天涯同胞

关于中国人在海外的故事,这些年已成为一个时髦的话题,以此为题材的文学作品数量之多,几乎形成了象描写当年知青生活的“知青文学”一样的文学类型,有人称之谓“移民文学”,其中不乏轰动一时的作品,如《曼哈顿的中国女人》、《北京人在纽约》等等。尽管如此,在我看来还远不足以反映海外同胞在这些年中的经历、变故和状态。     

文学与科技的根性情缘——以《诗经》的科技价值为例

文学与科技有着相同的根,它们都根植于生活和生活的需要,都是人的存在方式。中国文学与科技的根性情缘更加浓厚,文学对科技发展的影响格外明显。《诗经》是中国历史上体现文学与科技根性情缘的经典之作,这部经典文学著作蕴含着丰富的科学技术知识,从文学层面反映了中国古代科技的精神特质。     

胡发云：择偶的实质是寻求安全感

胡发云:武汉市人,中国作协会员。重要作品有《死于合唱》、《隐匿者》、《思想最后的飞跃》等,近期作品《如焉》描写中年女性茹嫣的网络爱情生活而引起热议。因故事的发生背景是中国的SARS特殊时期,更有人称:该作品的社会学价值高于其文学价值。     

试论史诗对神话的继承和否定

民间文学各种体裁的形成和更迭,不是一种偶然现象,它有着内在的必然规律。文学的源头是歌谣,歌谣之后是神话。同样内容的神话,有的用韵文吟诵,有的用散文讲述。不同形式的神话在流传中形成两条不同的渠道。散文体这条渠道接着形成的文学体裁是传说和幻想故事,然后是生活故事。韵文体渠道接着形成的体裁是史诗,然后是民间叙事诗。每一种文学体裁的产生和发展,不是一种孤立现象,它与社会生产力的发展情况,人类征服自然力、支配自然力所达到的程     

试论中国古代寓言的发展及其特色

寓言是寄托了劝喻或讽刺意义的故事。它具备两个最基本的因素:第一是有故事情节;第二是有比喻的性质,借此喻彼,借远喻近,借古喻今,借小喻大,借物喻人,使得抽象或深奥的道理从具体而浅显的故事中体现出来。 中国是世界寓言文学的三大发祥地(中国、印度、希腊)之一。中国古代寓言是中国古代文学中的一颗明珠。我们今天仍可从中获得思想教益和艺术借鉴。     

悦读

正《穿过云层都是阳光》贾平凹文学对话录本书是对贾平凹三十年文学创作的回顾,内容涵盖其主要作品的创作思路、人物形象分析、主题思想、幕后故事等。对话将其作品放到他整个文学创作历史中,进而放到整个中国当代文学史、中外文学史中加以考察,探寻贾平凹三十年来在文学创作上对中国文学传统的回归之路,重新定义其作品的文学史价值。     

重绘中国当代文学的叙事学图谱

叙事学不单是一门有关写作技巧的学问,而是与我们的生存和社会发展的变化有密切的关系。重新审视中国文学的叙事传统,我们认为重绘中国文学的叙事学图谱显得非常重要。在新的叙事学图谱里,我们不仅仅重视文学的社会性,还要重视文学的内核——对感时伤生、时间的相对性、生死意义等的思考和追问;建立故事对同质文化的穿透力;特别要重新召唤中国文学对时间问题的追问;同时写作者还应该对当下文学界大行其道的相对主义和犬儒主义,保持足够的警惕和抗拒,重建作家的价值立场,恢复中国传统文学的史传传统。     

《聊斋志异》异类婚恋故事的空间叙事

异类婚恋故事是《聊斋》中的一大故事类型,其空间叙事在中国古典文学中具有典型性:空间明显呈现类型化特点,反映华夏农耕民族的思维和经验特点以及民俗信仰。空间与人物身份属性紧密联系,通过陪衬或结构性对立来帮助塑造人物形象;且空间的发展往往是叙事时间的停顿,空间的停顿则是叙事时间的发展。空间在《聊斋》中有强烈的道德隐喻和象征性,并以考验特质展现出来,即空间具有诱惑性、惩罚性和奖励性,《聊斋》空间的隐喻性及其原因分析表明,中国文学的空间叙事研究与西方空间叙事学既有相通之处,更有独特性,代表了中国文学中道德隐喻至上的特点。     

怎样讲好中国故事

<正>习近平总书记曾指出:"对文艺来讲,思想和价值观念是灵魂,一切表现形式都是表达一定思想和价值观念的载体。"精彩的故事是一个国家形象的生动写照,是一个国家"软实力"的核心象征。在悠久绵长的中华文明发展历程中,蕴含着许多博大深邃、震撼心灵的中国故事。经典的中国故事,往往是特定时代的社会生活和精神之写照。反映时代精神,始终都是中国文艺的神圣使命。然而,讲好中国故事并非易事。讲述什么?如何讲述?怎样讲好?这是中国故事走向世界的关键。随着经济的快速发展,     

反腐对联趣话

对联是中华文明的精神财富之一，是中国的一种特殊文学形式。从古至今，在文人雅士和劳动人民之中流传下来的大量对联中，有不少反腐倡廉的对联故事。现摘录一二，供读者赏析：     

以试题命制讲好中国故事

新时代如何使高中学生更好认识当代中国?我们可以通过试题命制中的试题情境讲述中国故事,让学生了解中国、理解中国、热爱中国,增强四个自信。通过中国对外交往的故事,讲述我国作为负责任大国与世界各国合作共赢、走和平发展道路,为实现人类命运共同体所进行的努力;通过社会生活故事,呈现我国改革开放40多年来取得的发展成果给人民生活带来的深刻变化;通过展现中华优秀传统文化传承故事,激发学生文化自觉、文化自信,担当起民族文化复兴的使命。     

山东阳谷：政府开发“金瓶梅”

《金瓶梅》故事在中国文学史上有特殊地位和影响。政府在利用“金瓶梅”开发旅游资源,是否越过道德底线?当地群众怎么看?     

永存的童年故事

正孩子的故事,为什么是文学和电影大师们的最爱?因为它们总能带我们穿越时光,回到最眷恋的时光和回不去的故乡孩子的故事,或是孩子眼中的世界,是文学和电影大师的最爱。伊朗的阿巴斯那些孩子的故事,打动过全世界的人《。西西里岛的美丽传说》《、杀死一只知更鸟》《、小妇人》……太多从孩子视角讲述的好故事。那些美好而忧伤、单纯而又丰富的孩子的故事,总是如此迷人,如此意犹未尽。     

论生活真实与文学真实的关系

生活真实和文学真实的关系是文论界长期来悬而未决的问题。这两者在文学创作中的作用孰重孰轻,生活真实对文学真实有何意义,文学真实该如何表现生活真实等问题众说纷纭,尚无定论。2 0世纪末叶中国文坛出现的先锋小说、新写实小说和新历史小说以其极端的姿态对现存真实观提出前所未有的挑战,生活是否具有真实性,文学是否需要真实性等问题迫使我们去思考,去探究,去阐释。本文以此为出发点,试图从一个侧面揭示生活真实和文学真实的关系。首先有必要给“真实”的含义作一个相对界定。我们对一个事物的认识、评价和判断,总以它自身的存在为基础。…     

水浒中的中国式领导力

正《水浒传》是中国古代的经典名著,被明末清初的著名学者金圣叹评为"第五才子书",评价它可以比肩《史记》;胡适先生更是评价说《水浒传》是中国文学的正宗。《水浒传》的文学价值与蕴含的社会学研究价值是我们永恒的财富,是值得我们自豪的文化自信因子。作为《水浒传》资深读者,看到吴向京先生的《水平:悟水浒中的领导力》顿感耳目一新,读来真是一种享受。作者解读水浒故事的深刻令人惊叹,其中对《水浒传》     

20世纪中国女性主义文学与批评概述

中国女性主义文学与批评兴起于20世纪80年代,以探讨女性问题、女性经验和女性书写为内容.中国女性主义文学不仅描述女性的生活经历,还试图寻求一种包容两性的"有性"的文学视野.中国女性主义批评以西方女性主义批评为理论基础,以女性文学话语为切入点,力图拆解中国文学中的男性霸权主义思想,建立女性的话语体系.然而,随着理论研究的不断深入,中国女性主义批评面临着前所未有的挑战和困境,同时也为中国女性文学及批评的不断完善提供了动力.     

胡适对“怕老婆”的认知简

胡适、聂绀弩关于“怕老婆”的争论 1948年5月6日，《北平日报》副刊刊出了一则报道，记载了胡适对学生演讲的内容，其中引述了这样一段话：“一个国家，怕老婆的故事多，则容易民主；反之则否。德国文学极少怕老婆的故事，故不易民主；中国怕老婆的故事特多，故将来必能民主。”这段话也许是为调节演讲气氛，但从胡适的本意看，他或许不仅是在讲一个笑话。     

论新历史主义小说的本土艺术渊源以及文化症候

考察新历史主义小说文本中的中国艺术因素,挖掘其在古典诗词化用以及意象性思维方面浓厚的＂中国风格＂,另外,与新历史主义小说有关的丰富的文化症候也是本文论述的重心所在,鲜明的南国风情和密集的民国故事叙事既与当代的文学和文化症候相关,也可以看出新历史主义小说＂中国风格＂的另一个侧面。     

《熊猫总动员》：充满中国元素的立体动画电影

由中国和德国联合拍摄的3D动画电影《熊猫总动员》讲述了大熊猫潘迪带领族群不畏艰难、走出险境的故事。故事发生在中国某处崇山峻岭中，那里是熊猫生活的地方。自然环境的不断破坏致使熊猫的栖身地及食物竹林越来越匮乏，可是熊猫们不愿意迁居。     

底层写作仅仅体现了道德化的文学立场

中国的文学(尤其是小说)向来不缺少"底层生活".从<诗经>开始到明清小说,才子佳人虽也占了不少,但街头巷尾的平民生活亦不见得缺席.