苗瑶民族的"祭鬼"与古代汉族的血祭比较研究

苗瑶民族传统宗教中的祭鬼与汉语典籍<周礼>中的血祭,在主要内容以及多种方言的读音上都有相似之处,深入细致地研究这一问题,可以为苗瑶民族的来源研究提供新的证据.     

中国大学:向哈佛学什么

哈佛大学能学吗?不能学,学不了! 哈佛大学建立于1636年,有近370年的历史,比美国建国还早140年."先有哈佛,后有美国",千真万确! 哈佛大学2004财政年度,收入26亿美元,支出26亿美元,所获捐赠基金累计达226亿美元.仅2003一个财政年度,哈佛商学院的开支2.82亿美元;法学院1.11美元;政府学院1.07亿美元;教育研究生院0.59亿美元.     

云南稻作农耕祭祀中所反映出来的各种神灵观念

稻作农耕不仅是一个生产技术体系 ,同时也是一个由各种农耕仪礼和农耕神灵组成的祭祀信仰体系。文章认为 ,在漫长的稻作实践中 ,云南各民族由于受“万物有灵”观念的支配 ,将影响稻作生产的诸多自然物和自然现象“人格化”而顶礼膜拜 ,进而形成了一个庞大的以天神、土地神、山神、祖先神、牛神为核心的稻作农耕神灵谱系和信仰体系。     

椎牛祭:从历史的记忆到现实的操演--以小茅坡营苗族为例

椎牛祭是苗族最盛大的祭礼活动.回溯小茅坡营苗族椎牛祭祀仪式的变迁,表达此仪式在其生存中的重要意义.21世纪该仪式在小茅坡营村的重新操演,表明了民族文化与国家权力的互动关系.     

明清国家礼制中的四海祭祀

东西南北四海,不仅是国家礼制中属于中祀岳镇海渎的一类,而且是国家权力在疆域中的象征。国家郊祀和地方专庙祭祀的目的在于利用四海神的阴佑功能,保障国家大事的顺利和社稷的安定,并拱卫政权的长治久安。明清国家大事有涉四海神的祭祀,多流于形式,内容僵死,变化不大。虽然郑和下西洋、嘉靖帝求子嗣、嘉庆后派遣地方武职官员就近祭祀等有些新变化,但四海祭祀,与宋元相较,其等级和地位明显下降。祭祀四海的表象是为国家大事、社稷安定的需要,象征着国家皇权在疆域上的表现,其实质却是儒教思想的体现,是国家正祀在地方上的集中展现。     

战斗牺牲事件对消防员的影响及应对策略研究

随着社会的进步,科技的发展,火灾日益复杂,救援任务更加艰巨,消防官兵的伤亡事件呈现频发上升的趋势,关注消防员所产生的心理问题,以及如何应对解决心理问题日益重要,良好的心理对保证消防官兵的战斗力具有重要的作用。为更好地适应扑救火灾和抢险救援任务,强化官兵的心理承受能力,以及如何正确解决消防员在扑救火灾和抢险救援任务中发生的牺牲事件,深入研究该不良事件对基层官兵产生的心理影响,采取正确,合理的应对策略,通过建立基层健康机构,心理档案;加强心理教育,提高知识水平;营造警营氛围,优化环境等方法,消除心理的不良影响,解决主观因素对灾害事故的恶劣影响,提高消防部队战斗力,更有效的保障国家和人民的生命、财产安全。     

哈佛大学性别课程讨论的130个问题及其启示

美国高校普遍开设了性别课程。哈佛大学每学年开设的性别课程大约有180余门。文章梳理归纳出哈佛大学目前所开设的性别课程中主要讨论的130个问题。     

献祭与重生——从多丽丝·莱辛作品看女性成人仪式原型

女性主题是多丽丝·莱辛作品中众多主题之一。随着莱辛本人的成熟和发展,对于女性主题的阐释也日渐深入。综观莱辛作品,可以看到女性"献祭"自我和在集体社会中得以"重生"的成人仪式原型。因此,莱辛作品不愧为女性经验的史诗。     

族群问题与校园政治——"族群研究"在哈佛

"族群研究"是近来学界普遍关注的话题.然而这一问题的重要性并非仅体现于学界论说之中,而已深入到作为一个社会主要知识生产来源的高等学府.也就是说,其已开始由社会的舆论与政策层面渗透到影响新生代观念根基的教育领域.反过来看,教育领域的族群研究又必将对前者产生深远影响.以哈佛大学的具体情况为例,可以管窥"族群研究"在美国高等学府的兴起和特征.     

个性化、多元化教育与创新性人才的培养--哈佛、耶鲁的本科课程制度及其启示

在规模化教育过程中实现个性化与创新性人才的培养,哈佛、耶鲁等美国高校在本科课程设置与培养制度方面的经验值得借鉴。通过课程的自由选择与组合,学生形成各不相同的知识结构与创新意识,并且提供制度路径来鼓励学生自我探索和设计新的课程与未知专业;融入人性化与人文关怀,注重个性化与多元文化的感悟和体验。各高校直接面向市场与社会,其竞争与不拘一格使美国的多元化教育与创新性人才更呈现千姿百态的格局。     

中国转型发展与发展经济学的复兴--访著名发展经济学家、哈佛大学教授戴卫·大彼

戴卫·大彼教授(以下简称教授)长期致力于发展经济学理论研究和教学,出版了大量发展经济学著作和文章,其中大部分对那些他曾经工作过的发展中国家的政治经济决策产生了重要影响。笔者在哈佛大学作访问研究期间曾经与他一起就中国发展转型问题进行过多次交流,本文是对他的一次专访。     

中国社会转型:政治经济学的思考--哈佛大学著名中国问题专家托尼·赛奇教授访谈录

托尼·赛奇(AnthonySaich)是哈佛大学肯尼迪政府学院政治与发展经济学教授,著名中国问题专家,长期从事中国政治经济与公共政策问题研究。早年毕业于英国伦敦大学和荷兰莱顿大学,先后获得硕士和博士学位,现在是哈佛大学肯尼迪政府学院管理学院东亚研究中心主任。赛奇教授关于中国问题的研究,在国际学术界产生了广泛的影响和意义。赛奇教授是记者在哈佛大学作访问学者期间的指导教授,由于工作关系,记者在与他多次交流的基础上,对他进行了专访。记者:赛奇老师,您好!非常感谢您能在百忙中接收我的采访。和您认识后,印象最深的就是在您教授《中…     

坚持依法行政

中共十六大报告提出"坚持依法执政,实施党对国家和社会的领导".这是新世纪新时期对党提出的必然要求,也是党在执政理念上的重大创新.     

注重公平也是注重效率——再论走向共同富裕过程中的效率与公平问题

在我国目前已基本实现了一部分人,一部分地区先富起来的目标后,社会成员之间收入差距拉大的矛盾日益突出,今后如何实现共同富裕的目标,需要继续把握和处理好效率与公平的关系问题。特别是在基本实现一部分人先富起来的目标后,体现公平显得愈来愈重要。在建设社会主义经济体制的过程中,要逐步形在市场注重效率,政府注重公平的格局。     

“马哲”回归生活与如何回归生活

"马哲"①面向现实、回归现实生活的问题,其实是哲学家如何自觉地感悟生活、把握生活的本质和主流,有效阐释生活的本质和规律的问题;进而是以实践为中介和契机,推动"马哲"与生活的辩证运动、理论与实践的具体历史统一的问题。哲学家要做到这点,需做好立足现实实践,反观历史逻辑,达到对历史与未来的哲学贯通;以实践为纽结,汇聚主体与客体、理论与实践、事实与价值,在这种矛盾运动和双向深化中,感悟哲学;按照实践的本性和规律去理解哲学与生活的辩证运动,创造性地诠释生活,建设性地展开生活;立足于当代社会实践,深入现实与历史,汇通科学与人文,在时代的整体语境中综合创新。"马哲"需要以自己的方式"远离"生活,即对生活采取一种超然的和冷观的态度。"马哲"还需要"归元",需要向"第一原理"层面下功夫,需要追求客观普遍性。哲学家应独立地思考生活,自由地和创造性地诠释生活。     

学会看重你自己

大老虎与小老鼠 有一天,一只老虎在太阳底下睡觉.一只小老鼠经过时碰到了它的爪子,把它惊醒了.老虎正要张嘴吃它,小老鼠说道:"哦,别吃我,请让我走吧,先生!有一天也许我会报答你的."老虎在心里笑,小小的老鼠怎么可能帮一只大老虎呢?但它是一只好心肠的老虎,就把老鼠放走了.不久以后,这只老虎被一张网罩住了.     

应关注大众传媒的误导偏向

近年来部分大众传媒在关注受众中呈现出过度娱乐化倾向;在迎合市场中呈现出过于低俗化倾向:在追逐时尚中呈现出极端窥秘化倾向;在追求效应中呈现出趋于虚假化倾向.规范大众传媒的正确导向,应该树立社会主义道德观,在注重娱乐品质中反对泛娱乐化倾向;规范传媒的社会责任,在注重提高大众水平中反对低俗化倾向;完善传媒的监督制度,在注重保护个人隐私中反对窥秘化倾向:加强传媒的职业精神,在注重提高传媒公信中反对虚假化倾向.     

China to Open Sky to Private Planes

It is believed that China will promulgate its Regulations Concerning General Aviation Flight Control before the end of this year. This will permit private aircraft to fly at low-altitude (below 600 meters). "China's sky will become unprecedented-ly open," predicted Cao Jingnan, senior engineer and deputy director of the Chinese Association of Aeronautics and     

煤气公司如何适应市场经济实现可持续发展之路

结合煤气公司的实际从如何发挥自身优势 ,稳步推进管理体制改革 ,切实转换经营机制 3方面进行了阐述 ,以期实现煤气公司的可持续发展