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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 15 毫秒
1.
随着中国改革开放的不断深入,悄然潜入的西方消费主义思潮使部分人的价值观受到严重冲击:人生价值观发生扭曲、社会价值观变得迷惘、生态价值观趋于冷漠即是其突出的表现。而西方消费主义思潮之影响价值观的基本路径是消费主义文化意识形态的操纵、大众传媒的推波助澜以及消费主义符号象征意义的诱导。超越消费主义冲击价值观的根本之道是坚持和谐发展理念、科学发展理念,具体来讲,则尤其需要社会大众传媒付出大量艰苦的努力,引导正确价值观的确立。  相似文献   

2.
现代新儒家文化哲学的核心理念是其文化价值观,其基本观点是:人类文化的价值集中体现在精神文化,精神文化区分为形而下文化与形而上文化,形而上文化的核心是哲学思想。现代新儒家标举和阐扬"儒家式的人文主义",抨击"科学主义"思潮,主张人类在现代化进程中谋求科学价值与人文价值的结合,批评近代以来西方文化重科学技术、轻人文理想,重"形而下"、轻"形而上",片面地发展了人类文化中属于"工具理性"的科学技术。当前我国的社会主义文化建设,仍然可以从现代新儒家的文化价值观中获取借鉴。不过,现代新儒家站在泛道德主义的文化立场,最终将文化的"形而上"领域归结为道德领域,将人文价值归结为道德价值。我们则应该避免滑向泛道德主义,避免出现另一种不能正确处理文化的"形而下"层面与"形而上"层面之间关系的偏弊。  相似文献   

3.
在中国,"公民社会"思潮是以西方公民社会理论为支撑,以西方公民社会为参照,以个人主义、多元主义和利己主义为指导原则来构建中国的"公民社会",进而力促政治民主化的一股政治思潮。该思潮在理论上主张维护公民个人的权利自由,强调市场机制的自由运行,要求扩大基层协商民主的推行范围,宣扬社会独立自治的治理理念和倡导思想文化体系的多样化发展。客观而言,"公民社会"思潮为保障公民个人权利、推动市场经济发展、加强基层民主政治建设、提高社会治理能力和推动社会主义文化繁荣兴盛提供了可资参考的建议,在一定程度上反映了国内部分学人推进社会转型的政治理想。然而,从其理论逻辑来看,"公民社会"思潮推崇的个人自由至上的权利观、政府退出市场干预的经济观、宪政模式的民主观、公民完全自治的社会观以及多元价值观,表明其传承的是新自由主义的意识形态基因,在本质上仍然是西方政治意识形态在中国的演变与衍生,事实上成为西方国家对我国进行意识形态渗透战略的思想理论武器。因而深刻辨识"公民社会"思潮在理论与实践上存在的误区和危害,继而探索对其进行科学引领的有效路径,是维护我国主流意识形态安全、推进中国社会顺利转型的客观需要。  相似文献   

4.
当代西方经济学是指二十世纪三十年代凯恩斯主义产生以后的西方经济思想。现在,在当代西方经济学中。凯恩斯主义的统治地位已经动摇了。西方经济学中流派各异、观点对立的各种经济思潮层出不穷。但是,这种种经济思潮都与凯恩斯主义有着密切联系——或者是凯恩斯主义的继承与发展,或者是从不同的立场出发反对凯恩斯主义。因此,要了解当代西方各种错综复杂的经济思潮,仍要从凯恩斯主义谈起。  相似文献   

5.
后现代思潮是20世纪后半叶西方社会广为流行的一种哲学,文化思潮,而今,后现代思潮已经渗透到了社会科学和人文科学的诸多领域,产生了广泛的影响,现代道德教育也从中得到了积极而深刻的启示,其对理性主义的批判,对一元主义的解构,反对权威主义,主张民主对话等思想,必然引发现代道德教育理论与实践领域的广泛变革。  相似文献   

6.
胡敏中 《新视野》2000,(2):42-44
西方古代和近代哲学也涉及到非理性问题 ,但都只是作为其理性主义哲学的从属和辅助内容而在哲学中占有一席地位 ,它还没有形成一股比较全面和系统的非理性主义思潮。现代西方不少哲学家一反西方理性主义传统 ,把哲学研究的主要方向转向非理性问题 ,宣扬非理性主义 ,形成了较全面和系统的非理性主义思潮。这股思潮的主要代表人物有唯意志主义哲学家叔本华和尼采、生命哲学家柏格森、精神分析哲学家弗洛伊德、存在主义哲学家萨特等。一现代西方非理性主义思潮是从四种意义上论述非理性问题的。第一是从本体论意义也即从最主要的和最根本的意义…  相似文献   

7.
西方中心主义思想与美国惯有的"优越"传统文化使得美国的意识形态表现出了浓厚的东方主义,其基本特征是人为地构建了美国与东方的二元对立。某种程度上,这种东方主义文化也影响到了美国外交政策的制定,其典型表现之一就是美国对朝政策的"单边主义"。中国与朝鲜同属于东方国家,且都是社会主义国家,因此,美国对朝政策的文化意蕴对中国的外交政策也有着极其重要的启示。  相似文献   

8.
中国自改革开放以来,在短短的20年时间里,各种西方的思潮、观念、主义在中国大地上不断涌现,却又匆匆忙忙地退隐,代之以更“新潮”的学说。在当今学坛上,“西方中心主义”早已呼啸而过,随之而来的是对“后现代主义”的膜拜和对回归传统文化的渴望。其  相似文献   

9.
第三部分存在主义及人本主义思潮一、存在主义二十世纪西方哲学中,屑人本主义思潮的存在主义,在西方文化领域影响最大。存在主义也是一种唯意志主义,它将人的自我意识、意志作为第一性的、本体的东西,因而它实质是一种主观唯心主义。  相似文献   

10.
20世纪80年代,西方政治学有选择地吸收了传统政治学与行为主义政治学的研究成果,借用经济学方法分析现实问题,兴起了一股新制度主义思潮。新制度主义政治学的兴起有着深刻的背景,其理论渊源主要是文化组织理论和新制度主义经济学理论。它在发展中逐渐形成了三大流派:理性选择制度主义、历史制度主义、规范制度主义。在我国现阶段社会转型和体制改革的关键时期,新制度主义启示我们:要注意发挥政府协调各方利益的主导作用,推进内部制度创新;要重视建构合理的外在制度,促进经济发展和社会转型;要注重提升文化中制度因素,引导制度变迁走向正确的方向。  相似文献   

11.
张西平 《前线》2017,(1):40-44
西方文化优越论掩盖了这样一个事实,即东方文化不仅是西方文化之根,同时也长期是西方文化发展的重要动力和精神导师。要做到文化自信,首先就要走出"西方中心主义"的迷雾,破除西方文化就是现代文化的神话,将文化自信建立在东西方文化平等交流的基础之上。  相似文献   

12.
略论五四时期的东方文化思潮   总被引:1,自引:0,他引:1  
程玲娟 《理论学刊》2004,13(9):98-100
五四时期的东方文化思潮肇端于“中体西用”论,国粹主义是其重要的思想资源。时代的焦虑和“西方的没落”使得东方文化思潮应运而起。出于对中国近代所走过的西化道路模式的痛切反省,它主张以东方文化之长解西方文化之弊,力图为中国寻求一条超越西方模式的健全的近代化道路。虽然东方文化思潮有着内在理论缺陷,但它在谋求中国传统文化向近代化的转型方面作出了有益的探索和宝贵的贡献。  相似文献   

13.
西方发达国家的宏观调控于良春早在本世纪初,就有一些西方经济学家对市场调节的完善性提出了疑问。三十年代的大危机则粉碎了市场调节尽善尽美的神话。无论是在理论上还是经济政策上,以凯恩斯主义为代表的国家干预思潮取代了新古典经济学的自由放任思潮。从此资本主义国...  相似文献   

14.
当代美国无论是在政治、经济、科技,还是军事、环境、种族、宗教等领域,都发生了深刻的变化,这种深刻变革也必然会体现在各种文化思潮中。其中最具代表性的几种文化思潮包括新自由主义思潮、新保守主义思潮、多元文化主义或新民族主义思潮以及新教的普救主义传统。这些思潮对于教育尤其是语言教育的影响深远。  相似文献   

15.
《实践》2020,(8)
正每个时代、不同社会,都有由其物质生活条件所决定的并与之相适应的价值观。所谓"普世价值",是指超越阶级、超越国家、超越历史,对任何社会、任何时代都适用通行的自由、民主、人权等资产阶级价值观念。近年来,经过批驳辨析,"普世价值论"这种错误思潮在我国的泛滥虽已呈减弱之势,但仍暗流涌动。特别是一些西方国家从未放弃对我进行西化、分化的战略图谋,"普世价值论"就是这种战略图谋中的一个"撒手锏"。与"普世价值论"的斗争,既是价值观念之争、思想文化之争,更是道路之争、制度之争。  相似文献   

16.
"碎片化"解读党史,本质上是历史虚无主义思潮在传播中的具体表现。"碎片化"方式借力新媒介,解构和虚无中国共产党的历史,以公开或隐蔽的方式影响着青年学生党史观的形成。面对党史文化"碎片化"的传播态势,以习近平总书记党史观为指导,探寻高校党史文化传播和价值引领的路径,必须坚定党史文化的"党"性原则,强化高校党史文化教育主阵地建设。  相似文献   

17.
《求是》2015,(9)
<正>历史虚无主义思潮在中国起伏发展几十年,人们对它越来越熟悉了。它最显著的特点就是以西方"普世价值"为标准,以"重新评价"为名,歪曲和否定党的历史和新中国历史。其主要表现为:否定中国共产党领导的人民革命史,否定中国共产党领导的新中国建设的历史成就,否定和贬损革命前辈,诋毁党的领袖。无论历史虚无主义思潮怎样改换手法,只要看清这几点,就能够深刻认识历史虚无主义思潮的真实用意。歪曲中共党史、中国革命史的用意  相似文献   

18.
中国哲学中存在三种"问答体系":"直言"或"直路答"、"不言"或"不答"、"言他"或"绕路答".儒家重点发展的是"直言"之"问答体系",道家重点发展的是"不言"之"问答体系",释家尤其禅师重点发展的是"言他"之"问答体系".但真正彻底的"直路答"还是在西方,<柏扭图对话集>之作答就是"绝对主义的直路答".中国哲学家只承认各种各样的"孝",各种各样的"仁",各种各样的"政";西方哲学家则认定在各种各样的"孝"背后一定有一个"孝本身",在各种各样的"仁"背后一定有一个"仁本身",在各种各样的"政"背后一定有一个"政本身",他们断定哲学就是追问"X本身"的一门学问.  相似文献   

19.
梁建新 《求实》2007,(6):75-79
西方意识终结论思潮是在晚期资本主义的深刻嬗变中产生的一股社会思潮。在推动这一思潮产生的动力系统中,既有现实的政治、经济因素,又有深层的文化因素。具体地说,推动这一思潮产生的文化动力主要来自三个方面:一是西方理性主义文化精神的衰竭;二是后现代主义文化思潮的冲击;三是西方文化帝国主义的扩张。  相似文献   

20.
60年代末期,滞胀的出现引起了西方经济学界的分化:一方面,自由放任思潮开始复兴;另一方面,激进经济学思潮也开始兴起和发展。这两股思潮都反对凯恩斯主义。不同的是,前者  相似文献   

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