以文明交流互鉴化解多元文明“交往形式”困局北大核心CSSCISSCI

多元文明并非彼此隔绝,全球化时代,从马克思“交往形式”中“精神交往”视角来审视多元文明关系,具有一定理论价值和现实意义。多元文明“交往形式”谬误违反辩证法且对文化发展造成危害,文化相对主义持文化“孤立线性发展”观阻碍文化推陈出新,文化霸权主义试图将多元文化“归于一元”不利于文化传承发展,文明冲突论过度强调文明差异而引发文明冲突。为化解困局以重塑多元文明良性“交往形式”,以文明交流互鉴为指导,促进中华优秀传统文化创新发展以克服文化相对主义,尊重多元文明多姿多彩以反对文化霸权主义,发现并传播诸文明共通“文明之美”以消解文明冲突。     

文明自信的中国理念及其世界历史意义——论习近平关于文明交流互鉴的理念

当今世界,人类文明发展面临的风险与希望、挑战与愿景正呈现出前所未有的内在张力与外在表现,深刻揭示人类文明的本质及其互动与发展特征,成为当下必须直面的具有根本性、战略性、紧迫性的重大时代课题。党的十八大以来,立足于中国道路实现史诗般崛起的现实成就与文明品质,习近平深刻把握人类文明演进的基本规律,以文明交流互鉴为主题展开一系列重要论述,系统地阐发了“多彩、平等、包容”的文明本质论、“交流、互鉴、共存”的文明关系论和“共商、共建、共享”的文明发展论,从而为在21世纪推动构建人类命运共同体、实现人类历史进步与和平发展,提供了具有世界历史意义的文明自信理念。     

习近平关于文明交流互鉴重要论述的根源探析

当前在经济全球化和文化多样化的形势下,不同文明之间的交流碰撞前所未有,使得全球开始思考:人类文明发展的出路在哪?自党的十八大以来,习近平总书记在多个场合都发表了围绕人类文明交往问题的一系列相关论述,为世界文明发展提供了中国方案。其中,习近平关于文明交流互鉴重要论述是中国特色社会主义文明交往理论的重要组成部分,是对马克思主义文明观的深化与拓展,同时吸纳借鉴了中国传统文化中儒道墨的理念精髓。这一思想既是一种可以推动世界和平发展的动力,也可以作为构建人类命运共同体的重要条件和路径,具有极其重要的当代价值。     

习近平文明交流互鉴观的理论渊源、内在逻辑及世界意义

在风险与机遇并存的世界大变局中,习近平同志立足中国、关切世界,创造性地提出了文明交流互鉴观。这一文明交流互鉴观以马克思世界历史理论和交往理论为理论依据,以中华优秀传统文化内置的交往智慧为文化底蕴,以历代中国共产党人的文明交往思想为重要理论来源。它具有深刻的内在逻辑。其现实起点直接源于对人类文明面临共同挑战的积极应对,实践要求囊括于“三大超越”的深刻内涵：以文明交流超越文明隔阂、以文明互鉴超越文明冲突、以文明共存超越文明优越,价值导向落脚于推动人类命运共同体构建。习近平文明交流互鉴观充分彰显出中国对人类文明延续发展的大国担当,具有深远而持久的世界意义,其现实践行必将助推世界交往、维护世界和平、促进人类文明进步。     

中国梦与美国梦:相异与互鉴

实现国家富强、民族振兴、人民幸福的"中国梦",是以习近平为总书记的党中央提出的重大战略思想。实现"中国梦",必须依靠中国共产党的领导,依靠道路、理论和制度的政治保障,依靠中国精神的凝聚力量,依靠人民群众的主体地位。"美国梦"强调的勤奋、勇气、创新和决心,对世界具有一定的感召力。中国梦与美国梦既互相区别,又相通互鉴。     

习近平新时代多样文明重要论述探析北大核心

习近平总书记热切关注新时代人类文明发展走向,他立足于新时代的历史方位,立足于五千年悠久的中华文化传承,科学把握人类社会文明发展的客观规律和时代潮流,形成了以交流互鉴、和谐共生为核心内涵的多样文明重要论述,精辟论述了文明多样性是世界的基本特征和人类进步的源泉;系统阐释了相互尊重、平等相待、交流学习、深入了解、相互借鉴、和谐共生是新时代处理文明关系的基本准则;深刻揭示了新时代多样文明交流互鉴的价值意蕴,指出文明交流互鉴为维护世界和平与安全提供重要动力、为开放型世界经济奠定民意基础和社会基础、为推动人类文明创造性发展提供源泉。习近平多样文明重要论述为构建和谐共生的世界文明新格局提供了"中国智慧"和"中国方案"。     

刍议亨廷顿的政治秩序论

亨廷顿立足于实际发生于第三世界国家政治舞台上的现状，针对正统现代化论和现代化修正论这两种理论，提出了第三派学说，即强大政府论，或称政治秩序论。亨廷顿认为发展中国家的现代化会导致不稳定，城乡差距是政治不稳定的根源，不平等会导致动乱等。亨廷顿指出，欲根除国内政治的动荡和衰朽，这些国家必须建立强大的政府，建构具有吸纳能力的政治体系，缔造强有力的政党，加强政治改革等。     

生态秩序与德性伦理:生态文明建构基础和软向度

当代生态文明建设是以维护生态秩序的交互性为己任,内涵着社会秩序与自然秩序的合一;其不再纠缠于德性善恶问题,重视实践基础上培植人的德行完善为目标,强调个体价值与自由的实现应放在宇宙生态整体平衡性中进行,以及人在求真求善活动之上以合于自然形式不断满足灵魂的愉悦。这种旨在建构一种本质的、内在的、整体构成性的生态秩序,重视对培植由"德性"而"德行"的德性伦理路径探索,是把人类的福祉与德性生态观联系在一起。     

“两制”互鉴中需要解决的几个关键问题

社会主义和资本主义依旧是当代世界两大主要对立的社会形态,"两制"互鉴将长期贯穿于社会主义实践过程,能否正确认识和处理好两制互鉴中存在的关键问题,直接关系社会主义的兴衰成败。鉴于现实社会主义还处在落后于现实资本主义的历史阶段,而不是"后资本主义"历史阶段,社会主义处理"两制"互鉴问题的关节点是必须解决好资本主义文明成果的鉴别、认定和承续问题,必须解决好社会主义超越替代资本主义的方式、方法问题。     

中西文明互鉴中的三种知识汇通模式

明末清初耶稣会士来华所引发的知识汇通,是中西文明互鉴的客观需求和重要表现。中西文化交流过程中形成了三种知识汇通模式:“中学为本”“西学为本”和“中西学并举”。它们分别以“西学东源”“中学西源”和“中西学异源”学说为理论依据,在不同历史时期都曾发挥了主流作用。在中西文化交流频繁的当下,如何将中西知识实现恰如其分的对接,仍是一个十分现实的问题。明末清初以来形成的三种中西知识汇通模式或可提供一些借鉴。     

生态文明建设与传统文化和谐智慧

系统分析中华优秀传统文化,承继传统文化和谐基因与其文化精髓,对当前全面贯彻党的十九届四中全会关于"坚持和完善生态文明制度体系,促进人与自然和谐共生",及深刻领会习近平生态文明思想内涵、促进我国生态文明建设与生态治理现代化具有重要理论和现实意义。     

国学智慧与领导修养

国学是中华民族成为中华民族的身份证和象征,可以为治国理政提供有益启示,也可以为道德建设提供有益启发。分析了领导干部学习国学的重要意义,然后从做人和用人两方面探究了如何汲取国学精华,提升领导修养。     

新型政党制度所蕴含的中国智慧

中国共产党领导的多党合作和政治协商制度是从中国土壤中生长出来的新型政党制度,充分汲取了中国传统民本智慧、和合智慧、包容智慧,展现出了无与伦比的内在优越性,实现了群众根本利益与群体特殊利益的有机统一、实现了政党关系的非对称性和谐、实现了通过政党协商进行科学民主决策、实现了集中力量办大事,从而克服了垄断型一党制和竞争型两党制、多党制的固有弊端。作为和谐型多党制的新型政党制度充分展现了中国智慧,为世界政党制度发展与进步提供了新方向和新选择。     

中国传统生态智慧及其现代价值

中国传统文化中的生态智慧主要包括天人合一的和谐整体自然观,尊重生命、仁爱万物的生态伦理价值理念,取之有度、永续利用的生态资源保护思想等内容,它们贯穿和落实于社会制度安排和生产生活实践之中。中国传统生态智慧具有超越时代、超越国度的合理因素和永恒价值,给现代人类解决日益严重的生态问题提供了极其宝贵而深刻的启示。     

和谐世界理念与人类文明发展道路的理性抉择

作为一种现代文化理念,和谐世界理念根植于中国五千年的优秀文化,具有鲜明的中国特色,但它又超越了民族的界限和本土意识,是对当前人类文明发展现状的深刻反思和各种现实问题的自觉回应,具有鲜明的国际视野和全球意识。它也因此成为符合当今时代发展要求的新型国际文化理念,成为维护全球持久和平与共同发展的基点。相对于西方霸权思维下的各种文化理论和文明观,和谐世界理念将是人类文明未来发展道路的理性抉择。     

关于加快推进我国政治文明建设问题的几点思考

经过30年的改革开放,发展起来后的中国,各种社会矛盾开始凸显,已进入社会转型的高风险期。广大民众呼唤社会公平和体制改革,加快政治文明建设的步伐势在必行。基于中国的社会现实,我国目前的体制改革和政治文明建设,必须以科学发展观为指导思想,积极稳妥、科学有序地向前推进。