望闻问切把脉“四风”

在群众路线教育实践活动中，聚焦整治“四风”，必须坚持“望闻问切”，把脉“四风”，治病救人，让群众满意。只有党员干部自觉“望闻问切”，把脉“四风”，才能在群众路线教育实践活动中治病救人，脱胎换骨。     

深一层查找和医治国有企业“四风”

在党的群众路线教育实践活动中，国有企业领导干部深入基层，听到了大量的意见和建议，要办的事情很多。有些单位只就事论事，不分析整改，这种“只包扎止血，不消炎排毒”的做法，达不到“聚焦四风”的要求，其结果必然是事情办了一些，“四风”依然存在，治标不治本。因此，面对大量的群众意见和建议，首先要做的是“望闻问切”，从思想、文化、制度层面深入解剖，从具体事情中找到“四风”以及其存在的土壤和根源，采取有效措施加以综合治理，在立足于治本的前提下，统筹解决群众提出的问题。     

补长河南的短板——省政协十届三次会议议政话题亮点点击

既充分肯定这些年跨越崛起的成就，又对发展中的问题和工作中的缺陷保持冷静清醒的认识。富有针对性的建言献策，是省政协十届三次会议的显著特点。会议期间，委员们围绕我省经济建设、社会建设、文化建设、政治建设、生态文明建设中依然存在的“内疾”，望闻问切，把脉会诊，开出了大量对症的良方。     

调查研究要落到解决问题上

“没有调查就没有发言权,没有调查就没有决策权”。大兴调查研究是时代必然、发展必须。必须一着不让、蹄疾步稳抓好贯彻落实,紧紧围绕12个方面的调研内容,一竿子插到底“望闻问切”,一刻不耽“浮”上来“对症下药”,注重腿、眼、嘴、耳、手、脑并用,让“全身”动起来,在深调细研中摸清实情、精准解难,以实际行动助推中国式现代化江苏新实践。     

调查研究要善于“望闻问切”

正"望闻问切"是中医在长期的医疗实践中总结出的四种论断疾病的方法,就是通过望其神色、闻其气味、问其感觉和切其脉搏来找准病因,从而对症下药。在实际工作中,笔者深感"望闻问切"四法不仅适用于治病救人,而且同样适用于调查研究,调查研究就如同中医诊病一样,同样要善于"望闻问切",这样才能抓住基层问题之"症结",开出推动发展之"良方"。"望",就是细于观察以查实     

以笔墨抢救革命史 用行动彰显爱国情——记安徽省委党校副教授、省统促会理事廖光风

她出身军人世家。却将笔杆子舞得风生水起;她是经济学学者．却在文史研究领域成就斐然;她是党校里的“红色”教授,却与“资本主义国家”民众打成一片;她从未学过导演,却将电视剧《方振武》搬上了荧屏;她并不懂得“望闻问切”．却为贫困山区输送了2000多名医学人才。温文尔雅、爽朗幽默是她给人的第一印象,她就是安徽省委党校副教授廖光凤。     

瑶医传奇——覃迅云

中医看病，最常用的办法就是望闻问切。但是，覃迅云与众不同，他最常用的是放大镜，无论什么病，都喜欢先用放大镜看看患者的眼睛。     

"望闻问切"把脉养老机构健康发展

我国养老行业潜在市场规模巨大,发展前景广阔,但却存在空间布局失衡、护理人员短缺、供需匹配欠佳等问题,养老服务行业仍有较大发展空间。因此,需要对其“望闻问切”,促使政府、社会、养老机构及时优化养老机构布局、强化专业护理人员供给,满足多元化养老服务需求,助力养老机构健康发展,破解人口老龄化衍生的一系列问题。     

好一个“共”字了得

我们聪明而又善良的先祖，为了治病救人早就发明了神奇的针术。医生给病人身上扎针，当然不能随意乱扎．而是经过悉心地望闻问切，仔细地做出诊断，查清病状，判明病源，寻到病因，找到病根，然后才精确地对准相关穴位施针。正中要害，恰到好处，使人的神经系统得以调理扶正，血脉经络得以畅达贯通，免疫能力得以激活上升，针到病消，妙手回春。这对症行针之术或许就是我们今天常说的针对性一词的来源。反复品读揣摩这“针对”二字，     

笔迹鉴定中“望、闻、问、切”的运用

将"望闻问切"这一医学妙方灵活运用到笔迹鉴定中,鉴定人员通过多方位、多角度、多层面与委托方沟通,可及时掌握案情,结合笔迹鉴定中的鉴定方法对检材及样本进行分析,得出正确的鉴定意见。     

我们失去思考力了吗?

勤于思考让人深沉深刻,善于分析使人理性智慧。新闻工作者在新闻报道中要沉下心来,对纷繁复杂的社会现象进行一番去粗取精,去伪存真,由表及里的望闻问切,让心态沉实起来,让笔端沉重起来,让画面真实起来。     

党委办工作也要不断创新

近年来，丽水市委办公室从把握新形势下办公室工作的特点和规律入手，坚持在运转中讲管理，在实干中勤思考，在忙碌中善总结，提出了“前、中、后”、“大、中、小”、“学、知、行”的“九个字“要求，探索做好“三服务”工作的新思路、新办法，有效地推动了办公室自身建设的新提升，有力地促进了“三服务”水平的新提高。     

新昌县统战宣传工作突出四个转变

新昌县统战部在统战宣传工作中，努力实现“四个转变”，形成工作合力，在全社会营造了解、关心、支持统一战线的良好氛围。一是变“要我宣传”为“我要宣传”，不断丰富统战宣传工作理念。改变以往被动等人家来宣传的观念，采用“请进来”，主动“走出去”的方法，加强与报刊、电视台、广播、杂志、网络的联系，在统战宣传中做到“事先谋划”，“事中参与”，“事后总结”。每项重大活动开始前，     

由“诚”而“中”，由“中”而“和”——理学视域中的《中庸》中和论

在理学视域中，“中”可以从“时中”与“在中”两个层面来理解：一方面“中”指的是喜怒哀乐未发之前．内心情感尚未表现于外在行为，能够恰如其分。无所偏倚．这是“未发之中”，或称“在中”；另一方面，“中”指的是喜怒哀乐已发之后，表现于具体行事过程中，恰到好处，各得其宜，这是“在事之中”或称“时中”。二者之中，“在中”为体，“时中”为用。“和”实质上指的是“时中”的状态．是“中”的一种表现形式。在“中”与“和”的关系中，“中”是“和”的本体，“和”是“中”的发用。“和”的修养功夫必须落脚在“中”．不能仅仅关注“中”的显发状态而不从根本上下功夫。其基本思路是“由中而和”。由于“中”并非实体．没有具体的实指的内容，需要通过“诚”，才能达到“中”的状态。“诚”是“中”的根本，而“中”是“诚”的外在显发。简言之．即“诚”能达“中”，由“诚”而“中”。     

人大议案、代表建议与政协提案的异同

无论是在各地媒体有关“两会”的报道中，还是在平时的“人大议案”、“代表建议”办理工作中，常会看到或听到把“人大议案”、“代表建议”说成“人大提案”、“代表提案”的现象。笔者认为，这种现象混淆了“人大议案”、“代表建议”与“政协提案”三者的概念，模糊了人大议事决策和法律监督、     

三十年前如此“批邓”

1949年后，“流行音乐”渐被禁止，在1956年的“早春天气”中略有“回潮”，但随后在1958年的“批判黄色音乐”运动中即被完全禁止、彻底扫荡。“文革”中，唱、听流行歌曲更是罪可入狱，流行音乐完全绝迹。然而1979年随着国门初启，     

安陆市做实“同心·共建”活动

湖北省安陆市委统战部在推进“同心·共建”活动中，结合本地实际，抓好工作。一、找准团结联合的共同点，做实“同心·聚人心”行动。在非公有制经济人士中开展“双思教育”，在宗教界人士中开展“同心同行”，     

大革命时期黄埔军校的军人团体（上）

在大革命时期的广州，黄埔军校先后存在过“火星社”，“青年军人社”、“中国青年军人联合会”、“孙文主义学会”、“黄埔同学会”5个军人团体。这些军人团体极其活跃，不仅在军校政治、军事生活中颇有建树，并且影响到国民革命军各军中。     

干部在行动 群众在感受

在第二批教育实践活动中，贵州省毕节市七星关区紧扣“为民务实清廉”的主题，紧贴“干部在行动。群众在感受”的主线，坚持做到“真”、“准”、“严”、“实”，让群众感到教育实践活动就在身边，看到新变化，得到真实惠。     

破解“立案难”

受缚的诉权 在行政诉讼立案难、审理难、执行难“三难”中，立案难被称为“难中之难”。作为行政诉讼的起点，“民告官”一旦被挡在人明之外，意味着其后所有环节都无法展开。这是坊间质疑最为激烈的“民告官”关卡，而解决这一一“难中之难”，亦是此次行诉修法的“重中之重”。