解构、领导权与后马克思主义

近来,后马克思主义理论引起了国内学界的关注,后马克思主义与马克思主义之间的关系成了焦点问题。本文通过说明后马克思主义对马克思主义社会历史理论中的关键范畴国家、阶级和社会进行的解构式理解,揭示它在继承马克思主义传统过程中对这些范畴进行的新的阐述。本文认为,后马克思主义所自称的"马克思主义"、它对马克思主义的解构式继承和发展,只是在基本价值观、现代社会政治斗争这两个方面与马克思主义存在着密切联系。后马克思主义的根本问题在于,它没有看到现代社会的经济、政治、文化和生活世界之间存在着宏观上的结构分化关系,因而,没有正确估计经济因素在现代社会中的作用。     

马克思主义所有制理论中国化的基本问题

市民社会是马克思、恩格斯分析所有制问题的逻辑起点,而社会主义面向则是马克思主义所有制理论的逻辑结论;市民社会培育与社会主义制度建设之间存在着巨大的价值张力,它们之间的关系问题构成了马克思主义所有制理论中国化的基本问题。马克思主义所有制理论中国化的历史经验表明,积极寻求并实现市民社会培育与社会主义制度建设之间价值张力的动态平衡是实现马克思主义所有制理论中国化历史性飞跃的关键。     

马克思在意大利的“重新回归”——21世纪意大利马克思主义理论聚焦

意大利马克思主义在世界马克思主义理论版图上一直占据着重要地位。马克思主义在意大利的传播与发展经历了一个曲折的过程。21世纪以来，马克思在意大利“重新回归”。21世纪意大利马克思主义研究主要聚焦于四个方面：一是马克思文本在意大利的翻译、出版与研究，二是意大利马克思主义与共产主义运动的前景问题，三是意大利马克思主义对当代资本主义社会的批判，四是意大利马克思主义政治哲学的当代转向。不过，在意大利马克思主义“复兴”的表象之下，仍然隐藏着许多问题，尤其是理论与实践之间断裂的深层困境。因而，需要从理论上正视影响其发展空间的重大现实问题。     

人民群众与马克思主义的桥梁——读《马克思主义大众化研究》

正马克思主义大众化是马克思主义作为科学的思想理论在指导实践发展过程中的内在要求。一种思想理论要在全社会范围内获得最广大人民群众的认同、拥护和支持,实现真正的、深层的大众化,不是单纯依靠理论本身的科学性和大众性就能够完成的,不是一蹴而就,也不是自然而然发生的,需要在长期的历史发展过程中,充分发挥主体能动性并与客观环境之间形成良性互动。实现马克思主义在中国的大众化,需要扎根于中国的革命建设实践,"架设起人民群众与马克思主义之间的桥梁",使马克思主义这一科学理论成为"人民群众的内在需求"、"成为人民群众的思想武器"。而桥梁的架设需要理论与实践结合,需要系统的、多层面、多领域共同发挥作用。     

全球化背景下的马克思主义理论教育

全球化是当今世界发展的主要特征,全球化带来的巨大变化,呼唤着马克思主义理论教育的现代转型。全球化背景下的马克思主义理论教育与传统的马克思主义理论教育不同,需要遵循开放性、综合性、主动性原则,必须从实际问题出发,坚持以人为本的教育理念,并充分运用现代信息网络技术,在教育转型中不断增强马克思主义理论的吸引力和影响力。     

中国共产党与时俱进的方法论命题

“用发展着的马克思主义指导新的实践”这一崭新论断 ,是国际社会主义运动和中国共产党八十多年历史经验的深刻总结 ,精辟地概括了马克思主义理论和社会主义实践发展的客观规律和内在要求 ,凸显出理论和实践的辩证互动关系 ,表现出中国共产党人在马克思主义学风上的高度自觉自为。     

延安时期知识分子群体推动马克思主义传播基本路径探析——以陕甘宁边区为中心

延安时期,知识分子群体在马克思主义学习和传播过程中发挥着不可替代的历史作用。当时知识分子积极翻译和编辑马列经典著作,依托文化教育机构和学术研究团体,利用报刊发表文章,出版著述,致力于马克思主义的传播。知识分子在此过程中所积累的历史经验对当代马克思主义大众化具有重要的借鉴作用。首先,马克思主义传播必须与国情和实践特征相结合,立足实践,开拓创新。其次,马克思主义传播既要具有时代性、多样性和综合性的传播方式,又要实现马克思主义的民族化和通俗化。最后,在马克思主义传播过程中要重视理论人才的发掘和培养,建设一支高素质与专业化的理论人才队伍。     

用严肃科学的精神推进理论创新

推进马克思主义理论创新,是时代赋予当代中国共产党人和广大理论工作者的崇高职责。理论创新呼唤着科学的创新精神,科学的创新精神体现了认识的客观辩证性与追求真理的求真务实性的辩证统一。在推进马克思主义理论创新的过程中,要警惕理论创新中不科学的方法,避免"创新"的误区和陷阱。     

生态马克思主义与绿党原则和纲领之比较

生态马克思主义与绿党原则和纲领分别经历了理论和实践两条不同发展道路,由于问题域存在着很多共同点,二者存在着一定的相互关联.而另一方面,尽管生态马克思主义和绿党分别以不同方式批判了资本主义生产方式和消费方式所造成的环境破坏和生态危机,但它们在理论基础和政治诉求上存在本质的差异.     

尼科斯·普兰查斯:一个非典型的西方马克思主义者

按照佩里·安德森的界定,“西方马克思主义是第一次世界大战后欧洲资本主义先进地区无产阶级革命失败的产物,它是在社会主义理论和工人阶级实践之间愈益分离的情况下发展起来的。”①这种理论和实践的分离表现为:“西方马克思主义故意闭口不谈那些历史唯物主义经典传统最核心的