是党的利益,“为中国人民谋幸福,为中华民族谋复兴”是中国共产党人的初心和使命。正是抱着这一远大而崇高的目标,中国共产党人深明大义,不徇私情,为了党和国家的利益,个人利益可以放弃,仪私情可以牺牲。     

面孔各异,人性相通

这些年,张宏杰佳作频出,但在他的所有著作中,我最喜爱的,还是《大明王朝的七张面孔》。这本书,展示了他作为一名优秀青年历史作家的敏锐洞察力和深厚的笔底功夫,既是他的成名作,也堪称是他的代表作。在张宏杰的笔下,已形成一个"面孔系列":从《大明王朝的七张面孔》到《乾隆皇帝的十张面孔》,再到《曾国藩的正面与侧面》,每一张"面孔",都如同一幅忠实于本人的历史人物肖像画,不仅勾勒出主人公熠熠的神采、庄严的轮廓,甚至连脸上     

注重感情储蓄

倘若你每月都有稳定的经济收入，除了平日的正常开销外，一定会将剩余的钱存入银行，以备应急或日后使用。然而，在进行资金储蓄之时，你是否想到过感情储蓄呢?     

走出感情误区

《韩非子》中有则寓言,说的是宋国有个富人,一天,大雨把他家的墙淋坏了。他的儿子和邻居家的老人都说,不修墙,必然会失盗。晚上,富人家果然丢失了财物。富人觉得他儿子很聪明,而怀疑邻居老人是个窃贼。故事揭示了感情对事物认知的影响,所谓“仁者见仁,智者见智”,寓意非常深刻。引申到识人用人上,可得如下结论:识人、用人是很容易被感情所左右的。     

论理论感情

十三届四中全会以来,我们党的第三代领导集体,根据历史的经验,适应国际国内形势发展的需要,从马克思主义能否后继有人,党和国家的领导权能否真正掌握在忠于马克思主义的人的手中这个高度,反复强调要努力学习马列主义、毛泽东思想。在这个过程中,我认为有一个重要的理论问题和现实问题值得研究,即如何培养和建立起对马克思主义的理论感情问题。这个问题的解决与否,直接关系到能否坚定不移地坚持马克     

带着感情多办实事

正2016年11月10日星期四小雪今天一大早,我带着本单位的同志前往爱民村开展工作,村党支部书记早早就在村办公室等着我们。简要对接后,在村支书的带领下,我们再次走访了贫困户郭乃臣家。郭乃臣家只有他和儿子两口人,都患有精神疾病。他们家的房子结构简陋、年久失修,连遮挡风寒这种最起码的作用也起不到。他家的土     

信仰

一直很喜欢一句话:君子坦荡荡,小人常戚戚。浮生若梦,如何在这场梦里扮演好自己的角色,全在自己的掌握。坦荡生活,看美好的风景,听悦耳的音乐,沟通打动人心的灵魂,方能无悔一生啊!7月11日,怀着一颗敬畏之心,我又一次到县廉政警示教育基地接受了廉政警示教育,又一次观看了一些共产党员干部的堕落史、腐败史,沉默,惋惜,叹息。人生一世,草木一秋。钱财、地位的追求到了皆会成空。警示教育片中的四川省成才市政协原副主席周学文,     

信仰

正~~     

信仰

正~~     

信仰

正信仰是人类特有的精神现象,是人们关于最高价值的信念,是人们做出价值判断和行为选择的根本性依据、标准和尺度。习总书记指出,"革命理想高于天",共产党人的信仰就是对马克思主义的信仰,我们讲信仰,就是对马克思主义、毛泽东思想、邓小平理论、"三个代表"重要思想、科学发展观,特别是习近平同志系列重要讲话精神理论上的信服;对实现"四个全面"战略布局实践上的信心;对共产党领导的多民族国家奔向伟大复兴之路前途