家族式管理埋汇源遭并购祸根

1994年，朱新礼进北京创业，旋即得到了北京顺义区（当时的顺义县）的大力支持，但当时汇源的经营压力非常大。当年，“三角债”现象全面发酵，搞得很多企业资金紧张，汇源身陷其中，难以抽拔．不过，头脑灵光的朱新礼“创造”了一种以物易物的交易模式。有一次，朱新礼去山东一个大学讲演，     

我的不开口说话的老师

朱新礼 北京汇源饮料食品集团有限公司党委书记、董事长兼总裁。经过奋斗,朱新礼创建了中国最大的果汁生产企业汇源集团,在北京、上海、山     

朱新礼的本色

15年前,朱新礼辞去了当时令人羡慕的铁饭碗——山东省沂源县外经委副主任一职,投身创办汇源果汁。15年,他创造了一个知名品牌,带动了一个产业的发展。     

学会说赞语

<正>中国自古就是"礼仪之邦"。正如孔夫子所言:"不学礼,无以立。"千百年来,"礼"作为中华民族特有的文化现象,生生不息,世代相承。近日,有幸聆听北京礼仪学院院长李柠教授主讲的礼仪培训课,让人在轻松快乐中享受了一     

地方精英的角色互动与信仰诉求——早期马克思主义在山东传播系列研究之二

王乐平以齐鲁书社为依托,经营建立了"诸城——济南——北京"关系网络。他热心传播马克思主义,秘密支持山东建党、甚或建团,在山东党团史上是一位很难回避的革命启蒙者。     

品牌托起的顺义工业——顺义区工业局实施品牌战略掠影

近年来,顺义区以打造“品牌经济、活力顺义”为目标,通过大力实施品牌发展战略,坚持培育名牌、发展名牌、壮大名牌、集聚名牌,品牌经济发展成效显著,形成了一批以中国名牌、北京名牌、外来名牌为支撑的名牌产品和名牌企业群。顺义区现有2个中国名牌产品(燕京啤酒和汇源果汁),6个北京名神产品(牛栏山牌二锅头、牵手牌果蔬汁、顺美牌西服套装),2件中国驰名商标(燕京、汇源),16件北京市著名商标(燕京、顺美、鹏程等)。另外,世界知名品牌争相汇聚。依托空港、林河、北京汽车生产基地等重要经济功能区,顺义还集聚了一大批国内外知名企业,诸如:以…     

论北京精神

正经过一年多的时间,我们在全市广大干部群众实践的基础上概括出了以"爱国、创新、包容、厚德"为主要内容的"北京精神"。"北京精神"是北京市贯彻落实党的十七届六中全会精神,实践社会主义核心价值体系的一个重要成果。"北京精神"不断深入人心2011年11月2日,"北京精神"正式发布。"北京精神"是北京这座伟大城市的精气神,是全市人民共有的理想信念、价值追求、伦理习惯和道德规范。爱国反映了北京市民的理想信念;而爱国、创新、包容和厚德又都是价值追求;伦理习惯方面,北京人讲礼儿,包容和厚德都是伦理,有礼貌、讲     

山东八路军对东北军的联合与斗争

阻止李仙洲部入鲁反共，礼送于学忠部离开山东．是1943年山东抗日根据地的一件大事。“阻李送于”行动之所以取得成功．于学忠之所以愿意不等李仙洲部来到就主动撤出山东。原因是多方面的．本文只从山东八路军对东北军的统一战线工作角度切入。     

寻找秘密战线的功臣“OX”

1949年10月1日,中华人民共和国开国大典在北京隆重举行,时任中共中央组织部常务副部长安子文和时任华北人民革命大学校长刘澜涛等开国元勋在参加开国大典时,回想起当年他们在北京草岚子监狱从事秘密斗争的岁月,都不由感慨万千,并不约而同地想到了那个功不可没的代号叫"OX"的看守班长——牛宝正。大家商议,要给予牛宝正应有的报答。可惜大家仅知道牛宝正是山东人,其他信息一无所知。不久,中央一份加急电报发往山东,要求山东有关方面协助查找牛宝正的下落,如果仍     

创新活动载体 共建文明北京

2010年，首都文明委制定印发《关于深入开展“做文明有礼的北京人”主题活动的实施方案》。标志着“做文明有礼的北京人”主题活动全面开展。作为首都精神文明建设的工作抓手和有效载体，全市“做文明有礼的北京人”主题活动确定了重点推进的“个十百千万”工程：     

“觉悟社”——周恩来夫妇思想和生命融合的起点

"觉悟社"成立的背景 第一次世界大战德国战败,国人强烈要求收回德国在山东攫取的一切特权.不料在巴黎和会上,列强却开始了新一轮分赃,一番讨价还价之后,1919年4月30日英美法意"四国首脑会议"决定将原来德国在山东的一切特权转交给日本.消息于5月3日传到北京,引起群情激愤,翌日爆发了举世瞩目的五四爱国运动.天津高校学生在第一时间感受到了北京袭来的热浪,并立即投入到这场轰轰烈烈的爱国运动之中.5月14日,天津"学生联合会"成立,"联合会"领导大家一面高喊"拒签和约,还我山东,打倒亲日派",一边组织"护鲁义勇队",开赴山东驱逐日本军队和发动抵制日货运动.此时的周恩来刚刚从日本回到天津.     

弘扬中华传统礼德 强化遵规守纪意识

正一谈到礼,人们马上想到礼节、礼貌、仪式、仪表等文明行为规范;而一提到中华传统礼德,就有人视其为"枷锁""束缚",对之"嗤之以鼻"。这种对中华传统礼德的误解,令人唏嘘。其实,中华传统礼德的内涵相当丰富。中华传统礼德的内涵《说文解字》载:"礼,履也,所以事神致福也。"礼,最早是祭神祈福用的礼器,引申为敬神的一种心态和秩序,后由礼引申为礼仪法度,再引申为道德规范和生活准则。主要包含以下几个方面:礼,是区分人与动物的规范体系。人与动物的区别是什么?《礼记·曲礼》载:"鹦鹉能言,不离飞鸟;猩猩能言,不离禽兽。今人而无礼,虽能     

洋务运动与明治维新的一次直接对话

1876年1月,甲午战争爆发之前的18年,日本驻华特命全权公使森有礼前来北京赴任,途经天津时,当时的直隶总督兼北洋通商大臣李鸿章特意接见了森有礼,俩人有过一次较长时间的谈话。这次谈话不简单,它是关于洋务运动和明治维新的一次高级别对话。寒暄一番后,李鸿章就把话题上升到文化高度,他问森有礼对中西文化的看法。     

做文明有礼的北京人

为建设人文北京、科技北京、绿色北京和世界城市。北京市从2010年以来，深入并展了以“做文明有礼的北京人”为主题的系列文明引导活动，以更高的标准推动茸都精神文明建设。根据“做文明有礼的北京人——绿色出行文明交通从我做起”主题宣传实践活动的总体部署，     

洋务运动与明治维新的一次直接对话

1876年1月,甲午战争爆发之前的18年,日本驻华特命全权公使森有礼前来北京赴任,途经天津时,当时的直隶总督兼北洋通商大臣李鸿章特意接见了森有礼,俩人有过一次较长时间的谈话.这次谈话不简单,它是关于洋务运动和明治维新的一次高级别对话.     

礼仪漫画

礼者,敬人也孔子曾说":礼者,敬人也。"可见,礼的本质在于尊重。在当代社会,人际交往应当以尊重为本。每一个人都必须尊重自己,尊重别人,尊重社会。礼者,养也在《荀子·礼论》里曾有论述:"礼者,养也。"它的含义是:学礼、守礼可以内强个人素质,进而提升个人的自我修养。礼者,节之准也荀子在谈到礼的具体内涵时曾强调:"礼者,节之准也。"此话的含义是:礼,就是人们的行为规范。他的这一定义,至今仍被人们所广泛接受。     

拜师学艺 知行合一——国家电网华东分部举办道德讲堂

正5月25日,国家电网华东分部举办第三期道德讲堂,这是该分部连续三年举办道德讲堂,旨在提高党员干部群众守纪律、讲规矩、学本领、提素质的意识,真正做到以德育企、以文教人。如何做一名守纪律,讲规矩,有道德的国企人?国家电网华东分部的回答是举办"道德讲堂"。通过讲堂,将道德教育与中华传统文化相结合,创新推出"尚德四礼":即"入职礼"、"拜师礼"、"成长礼"、"退休     

如何遏制"官礼经济"?

政改断"礼" 锋竞:世界上没有无缘无故给当官的送礼的.正如我在<有求必‘礼':官场文化>一文中所讲,"官礼"的发生应该具备两个条件,一是送礼者有"求",二是受礼者应"求".所以,制止"官礼",就必须斩断"有求"和"应求"的因果链儿.这个因果链儿就是权力.当送礼者不再有求于受礼者的"权力",当受礼者无法动用手中的"权力"去应送礼者之求,而是权力的运行依法操作,公事公办,则官礼遂停;官礼停,官礼经济遂不行.     

不断开创首都精神文明建设新局面

<正>最近召开的首都精神文明建设工作大会,认真贯彻落实中央文明委第五次全体会议和全国深入开展学雷锋活动座谈会精神,总结部署首都精神文明建设工作,对进一步推动"弘扬北京精神,做文明有礼的北京人"和学雷锋活动进行了动员,必将鼓舞和激励全市干部群众     

做文明有礼的北京人

做文明有礼的北京人是在北京举办奥运会、国庆60周年庆典后,为进一步推动人文北京建设,站在建设世界城市的新高度,对广大市民文明素质提出的新要求。根据中央文明委工作安排和市委十届七次全会精神,首都文明委抓住2010年春节有利契机,以做文明有礼的北京人为主题,以爱首都讲文明