关于新疆资源优势转化为经济发展优势的思考

5月18日至6月3日,我参加了各民主党派中央、全国工商联“西部大开发考察团”在新疆维吾尔自治区进行了为期17天的实地考察。根据所见所闻,对新疆的发展提几点看法。     

“中国马克思主义论坛2010”在中央党校举行 李景田代表习近平祝贺论坛召开并致辞 王伟光作开题演讲

本刊讯由中国马克思主义研究基金会主办的"中国马克思主义论坛2010",2010年12月17日至18日在中央党校举行。此次论坛以"后国际金融危机时期与中国经济社会发展"为主题。支持单位为国家开发银行和中国出版集团公司。     

从《利玛传》到《畴人传》——明清时期耶稣会士利玛窦传记探略

意大利籍耶稣会士利玛窦是天主教传华史、中西文化交流史上的著名人物.明清以来,为其作传者不少.其传记首创之作是刘承范《利玛传》,它为利玛窦离开肇庆迁居韶阳的原因提供了新的解释；张维枢与艾儒略的利氏传记,从中国士大夫与来华传教士的两个不同角度,对利玛窦的生平进行了阐述；韩霖、张赓之作,则展现了中国普通文人与信徒对利玛窦的认识；《明史·意大里亚传》提供了清政府的官方看法；阮元《畴人传》主要介绍了利玛窦在天文学与几何学方面所传播的新知识及其贡献.     

解读利玛窦“由僧到儒”的身份转换

在中国近30年时间里，作为传教士的利玛窦，为了掩盖传教之目的，竟然一直不敢以“神父”身份自称，而是前十几年以“僧人”自称，后十几年以“儒者”自居。无疑，对于一个公众人物而言，这种身份上的转换不仅需要一种巨大的勇气与魄力，而且还存在稍有不慎就会使自己陷入更为难堪的风险境地。然利玛窦为何在异地竟敢“由僧到儒”进行身份上的转换？其实，对于此举，不仅利玛窦，乃至整个东方耶稣会都是经过缜密思考与反复衡量才决定的。因为，对利玛窦而言，无论是“僧人”，还是“儒者”，都不过是他掩盖自身真实身份的权设而已，并无特大之差别。但两者相较而言，僧人身份不仅没能促进传教事业的发展，反而带来重重困难与障碍，而儒者身份则既可弥补僧者身份上所导致的一些缺陷，而且还可推动上层传教路线的实施，以及化解传教过程中所遇到的一些困难与挫折。     

南朝鲜人民要求公正评价光州抗暴运动

平壤专电 5月18日是南朝鲜光州人民要自由、争民主、反对前总统全斗焕军人独裁统治9周年纪念日。从5月18日至27日光州和南朝鲜其他大中城市各界人民和学生举行了声势浩大的反对卢泰愚政权的“泛国民斗争旬”,要求卢泰愚现政权对9年前光州人民反独裁统治的斗争作出实质性的公正评价,对当时派军队镇压群众的核心人物进行司法处理。这一活动是南朝鲜人民争取民主斗争的继续。 1980年5月17日,南朝鲜前总统全斗焕为继续其军事独裁统治,对人民群众进行大肆镇压,发布了第10号“非常戒严令”,禁止一切政治活动、集会游     

香港经济简讯

中银首次发行港钞1994年5月1日中国银行首次在香港发行港钞，所发行的新钞于5月2日开始在香港流通。中银首次发行港钞数量约为30亿港元，相当于现在全港发钞量的4％。中国银行目前是世界上极具实力的银行之一，中国银行在世界的排位已由91年的22位跳升至92年的17位。香港外币储备世界排名第六财政司麦高乐日前公布，至93年底，香港外汇基金结算总额为3480亿港元，较92年的2870亿港元高出21％。外汇基金的外币资产超过430亿美元，外币储备排行世界第6位．而按香港人口平均拥有储备计则排行第二位。首季住宅市道畅旺工商物业升值4成94年第一季…     

台湾“汉光”军事演习今年的特殊意味

今年5月20日,为期42天的台湾“汉光18号”军事演习结束。此次以大陆为假想敌的台“三军”联合作战演习,假想大陆在2005年春季对台发起攻击,其规模之大、分量之重,前所未有。 自2000年5月20日陈水扁上台后,台湾的各种军事演习剧增。2001年度举行的各类军事演习达300余次,成为近来台湾军事演习最多的一年。而在这些演习中,“汉光”演习被称为“年度重头大戏”。     

瞿秋白最后的日子

正福建长汀西门外罗汉岭下,那座大宅院里的几棵老樟树和两棵百年松柏在风雨中傲然挺立,给人一种沧桑之感。这里就是瞿秋白被关押处。当年国民党三十六师师部就驻扎在这个大院里,瞿秋白被关押在院东面的一个厢房里。木牌上书写着瞿秋白1935年5月至6月关押处。这是一间砖木结构、十多平方     

浅析《亚洲人权宪章》中的人权精神

1998年5月18日各国的非政府人权组织在韩国民主之都光州欢聚一堂。经过四年的起草,《亚洲人权宪章》终于可以公之于众。尽管这个宪章并不具有法律效力,但是它发出了一个拥有多文化、多宗教、多民族的亚洲群体在人权问题上的强有力的呼声,标志了亚洲公民社会的觉醒。     

俄欧峰会分歧难消

5月17日至18日,俄罗斯与欧盟第19次首脑会议在俄联邦伏尔加河城市陶里亚蒂举行。双方就共同关心的能源、地区安全,以及何时开启“欧俄新型战略伙伴关系”谈判等问题进行了磋商。但由于双方在地缘安全、经济利益等方面歧见颇     

独立学院学风建设思考

学校主要靠办学质量赢得生源,对于独立学院,更是如此,学风状况是衡量独立学院办学水平的标准之一,目前独立学院的学风存在很多问题,既有学校的因素,也有学生自身以及社会的因素,那么就应从这些原因入手着力去改善。     

马克思主义发展史学科群建设之思——马克思主义传播史研究视角

马克思主义发展史研究包括马克思主义哲学史等研究,在宏观层次上几乎已经穷尽了所有问题,要向前推进,就需要借用物理学的思维方法,向微观层次进军.微观层次研究是一个崭新领域,其中马克思主义传播史研究又是主要阵地.马克思主义传播史研究涉及到一个学科群,至少包括马克思学、列宁学、马克思主义学、马克思主义典藏体系研究、马克思主义经典文本系列考据解读、马克思主义在世界的传播、马克思主义在中国的传播等.逐步把这些学科建立起来,不仅有助于马克思主义发展史学科群建设,也有助于整个马克思主义理论学科群的建设.     

大学生社会责任感缺失的原因分析

社会责任感是个体基于对国家和社会的热爱,主动承担社会责任的一种意识,国民社会责任感的状况直接关系国家未来的发展前途。然而,在我国当前社会经济背景下,"功利主义"、"拜金主义"充斥,社会责任感缺失现象频发,严重制约我国和谐社会的构建。旨在以大学生社会责任感现状为对象,分析社会责任感缺失的原因;进而,从多方面努力,避免消极因素,调动积极因素,促进大学生坚持社会主义核心价值观的形成,培养其社会责任感。     

孔子德治思想评述

孔子的德治思想,从汉代儒家逐渐取得独尊地位以后开始影响我国两千余年。在这期间我国自君主以下都十分重视自身的道德修养。同时执政者也将德治思想运用到具体的治国实践中。在德治思想的影响下,政府在选拔官吏上也特别注重候选者的道德修养。在此思想刺激下,我国曾经出现了一大批德才兼备的士大夫。随着时代的发展,古代德主刑辅的思想也必须随之改变,形成以法治为主,德治为辅的现代国家制度。让德治适应新形势的发展,从而做出更大的贡献,这样才能使德治思想继续发挥积极作用。     

科学发展观指导下的大学生思想政治教育方法创新

2004年10月,中共中央国务院发出《关于进一步加强和改进思想政治教育的意见》,强调指出,大学生是十分宝贵的人才资源,是民族的希望,是祖国的未来。加强和改进大学生思想政治教育,提高他们的思想政冶素质,探索大学生思想政治教育的方法,把他们培养成中国特色社会主义事业的建设者和接班人,加快推进社会主义现代化的宏伟目标,确保中国特色社会主义事业兴旺发达,具有重大而深远的战略意义。     

浅析教师人格魅力对学生的影响

教师的人格魅力是教师的性格、气质、能力等个性特征的总和,是教师个人整体的精神风貌,它对学生有很大的影响,能够促进学生人格的发展。教师要注意塑造自己高尚的人格,发挥人格力量的独特魅力去影响学生。     

论邓小平关于共产党执政合法性基础的建构

邓小平是以人民利益为根本的价值取向来建构共产党执政的合法性基础的。在他看来,共产党执政合法性的绩效性基础必须在发展的基础上满足人民的需要,意识形态基础必须在实践的基础上反映人民的愿望,法理制度基础必须在民主的基础上体现人民的意志,执政党权威基础必须在维护人民利益的基础上保持党的优良作风。     

浅谈材料力学实验教学的改革与发展

本文阐述了传统的材料力学实验教学的特点和现状,分析了材料力学教学实践中存在的问题及原因,结合实际情况,提出了实验教学改革和发展的几点设想。     

公民舆论监督探析--以刘涌案等为背景的分析

近年来,舆论监督在我国监督体系中的作用和影响日益凸显出来。刘涌案件一波三折,但他最终没能逃过法律的严惩;大学生孙志刚惨死,可最终促成了一部实行了21年的国家法规的废止。在这些过程中,正是舆论监督起到了不可忽视的作用。但是,公民舆论监督中还存在着局限性。舆论监督必须日益走向法治化。     

防止利益冲突视野下的利益观教育

建立健全防止利益冲突制度是从源头上治理腐败,推动廉政建设纵深发展的必然选择,而利益观教育则是从思想源头上预防和治理腐败的基础,加强利益观教育,有助于增强防止利益冲突制度反腐败的效果。利益观教育是上个系统工程,需要多方面形成合力：应牢固树立马克思主义利益观,始终把人民群众的利益摆在第一位,把实现好、维护好、发展好最广大人民的根本利益作为全部工作的出发点和落脚点;应建立健全具有中国特色的利益观教育体制机制,拓展教育内容,创新教育方法;应深化干部人事制度与分配制度改革,运用利益激励机制,提高党员干部廉洁奉公的积极性。