解读马克思的生态农业思想

马克思虽然没有对生态农业问题进行专门的论述,但他的著作中却包含着丰富而深刻的生态农业思想。通过分析马克思生态农业思想产生的历史背景,挖掘和梳理了马克思的生态农业思想：生态农业发展的技术维（生态技术）、生态农业发展的知识维（可持续发展经济）、生态农业发展的制度维（生态政治）、生态农业发展的文化维（生态文明）,这些都闪烁着智慧的光芒,为我国解决农村生态危机问题、建设社会主义新农村提供了重要的启示。     

马克思文化消费思想及其启示

马克思主义对文化消费的诠释是建立在实践构思之上的。将文化消费视为搭构起以主客体活动以及主体间以交往为中轴的人的最基本的生存活动。从文化消费的维度探索其与人的全面发展的关系,找出我国当前文化消费中不利于人的全面发展的因素,探究其根本原因,从而为推动人的全面发展提供一条切实可行的路径。     

马克思的社会管理思想及启示

马克思的国家学说中包含了丰富的社会管理思想。马克思运用唯物史观对资本主义国家社会管理进行了批判,并对无产阶级政权巴黎公社公共事务管理的理论与实践进行了总结,并构想了未来社会自由人联合体对公共事务的管理。     

马克思的人学思想对思想政治教育的启示

马克思的人学思想在马克思主义哲学中占有重要地位。思想政治教育是做人的思想的工作 ,同样需要以马克思的人学思想作为自己的哲学基础 ,并以此重新审视传统思想政治教育的理念和实践。     

马克思人学思想对新时期思想政治教育的启示

新时期的思想政治教育更加强调以人为本 ,马克思的人学思想对新时期思想政治教育有重要的启示和引导作用。从人的本质出发 ,实现教育内容由理想型向现实型转变 ;从人的主体性出发 ,实现教育方式由单向灌输型向双向交流型转变 ;从人的全面发展出发 ,实现教育目标由培养片面的人向培养全面发展的人转变     

马克思晚年的后发优势思想及其当代启示

从经济思想史角度来看,马克思对后发优势的理论贡献应该得到肯定。在马克思晚年著述中蕴含着比较丰富的后发优势思想,他不仅从民族交往及其发展等角度探讨了后发优势形成的历史条件,而且论及了后发优势的多维性、潜在性及其与后发劣势的并存性。马克思的有关思想,为我们全面理解后发优势的内涵、有效发挥我国的后发优势提供了宝贵启示。     

马克思的生态政治思想及其当代启示

马克思的生态政治思想是在同普鲁士专制制度的斗争和批判资本主义生产方式的危害的过程中产生和发展出来的.它主要包括从人类永续生存的政治高度正确把握人与自然的内在统一性,从制度和体制方面遏制破坏生态的两种异化状况的产生,资本对自然的非法占有权是导致资本主义社会生态问题的根本原因,人口增长与自然资源和谐一致的制度保证等内容.这些生态政治思想对当前我国社会主义生态文明建设具有重要的启示作用.     

论马克思生态正义思想及其现实启示

马克思理论体系蕴含着丰富的生态正义思想:"人与自然的关系"是马克思生态正义思想的逻辑起点;对资本主义制度的批判是马克思生态正义思想的基础;实现共产主义是马克思生态正义思想的归宿。马克思生态正义思想具有以人为本、整体性和批判性等基本特征,对当前我国生态文明建设具有重要的启示作用。     

浅论马克思 恩格斯 列宁的廉政思想及启示

马克思、恩格斯、列宁的廉政思想对今天的社会主义建设仍有着深刻的影响,本文从分析革命导师的廉政思想入手,阐明了社会主义的廉政建设应健全法制,完善监督体制,充分发挥人民群众的监督作用以及发挥我党一贯的艰苦朴素的工作作风。     

马克思的社会发展方式思想及其当代启示

马克思立足于“现实的人”,将人类社会舌视为“有机体”,并且在社会基本予臂的根本作用中来探讨社会发展的历史轨迹。在马克思舌来,社会发展包括内源式发展、派生式发展和跨越式发展,三种社会发展方式的终极指向部是一致的,即追求每个人自由而全面的发展。马克思社会发展方式思想,为当代社会特别是欠发达国家如阿发展提供了方法论启示。     

马克思生态思想的实践维度及当代启示

马克思生态思想是建立在实践基础上的,人类认识自然和改造自然的实践都应以自然规律为前提,对于当前我国生态文明建设的实践来说,既要有科学的理论作指导,也要在实践中不断探索保护自然的方式和方法。     

马克思法律思想的人文意蕴及其当代启示

人们以往对马克思法律思想的研究主要集中在对法权哲学话语的揭示,而相对忽视了对马克思法律思想中真实存在的人文话语的探求.马克思法律思想作为马克思主义法学的重要理论来源之一,有着丰富的人性根基和人学思想,这种有价值的人性主题使得马克思的法律思想永葆学术魅力,历经千年而不褪色.因此,研究和挖掘马克思法律思想中的人学意蕴,不仅有助于丰富和深化马克思主义法学的理论研究,而且能够为我国当下构建“以人为本”的法治社会提供思想渊源和实践指导.人本法律观是马克思法律思想人文意蕴的当代演绎,在新时期坚持和弘扬人本法律观对于构建和谐法治社会具有重要的现实意义.     

和谐社会要义：马克思正义思想的探寻与启示

正义是人类社会恒久而常新的话题,是人类对理想社会追求的基本价值和行为准则。马克思十分关注正义问题,他认为正义是与人类的物质生产活动、社会政治制度有密切的联系的。资本主义社会制度是剥削制度、非正义的制度,终究要被消灭。马克思追求的是人的自由而全面发展、全人类彻底解放的正义。当前,马克思的正义理论对我们构建社会主义和谐社会具有重要的现实意义。     

马克思自由与法的关系思想及其当代启示

马克思认为自由是人的本质,也是每个人的应有权利。自由具有历史性、阶级性,与人的社会属性密不可分。自由的实现依赖于法律的保障,但是自由并非无所约束,法律保护自由但也是自由的界限。马克思认为,只有在消灭了阶级对立的社会主义社会中才能实现真正的自由。马克思关于自由与法的思想对于当代法治建设具有重要启示,即人民自由权利的实现是法治建设的重要内容;具有阶级性的自由是相对的而不是绝对的;法治建设是不断发展完善的长期过程。     

马克思精神生活思想对中国精神文明建设的启示

精神生活是人的生活的重要组成部分,而且对推动社会和人的全面发展具有重要的作用。近代西方形而上学将人的精神生活理解为脱离现实生活的抽象思维活动,从而使精神生活变成了抽象的逻辑思辨。马克思认为精神生活是在人的物质生产生活过程中形成的,精神生活对人的物质生产生活具有能动的反作用,这不仅为我们理解科学社会主义提供了帮助,而且还为中国特色社会主义社会的精神文明建设提供了理论支撑。     

马克思生态思想的三重维度及当代启示

马克思的生态思想具有深刻的理论穿透力和精准的时代指向性,而哲学、经济和社会这三大要素是其不容回避的鲜明主题。马克思在哲学维度上澄明人与自然在"感性活动"的本质境域中是一种"对象性关系",在经济维度上指出资本逻辑是导致人与自然处于紧张对立与异化状态的罪魁祸首,从社会维度上指明共产主义是"完成了的人道主义"与"完成了的自然主义"的统一。这启示我们要超越工业文明人与自然"二元分立"的思维模式,彻底走出人是自然"霸主"的误区;建构驯服和驾驭资本逻辑的治理体系,在限制和发挥资本逻辑之间保持合理的张力;构筑和谐共生的人与自然生命共同体,为构建人类命运共同体贡献"中国智慧"和"中国力量"。     

马克思社会交往理论对高校思想政治教育的启示

马克思社会交往理论立足于现实的人和人的现实活动,重视主体间交往活动对社会发展以及人的全面发展的作用,认为交往的普遍发展是人的全面发展的现实基础。马克思社会交往理论对我国高校思想政治教育在尊重大学生主体地位、实现思想政治教育主体间性转向以及高校思想政治教育走向交往实践等方面具有重要启示。     

马克思异化理论中的人本思想及当代启示

关于马克思的(劳动)异化理论,虽然我国学界曾有过一次热烈的讨论,但今天仍有深入研究的必要。马克思对异化问题的研究,甚至是整个马克思哲学,都以人道主义为理论旨归。其蕴涵的人本思想,是以形上关照与现实批判共同实现的。马克思的人道主义以价值与历史的双向原则为评价尺度,唯有如此才能解释作为"历史之谜"的"异化"的丰富内涵。异化作为历史过程的必然环节,对于市场经济条件下的"以人为本"思想有着深刻的说明能力和启示意义。     

女性解放的困惑与出路——马克思思想的启示

女权主义的理论和实践所带来的女性境遇改变的成果是显著的。然而,女权主义者在为女性自由和发展奋勇前进的同时,也受到了与女性解放运动相伴而生的种种问题的困扰,陷入了"致命的"困惑当中。马克思提出"人类解放"人文关怀下的超越性别局限的"联合"之路,为女性解放走出以往的误区,摆脱困惑,确立了一个新的价值标准。     

马克思关于人的自由思想对思想政治工作的启示

实现人的自由是思想政治工作题中应有之义。科学全面地认识马克思关于人的自由思想 ,并以此为指导 ,对增强新时期思想政治工作的针对性和有效性同样具有重要意义